36. 荀子認(rèn)為( )是一切事物的繩墨和一切行為的規(guī)范，( )是荀子整個(gè)教育理論的核心。
A. 禮;書 B. 禮;禮
C. 書;樂 D. 義;樂
37. 宗教改革運(yùn)動(dòng)開始于( )。
A. 英國 B. 法國
C. 美國 D. 德國
38. 馬克思稱( )為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，開辟了近代科學(xué)教育發(fā)展的道路。
A. 牛頓 B. 麥克斯韋
C. 培根 D. 洛克
39. 第斯多惠是19世紀(jì)德國著名的資產(chǎn)階級民主主義教育家，他認(rèn)為有三種因素共同影響人的發(fā)展，以下不屬于這三因素的是( )。
A. 天資 B. 教育
C. 自由自主 D. 社會(huì)環(huán)境
40. 1791年的( )是美國建國初期教育分權(quán)的法律依據(jù)。
A.《獨(dú)立宣言》 B.《美利堅(jiān)合眾國法典》
C.《權(quán)利法案》 D.《國會(huì)法案》
36.答案：C。解析：本題考查墨家的教育思想。墨子的貢獻(xiàn)是“素絲說”，他以染絲為例——“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”，來說明人性在教育下的改變和形成。墨子認(rèn)為，人性不是先天所成，生來的人性不過如同待染的素絲，下什么色的染缸，就成什么樣的顏色，來比喻有什么樣的環(huán)境與教育，就造就什么樣的人。墨子的“素絲說”，從人性平等的立場去認(rèn)識(shí)和闡述教育作用，較孔子的人性觀有明顯進(jìn)步，墨翟“官無常貴而民無終賤”的思想，其“上說下教”的主張，都是以此為理論基礎(chǔ)的。故本題的正確答案為C。
37.答案：B。解析：本題考查道家的教育思想。道家的教育思想：(一)“法自然”與教育作用。道家認(rèn)為道是客觀的，一切人為的東西都是錯(cuò)誤的，教育是最大的人為性，破壞自然違背人性。A項(xiàng)說法正確，不符合題意。教育是多余的，不應(yīng)該教人知道更多的東西，而應(yīng)讓人們把一切知識(shí)忘掉，“損之又損，以至于無為”。“絕學(xué)無憂”，徹底地取消教育就是最好的教育。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。(二)“逍遙”的理想人格。道家反對儒家的禮教，他們主張“絕圣去智”，用“不言之教”去培養(yǎng)那種以超越態(tài)度尋求在現(xiàn)實(shí)中的解脫，返璞歸真，回歸自然的理想人格。即道家主張培養(yǎng)“上士”或“隱君子”。C項(xiàng)說法正確，不符合題意。因?yàn)榍f周衡量圣賢的標(biāo)準(zhǔn)就是對自然天性的遵循，在這個(gè)原則下，莊子認(rèn)為儒家的君子恰恰是受仁義所累最嚴(yán)重的，最不遵循自然的，故“天之小人，人之君子;人之君子，天之小人”。D項(xiàng)說法正確，不符合題意。故本題的正確答案為B。
38.答案：B。解析：本題考查烏申斯基的教育思想。烏申斯基是19世紀(jì)俄國教育家，被稱為“俄國教師的教師”“俄國科學(xué)教育的創(chuàng)始人”，代表作是《人是教育的對象》。他認(rèn)為教學(xué)是一門藝術(shù)，而不是一門科學(xué)。教育是一門藝術(shù)，一門需要耐心、天賦才能和本領(lǐng)以及專門知識(shí)的藝術(shù)。教育的永恒理想在于造就完滿的人。教育所關(guān)注的主要問題不應(yīng)該是學(xué)校的教學(xué)科目、教學(xué)論或體育規(guī)則問題，而應(yīng)該是人的精神和人生問題。故B項(xiàng)正確，所以本題的正確答案為B。
39.答案：A。解析：本題考查蒙臺(tái)梭利的教育思想。蒙臺(tái)梭利論自由、秩序與工作。自由、工作和秩序是蒙臺(tái)梭利為兒童營造的建筑物的三根主要支柱。B項(xiàng)，兒童的生命潛力是通過自身的沖動(dòng)表現(xiàn)出來的，這種沖動(dòng)的外在表現(xiàn)就是自由活動(dòng)。教育有兩方面的目的：一個(gè)是生物的目的，即幫助個(gè)人的自然發(fā)展;另一個(gè)是社會(huì)的目的，即使個(gè)人能適應(yīng)并利用環(huán)境。教育的任務(wù)在于使二者相結(jié)合，使每個(gè)兒童的潛能在一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境中都能得到自我發(fā)展的自由。C項(xiàng)，秩序，即紀(jì)律。兒童之家里的兒童是守紀(jì)律的，但是，紀(jì)律不能通過命令、說教獲得，真正的紀(jì)律對于兒童來說必須是主動(dòng)的，只能建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上。D項(xiàng)，工作。幼兒期的各種感覺練習(xí)及日常生活技能的練習(xí)等自發(fā)的活動(dòng)，都是工作，起中介作用，將傳統(tǒng)教育中根本對立的兩個(gè)概念——自由和紀(jì)律聯(lián)系起來。故A項(xiàng)“發(fā)展”不屬于蒙臺(tái)梭利為兒童營造的建筑物的三根主要支柱之一，符合題意，所以本題的正確答案為A。
40.答案：C。解析：本題考查夸美紐斯的泛智教育思想?；跒閬砩鰷?zhǔn)備的教育目的，夸美紐斯主張“將一切事物教給一切人”“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校”“一切兒童都可以接受教育”。使所有人都獲得“百科全書式的教育”的“泛智”教育思想，就是使所有人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識(shí)，從而使智慧得到普遍的發(fā)展，并由此提出了普及教育于全體兒童和民眾的思想。綜上所述ABD項(xiàng)屬于夸美紐斯的泛智思想，不符合題意。C項(xiàng)不屬于夸美紐斯的泛智思想，符合題意，故本題的正確答案為C。
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