1.傳統(tǒng)是歷史大潮沖擊下的砥柱，但是它不應該是阻擋潮流的東西，而應有______潮流走向的作用。傳統(tǒng)在經(jīng)受歷史大潮淘洗的同時，也更新著自己。但是這種更新不是使自身______，而是使其精髓愈益凝練，隨著歷史進展而持續(xù)地煥發(fā)活力。
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A.制約 妥協(xié)
B.扭轉(zhuǎn) 改變
C.引導 消亡
D.規(guī)范 迷失
答案：D
解析：邏輯填空題。第一空，不應該……而應是反向并列，前后語意相反，所以第一空要體現(xiàn)不阻擋的意思，AB 項不符合語境，排除，第二個空 C 選項消亡，語義過重，文段只強調(diào)變好變壞，而不是消失和存在，不符，D 選項迷失，符合語境。故正確答案為 D。
2.周代獨特的文明組織方式從文化上看是不區(qū)分宗教與道德，不嚴格區(qū)分禮俗與法律，而是以一種包容性很大的禮，達到一種彌散性的文化目標。從政治管理到日常生活，并不被認為是不同質(zhì)的社會領域，周人并不認為這些領域應遵循不同的法則，而是認為都可以由禮來整合規(guī)范，在此意義上，______。
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A.我們甚至不必深究周代的政治制度了
B.研究禮的形式和各種儀制就尤為重要
C.禮可以說是一種政教德法合一的體系
D.可以說華夏文明從一開始就很重禮法
答案：C
解析：語句銜接題。橫線出現(xiàn)在文段尾句，需總結(jié)全文。文段論述了周代的文明組織方式從文化上看是一種包容性很大的禮以及從政治道生活，都被認為是可以由禮來規(guī)范的。由此得知，整個文段都在論述周代社會中，禮對于政治和生活的作用。A 項，“不必深究周代的政治制度”無中生有，A 項排除。B 項，“禮的形式和各種儀制”與文意無關，B 項排除。C 項，提到了禮的作用，故 C 項當選。D 項，主體不一致，文段說的是周代的禮制，不是華夏文明，故 D 項排除。故正確答案為 C。
3.輸血本質(zhì)上是一種移植，必然會伴隨一系列可能發(fā)生的免疫反應，移植物抗宿主病就是其中之一，其發(fā)病原因簡單說來就是供血者體內(nèi)的免疫活性淋巴細胞在患者體內(nèi)遷移、增殖，反客為主，進而攻擊患者的免疫系統(tǒng)。正常情況下，受血者會把供血者淋巴細胞識別為“異己”而加以排斥，這樣供血者淋巴細胞就不能在受血者體內(nèi)存在。而當受血者與供血者有血緣關系時，兩者一部分遺傳基因相同，受血者免疫功能低下，不能識別供血者的淋巴細胞，使得供血者的淋巴細胞在受血者體內(nèi)植存活并增殖，導致發(fā)病。所以，______。
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A.采用嚴格規(guī)范的臨床輸血技術至關重要
B.沒有經(jīng)過病原體檢驗的血液是不安全的
C.直系親屬之間不能相互獻血
D.血型相同者也存在輸血風險
答案：C
解析：語句銜接題。橫線處在最后，分析橫線處前的語境。根據(jù)橫線前的“所以”可知，橫線是對前文內(nèi)容的總結(jié)。文段重點指出當受血者與供血者有血緣關系時，受血者不能識別供血者的淋巴細胞會導致發(fā)病。所以橫線處得出的結(jié)論應與“血緣關系”這一話題有關。C 項的“直系親屬”符合文段的意思。A、B、D 項的“嚴格規(guī)范的臨床輸血技術”“經(jīng)過病原體檢驗的血液”和“血型相同”這些結(jié)論與前文論述話題“血緣關系”無關，故排除。故正確答案為 C。
4.在中國傳統(tǒng)繪畫中，作為使筆運墨的方法，筆墨有些像文言文。文言在秦代以前就是一種書面語言，然而即便在當時，文人們在日常生活中也使用“古白話”，不會使用文言文去說話。因此，______。同樣，筆墨也成了文人畫家隔離包括畫工在內(nèi)的廣大民眾的一道繪畫語言的屏障。
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A.文言文成了讀書人在特定圈子特定時候的特權
B.除了現(xiàn)實世界，文人們還擁有另一個更豐富的世界
C.文言文便有了一種特殊的韻味和魅力
D.文言文成為中國文化的重要載體
答案：A
解析：語句填入題?？崭裉幵谖亩沃虚g，承上啟下的作用。同時，要填入劃橫線的內(nèi)容在 “因此”之后，也就是說對前文的一個總結(jié)，前文提到“文言文是書面語，但是也僅于某一部分，即使文人在日常生活也不用”，因此進行總結(jié)，文言文的使用由局限性。下文也說“同樣，筆墨也成為屏障”，也就是說“文言文跟筆墨是同樣的情況，都有局限性”，觀察選項，A 項提到“特定圈子”，即一定的范圍內(nèi)，符合。故正確答案為 A。
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