2015軍隊(duì)文職招聘考試考試崗位能力常識備考資料：中戲劇、戲曲
今天，網(wǎng)為大家分享的是備考資料的中戲劇、戲曲的相關(guān)內(nèi)容，希望考生們好好掌握，做好軍隊(duì)文職招聘考試考試筆試備考工作。 中戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來。春秋戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。元雜劇把中的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明代，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。清朝前期，北京作為全政治文化中心，戲曲舞臺非?；钴S。 元朝文學(xué)的主要成就是元曲，在文學(xué)史上與唐詩宋詞并稱。元曲是元雜劇和散曲的合稱。元雜劇把音樂、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一爐，形成了獨(dú)具民族風(fēng)格的綜合性舞臺藝術(shù)，并且產(chǎn)生了韻文和散文組合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。散曲是當(dāng)時(shí)北方地區(qū)的流行歌曲。元代劇作家杰出的代表人物是關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。
它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲，曾一度稱為平劇，后該稱京劇，有近兩百年的歷史。清乾隆年間徽調(diào)進(jìn)入北京，吸收了昆腔、秦腔的部分劇目、音樂曲調(diào)、表演方法和一些民間曲調(diào)，演變發(fā)展而成。 黃梅戲：舊稱黃梅調(diào)，也叫采茶戲。黃梅戲是我戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū),戲曲語言為安慶方言。黃梅戲在其漫長的過程中，不斷地吸收了青陽腔、徽劇等和當(dāng)?shù)孛窀杓捌渌麘蚯囊魳肪A，逐漸形成了今天自己獨(dú)特的風(fēng)格。它的唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力。 評劇：形成于清末民初，約有七十年的歷史。它源于冀東一帶的蓮花落，后來吸收了東北蹦蹦的腔調(diào)，故早年有落子、蹦蹦之稱。最初為對口演唱形式，近似東北的二人轉(zhuǎn)，后來陸續(xù)吸收了河北梆子的打擊樂、灤州影戲、樂亭大鼓和京劇的唱腔及表演，形成了落子，又變?yōu)榉钐炻渥?，最后成為現(xiàn)在的評劇。
它原名昆山腔或簡稱昆腔，清代以來被稱為昆曲，現(xiàn)又被稱為昆劇。昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等(打擊樂俱備)。昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系、風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。 豫?。菏呛幽鲜〉胤綉蚯鷦》N之一。主要流行于河南全省以及陜西、甘肅、山西、河北、山東、江蘇、安徽、湖北等省的部分地區(qū)。因其早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶謳，又叫河南謳。又曾名河南梆子、河南高調(diào)、靠山吼等，建后才統(tǒng)一改為今稱。 以上就是考試網(wǎng)對軍隊(duì)文職招聘考試考試崗位能力常識備考資料的介紹，希望可以幫助到大家，如有疑問歡迎你在此繼續(xù)瀏覽。
解放軍文職招聘考試影視藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-3120:02:54導(dǎo)演風(fēng)格風(fēng)格是藝術(shù)作品的獨(dú)特風(fēng)貌，是作品內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特征，它又是藝術(shù)家氣質(zhì)、素養(yǎng)、個(gè)性的產(chǎn)物。對影視作品來說，盡管導(dǎo)演都在組織、指揮攝制影視藝術(shù)作品，但這些作品無不打上導(dǎo)演的個(gè)性印跡，包括他們的思想感情、哲學(xué)信仰、美學(xué)觀念、藝術(shù)趣味、生活經(jīng)歷，以及觀察生活和解釋生活的角度，運(yùn)用影視表現(xiàn)手段和技巧，綜合把握和駕馭影視藝術(shù)的能力等等，從而顯示出相互有所區(qū)別的獨(dú)到之處，這便是導(dǎo)演風(fēng)格，如卓別林的喜劇風(fēng)格，吳貽弓的散文詩風(fēng)格等等。導(dǎo)演風(fēng)格首先表現(xiàn)在對影視創(chuàng)作題材的選擇上。如前蘇聯(lián)著名電影導(dǎo)演梁贊諾夫曾成功地導(dǎo)演了《辦公室的故事》、《兩個(gè)人的車站》、《命運(yùn)的捉弄》等一系列喜劇影片。影片講述的都是發(fā)生在前蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活中的具有喜劇性的故事，這些富于喜劇效果的題材被梁贊諾夫采納并通過演員的表演和情節(jié)結(jié)構(gòu)的組織以及電影造型手段的運(yùn)用而展示出來，形成了鮮明的喜劇風(fēng)格。影視表現(xiàn)手段的使用也是形成導(dǎo)演風(fēng)格的一個(gè)重要方面，它可以使導(dǎo)演在這一領(lǐng)域充分展示自己的藝術(shù)風(fēng)采。《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》、《秋菊打官司》從四部小說到影片的創(chuàng)作，充分顯示了張藝謀作為電影導(dǎo)演在出色地使用電影表現(xiàn)手段，尤其是色彩、光和造型等因素營造環(huán)境氣氛、闡釋電影世界方面所獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格。首先，他把那些極富地方色彩和風(fēng)土人情的民俗在電影中強(qiáng)化鋪展，從而形成了對影片內(nèi)容的生動補(bǔ)充和電影手段的充分表現(xiàn)。如《紅高粱》中祭酒一場戲曾經(jīng)重復(fù)出現(xiàn)過兩次，第一次是由燒鍋的領(lǐng)班羅漢大哥帶頭，眾伙計(jì)手捧粗瓷大海碗，滿盛十八里紅，高舉過頭，一臉神圣，昂首向天，高唱喝了咱的酒，宣泄了對人的創(chuàng)造性和力量的炫耀。第二次則是由我爺爺帶著眾伙計(jì)祭酒，依舊是那個(gè)場面：大碗，酒，高歌。這一次，聲、光、色營造的氣氛卻宛如一首雄渾的黃河大合唱了，它是抗日的宣誓，流淌在這場面中的鮮紅的酒是沸騰的熱血，強(qiáng)烈的保家衛(wèi)國的崇高情懷激蕩在這一幅民俗畫卷里，其本質(zhì)和內(nèi)涵得到了升華。這是導(dǎo)演深厚的生活積淀和獨(dú)特的藝術(shù)靈感在電影表現(xiàn)手段中最大的融合與張揚(yáng)。另外，張藝謀作為電影導(dǎo)演，在使用色彩與造型上更是獨(dú)樹一幟。他酷愛紅色，血紅的高粱，血紅的酒，血紅的夕陽，血紅的山崗，血紅的天空，紅的燈籠，紅的辣椒，紅的布，張藝謀以紅色作為電影的重要語言符號，使紅色成為他的電影世界的基本色調(diào)，從而形成他強(qiáng)化的色彩風(fēng)格。至于造型手段的使用，更是大到自然環(huán)境，如風(fēng)中搖曳的大片高粱地，飛瀑直下的染坊；小到細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，如秋菊腆著的大肚子，陳家院里的紙燈籠，無一不體現(xiàn)著對主題的深化。導(dǎo)演在諸多影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不但使自己的藝術(shù)風(fēng)格得以形成，更使影片形成獨(dú)特樣式，甚至影片的樣式和導(dǎo)演的風(fēng)格構(gòu)成一種彼此互補(bǔ)、相依而存的局面。美國著名導(dǎo)演希區(qū)柯克被世人稱為懸念大師而懸念的產(chǎn)生、營造和懸念所制造的緊張心理、產(chǎn)生的審美快感的特定作用，都是通過影片的驚險(xiǎn)樣式創(chuàng)造出來的。驚險(xiǎn)的故事、驚險(xiǎn)的情節(jié)、驚險(xiǎn)的人物行為，驚險(xiǎn)片中的聲音、光、色彩等造型表現(xiàn)手段的烘托，情節(jié)結(jié)構(gòu)本身已充滿離奇，而電影表現(xiàn)手法的運(yùn)用更加劇觀眾對神秘的探尋欲望。希區(qū)柯克不厭其煩地在影片中使用猶豫判斷處理，如《精神病患者》中瑪麗恩將偷的巨款裝人信封準(zhǔn)備潛逃時(shí)，鏡頭猶豫了一下；諾曼伸手去取一號房間的鑰匙，他的手也猶豫了一下；諾曼為了銷尸滅跡，將汽車推進(jìn)沼澤，汽車沉到一半，忽然停住不動，仿佛是猶豫了一下。這些猶豫都是傳遞給觀眾的一種訊號，引導(dǎo)觀眾在猶豫的剎那產(chǎn)生疑問：瑪麗恩能逃成嗎？諾曼是否又覓到一個(gè)殺人目標(biāo)？汽車為什么沉不下去？這些由稍縱即逝的猶豫停頓鏡頭制造的懸念吸引著觀眾跟隨希區(qū)柯克去探尋答案。審美的愉悅便在懸念疊起的緊張中延續(xù)下去，導(dǎo)演的風(fēng)格也便被人們充分領(lǐng)略了。
