2017軍隊(duì)文職考試考試崗位能力基礎(chǔ)：領(lǐng)導(dǎo)人演講熱詞考點(diǎn)整理
從每年的考試中，我們可以發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話和理論觀點(diǎn)往往是可考性比較高的，在考查中，不僅會(huì)考查理論內(nèi)容的表述，也會(huì)考查提出背景或者內(nèi)容背后蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。在這里，就和大家一起學(xué)習(xí)一下重要領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話，特別是習(xí)主席的講話，其中以中夢(mèng)為主。 考點(diǎn)一：什么是中夢(mèng)。 2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習(xí)近平發(fā)表的重要講話之一。習(xí)近平定義中夢(mèng)--實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。 2013年3月17日，習(xí)近平在十二屆全人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話表示，中夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。其實(shí)中夢(mèng)的理論內(nèi)涵就是兩個(gè)百年計(jì)劃和中華民族的偉大復(fù)興。
即在2020年，也就是建黨一百周年時(shí)，我們要全面建成小康社會(huì);在2050年，也就是建一百周年時(shí)，我們要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把我建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義。在此，考生們要特別注意2020年和2050年這兩個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)，在我們學(xué)習(xí)政治知識(shí)的時(shí)候經(jīng)常見到這兩個(gè)時(shí)間。比如，十八大規(guī)定，2020年要全面建成小康社會(huì);十八屆三中全會(huì)規(guī)定，在2020年我們要在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得決定性成果;三步走戰(zhàn)略的第三步走目標(biāo)是在2050年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)水平(人均GNP達(dá)到4000美元左右)。 考點(diǎn)二：實(shí)現(xiàn)中夢(mèng)的三個(gè)必須： 1、必須走中道路。這就是中特色社會(huì)主義道路。全各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信(即十八大提出的堅(jiān)持三個(gè)自信)。
這就是以愛主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興之魂、強(qiáng)之魄。這里要記住幾個(gè)重要的特指、特稱。比如我的興之魂是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，興之要是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，強(qiáng)之路是改革開放，立之本是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想)，立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是三個(gè)代表重要思想。這些重要特指的可考性在每年的考試中的可靠性都是很高的 3、必須凝聚中力量。這就是中各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中人的夢(mèng)。 以上就是對(duì)中夢(mèng)的相關(guān)內(nèi)容作了梳理和總結(jié)，希望能在一定程度上幫到同學(xué)們。請(qǐng)同學(xué)們一定要對(duì)此特別重視，仔細(xì)復(fù)習(xí)認(rèn)真?zhèn)淇迹４蠹叶寄茉诳荚囍腥〉靡粋€(gè)好成績(jī)!
2020年四川軍隊(duì)文職考試崗位能力備考：常識(shí)題中領(lǐng)導(dǎo)人講話里的詩詞引用
近年來的軍隊(duì)文職考試考試中，經(jīng)常出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人引用古代詩詞來闡述相關(guān)問題的題目，以此作為出發(fā)點(diǎn)考察相關(guān)知識(shí)，并且成為重要的出題方向。這種出題方式非常靈活，它既考察了對(duì)詩詞的理解，同時(shí)結(jié)合時(shí)政、人文、哲學(xué)等方面，考核了學(xué)員的綜合素質(zhì)。因此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人講話中詩詞的運(yùn)用進(jìn)行總結(jié)和梳理，有利于我們把握考試方向和趨勢(shì)，在備考中抓住核心要點(diǎn)，做到有的放矢。 一、總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人引用過的詩詞： 年兩會(huì)期間引用的詩詞： 堤潰蟻孔，氣泄針芒(《后漢書郭陳列傳》) 心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑(《論語》) 茍日新，日日新、天行健、自強(qiáng)不息(《禮記大學(xué)》) 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(《警世賢文之勤奮篇》) 2.關(guān)于從嚴(yán)治黨引用的古典名句： 其身正，不令而行;
關(guān)于對(duì)外關(guān)系所引用的典故： 積土為山，積水為海(《《荀子儒效》》) 授人以魚，更要授人以漁(《老子》) 放之四海而皆準(zhǔn)(《禮記祭義》) 二、舉例及相關(guān)模擬題：
解放軍文職招聘考試【讀書人的最高榮譽(yù)】-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-07 10:41:15在此，我們還要介紹一下明朝的科舉制度，這是明朝的一個(gè)特色?？婆e制度并非自明朝起，卻在明朝發(fā)揚(yáng)光大，說來真是有趣，唐宋時(shí)雖有科舉，但錄取名額十分之少，一科往往只取幾十人。明朝自洪武三年（1370）年起開科舉，實(shí)行擴(kuò)招，這下子想做官的人就擠破了頭。紛紛以讀書為業(yè)，這些人就是后來明朝文官勢(shì)力的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的考試分為三級(jí)，第一級(jí)是院試，考試者統(tǒng)稱為童生，你可不要以為都是小孩來考，七八十歲的童生也是有的，考試范圍是州縣，在這個(gè)考試中合格的人就是我們大家熟悉的 秀才 ，你可別以為秀才好考，考試成績(jī)有六等，只有在這個(gè)考試中，考到高等的才能得到秀才的稱號(hào)，而考到一、二等的才能有資格去參加更高一級(jí)的考試，叫 錄科 。現(xiàn)在你已經(jīng)當(dāng)上了秀才，從此就擺脫了平民的身份，大小也是個(gè)知識(shí)分子了，你有某些特權(quán)，比如可以免除一人的徭役，見到縣長(zhǎng)大人可以不下跪。但你并不是官，還差得遠(yuǎn)呢。要當(dāng)秀才已經(jīng)如此之難，可是為了當(dāng)官，同志們還要繼續(xù)奮斗！下一級(jí)的考試叫鄉(xiāng)試，你可千萬別誤會(huì)，這個(gè)所謂鄉(xiāng)試不是指鄉(xiāng)里的考試，而是省一級(jí)的統(tǒng)考。請(qǐng)注意，鄉(xiāng)試不是你想考就能考的，三年才有一次，一般在八月，由省出題，而且有名額限制。在這一級(jí)別考試中過關(guān)的人就叫舉人，這個(gè)舉人可不得了，是有資格做官的。之所以說是有資格，是因?yàn)檫@個(gè)級(jí)別是不能包你一定當(dāng)官的，也就類似今天的大學(xué)畢業(yè)不包分配。那舉人怎么才能當(dāng)官呢，很簡(jiǎn)單，當(dāng)官的人死了，你就有機(jī)會(huì)了。所以你如果在明朝去參加某位官員的追悼會(huì)，看到某些人在門口探頭探腦，面露喜色，要不是和這家有仇，那一般就都是舉人。現(xiàn)在大家知道為什么范進(jìn)同志考中舉人后會(huì)發(fā)瘋吧，換了你也可能會(huì)瘋的。在這個(gè)考試中獲得第一名的人叫作解元。這就是三元里的第一元。好了，你已經(jīng)考中舉人了，終于走出了省城，現(xiàn)在向京城出發(fā)，為了當(dāng)官，向前沖！現(xiàn)在你已經(jīng)是舉人了，那么請(qǐng)你打好包袱，準(zhǔn)備好筆墨紙硯，明年二月你將要迎接人生的真正考驗(yàn) 會(huì)試。這個(gè)考試只有獲得舉人資格的才能參加，也就是說，你的對(duì)手將是其他省的精英們，朝廷將在你們中間挑選三百人（可能有變動(dòng)），但要注意，這三百人并不是我們經(jīng)常所說的進(jìn)士，他們只是 貢生 ，要想當(dāng)進(jìn)士，你還要再過一關(guān)。會(huì)試考試的第一名叫會(huì)元，這是三元里的第二元。在說下一關(guān)之前，我們要介紹一下科舉考試的考場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的考場(chǎng)可不是今天光線明亮的教室，還有一大堆家長(zhǎng)在外面抱著西瓜等你。明代考試的考場(chǎng)叫做貢院，其實(shí)從其結(jié)構(gòu)環(huán)境來看，可以稱其為牢房。貢院里有上萬間房間（大家可以估計(jì)一下錄取率），都是單間，有人可能覺得單間很好，別忙，我來介紹一下這是個(gè)什么樣的單間，這種單間叫做號(hào)房，長(zhǎng)五尺，寬四尺，高八尺。大家估量一下就可以感覺到，這幾乎就是一個(gè)籠子?？忌谶M(jìn)去前要先搜身，只能帶書具和燈具進(jìn)去，每人發(fā)給三支蠟燭，進(jìn)去后，號(hào)門馬上關(guān)閉上鎖，考生就在里面答題，晚上也在里面休息，但由于房間太小，考生只能蜷縮著睡覺，真是要多難受有多難受。每一個(gè)經(jīng)歷過這場(chǎng)考試的人都應(yīng)該獲得我們的掌聲，不僅是那些成功者，也包括那些失敗者。通過會(huì)試的精英們面對(duì)的最后一道考驗(yàn)就是殿試，在這場(chǎng)考試中，他們將面對(duì)這個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治者，考試方式是皇帝提問，考生回答，內(nèi)容主要是策問。這些可憐的考生是不敢也不能抬頭的，他們只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的答完問題，然后退出等待自己的命運(yùn)?；实奂按蟪几鶕?jù)考生的表現(xiàn)，會(huì)劃分檔次，共有三甲，一甲只有三個(gè)人，叫進(jìn)士及第，分別是狀元、榜眼、探花，這是為我們大家熟知的，二甲若干人，叫賜進(jìn)士出身，三甲若干人，叫賜同進(jìn)士出身。而狀元就是三元中的第三元。如果到了這里，你還榜上有名，那么恭喜你，你將會(huì)被派任官職。不過不要期望過高，此時(shí)分派的官職都不高，經(jīng)歷這么多苦難，你得到的很可能只是一個(gè)八品的縣丞而已，離縣太爺還遠(yuǎn)著呢，但不管怎么說，總算是當(dāng)官了吧?？婆e考試不但是獲取官位的方法，也是讀書人追求榮譽(yù)的途徑。對(duì)他們而言，狀元就是他們的目標(biāo)，雖說文無第一，但第一是人人都想要的。狀元也是人，憑什么不是我？！事實(shí)也是如此，但狀元雖很難得，三年才有一個(gè)，產(chǎn)量很低，但畢竟還是有的，所以讀書人心中的最高榮譽(yù)并不是狀元，而是另一種稱號(hào)，這才是每個(gè)讀書人朝思暮想的，獲得這一稱號(hào)的人將成為傳說中的人物，為萬人景仰！這一稱號(hào)就是連中三元，具體說來就是身兼解元、會(huì)元、狀元三個(gè)稱號(hào)于一身。這是真正的高難度動(dòng)作，必須保證全省考第一，然后在會(huì)試中全國(guó)考第一，最后殿試?yán)镌诨实坌哪恐幸彩堑谝?。這就要求考生光是學(xué)問好還不夠，必須反應(yīng)快，長(zhǎng)得比較帥，才有可能獲得這一稱號(hào)。所以要得到這一稱號(hào)是要有一定運(yùn)氣的，祖墳上豈止是冒青煙，簡(jiǎn)直是要噴火。這種人在明朝276年的歷史中只出現(xiàn)過一個(gè)，此人就是正統(tǒng)年間的商輅，非常厲害。他在歷史上有一定地位，后面我們還要提到他。自隋唐開始科舉后，獲得這一榮譽(yù)的只有十三個(gè)人，分別是唐朝兩人，宋朝六人，金一人，元一人，明二人，清兩人。這些人實(shí)在是值得我們崇拜的。要特別說明的是，很多材料記載明朝只有一個(gè)連中三元者，這是不對(duì)的，在洪武年間，安徽人黃觀連中三元，永樂靖難時(shí)，黃觀為永樂所忌，將其名字從登科錄上劃去，改第一名為韓克忠，所以在大多數(shù)歷史記載中，三元并沒有黃觀的名字。在此特為這位忠臣和讀書天才正名
