解放軍文職招聘考試檔案保管的基本物資條件-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-10-02 10:31:37檔案保管的基本物資條件一、 檔案庫(kù)房最基本、最穩(wěn)定的物質(zhì)條件,是檔案保管中長(zhǎng)期起作用的因素建筑原則:適用、經(jīng)濟(jì)、美觀、防熱、防潮、防光、防有害氣體、防塵的要求較高庫(kù)房建筑的主要要求:1 要有足夠的面積2 開間大小適當(dāng)3 屋頂絕對(duì)防止雨雪浸漏,具有良好的隔熱性能。4 墻壁堅(jiān)固耐久,具有隔熱、防潮、防塵的性能5 地面具有堅(jiān)固性與耐久性,防水防潮效能好6 門窗應(yīng)緊密、牢固耐火,窗戶防強(qiáng)光與防風(fēng)沙二 、檔案裝具1 檔案箱 (鐵質(zhì)檔案箱) 2 檔案架(雙柱檔案架)3 檔案柜(密集型檔案柜)三 包裝材料1 卷皮 2 卷盒 3 包裝紙第三節(jié) 庫(kù)房管理一、 庫(kù)房編號(hào)有兩種方法:1、為所有庫(kù)房編一總的順序號(hào)2、分區(qū)編號(hào)二、 庫(kù)房編號(hào)和排架1、整齊一致檔案架、柜、箱等裝具的排列有序,分類排列2、避光通風(fēng)避免陽(yáng)光直射,注意通風(fēng)3、空間利用注意:充分利用空間便于取放4、統(tǒng)一編號(hào),順序是從左到右、從上到下。三 、全宗的排列與檔案的上架l 全宗的排列,基本上依照進(jìn)館檔案的先后順序l 1、全宗的排列l(wèi) 一個(gè)全宗的檔案放在一起l 按全宗號(hào)流水排列法和全宗分類排列法兩種l 按全宗群排列的方法l 全宗編號(hào)和在庫(kù)房的實(shí)際排列順序2、存放方式:豎放和平放四、 檔案存放位置索引:1、以全宗及其檔案為單位2、以檔案庫(kù)房和檔案架(柜)為單位六、 全宗卷全宗卷是在管理某全宗過(guò)程中形成的,以全宗為單位組成的說(shuō)明全宗歷史情況的文件材料專卷。每個(gè)全宗都要建立全宗卷,記載立檔單位和全宗歷史變化情況。全宗卷的內(nèi)容通常包括:(一)在收集工作中產(chǎn)生的文件材料,如檔案交接書和移交目錄。(二)在檔案整理工作形成的文件材料,如整理工作方案,立卷說(shuō)明,立檔單位和全宗歷史考證等等。(三)在檔案價(jià)值鑒定中產(chǎn)生的文件材料,如鑒定檔案材料分析報(bào)告,銷毀檔案清冊(cè),本全宗的檔案保管期限表等。(四)檔案在保管過(guò)程中形成的文件材料。(五)在檔案統(tǒng)計(jì)工作中產(chǎn)生的文件材料,如檔案室報(bào)送以全宗為單位的不定期的檔案數(shù)量與狀況統(tǒng)計(jì)表等。(六)在檔案提供利用工作中形成的文件材料。比如以一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)全宗為對(duì)象的檢索工具、全宗指南、機(jī)關(guān)工作大事記等參考資料等。在管理上應(yīng)單獨(dú)存放并實(shí)施統(tǒng)一管理,不能與全宗混在一起,也不能將其作為全宗內(nèi)的一個(gè)案卷對(duì)待。

解放軍文職招聘考試檔案因人的自覺(jué)意識(shí)而起源-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-10-02 10:39:24一、檔案因人的自覺(jué)意識(shí)而起源在人類社會(huì)的早期都經(jīng)過(guò)了由以神為本向以人為本發(fā)展的過(guò)程。在以神為本的社會(huì)里,人們只是在宗教的幻想中尋求神的庇護(hù),人是神的奴婢。人的言行、人的思想、人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得不到應(yīng)有的重視,也不可能產(chǎn)生積累實(shí)踐材料以作知識(shí)積累的意識(shí)。因此,在神本社會(huì)里,不具備產(chǎn)生檔案的思想意識(shí)。(一)由 尊神 到 重德 的轉(zhuǎn)型。然而,隨著人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)日益豐富,智力、體力水平不斷增進(jìn),對(duì)神的力量的崇拜漸次淡薄,神的無(wú)所不能在現(xiàn)實(shí)中受到質(zhì)疑,而對(duì)于人的能力的信心與日俱增,特別是先人的偉績(jī)受到重視和崇拜,在這時(shí),天帝崇拜與祖先崇拜并行,直到發(fā)生分離,社會(huì)意識(shí)的重心從 尊神 轉(zhuǎn)向重 德 ,以神為本的文化逐漸向以人為本的文化過(guò)渡。(二)由 感性 到 理性 的轉(zhuǎn)型當(dāng)人類從神的腳下站起來(lái),重視和發(fā)揮自己的能力時(shí),便開始創(chuàng)造自己的歷史。 當(dāng)時(shí),雖然并未完全擺脫對(duì)神的崇拜,但崇祖逐漸成為社會(huì)的價(jià)值取向,祖先的言行成為社會(huì)行為的楷模,祖先的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)受到尊重,甚至超過(guò)了神的旨意。遇事再不會(huì)如前人那樣癡迷于宗教活動(dòng),而會(huì)去查找祖先的 典冊(cè) ,尋找解決問(wèn)題的先例和方法。在這種崇祖意識(shí)的支配下,先人的言行記錄便成為需要珍藏的寶物,被收藏在宗廟、神廟等神圣的處所,以備查閱,即我們現(xiàn)在所稱的檔案。三、檔案因社會(huì)管理而起源在人類的原始社會(huì)時(shí)期, 民之初生,其臥徐徐,其覺(jué)于于;饑則求食,飽則棄余。當(dāng)此之時(shí),無(wú)所謂生令政教也。 也就沒(méi)有收藏資料的需要。在人類從自然狀態(tài)進(jìn)入到社會(huì)生活狀態(tài)的過(guò)程中,人類的生存狀態(tài)發(fā)生了醒目的變化,一種新型的社會(huì)團(tuán)體構(gòu)成其生活的基礎(chǔ),如家族、部落,進(jìn)而形成為國(guó)家。作為社會(huì)共同體的每個(gè)成員,其最初的個(gè)人記憶也將要集中和服從于集體的記憶,檔案便成為社會(huì)管理的一個(gè)重要內(nèi)容。檔案是人類社會(huì)生活的產(chǎn)物,只有人類進(jìn)入了社會(huì)生活才會(huì)有積累檔案的需要和管理檔案的基本能力。在社會(huì)活動(dòng)中,需要使個(gè)體的認(rèn)識(shí)和思維轉(zhuǎn)化為 類思維 ,人與人之間的信息交流構(gòu)成了人類社會(huì)生存需要的重要內(nèi)容。(一)人類社會(huì)需要積累實(shí)踐材料。(二)人類社會(huì)生活需要完整系統(tǒng)的信息材料。(三)人類社會(huì)活動(dòng)需要構(gòu)成一個(gè)逐步演進(jìn)的過(guò)程。

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發(fā)布時(shí)間:2017-09-20 19:51:58一、檔案庫(kù)房二、檔案裝具有1、檔案箱2、檔案架3、檔案柜等三、包裝材料有1、卷皮2、卷盒3、包裝紙等第三節(jié) 檔案庫(kù)房管理一、 庫(kù)房編號(hào)有兩種方法:1、為所有庫(kù)房編一總的順序號(hào)2、分區(qū)編號(hào)二、排架和編號(hào)1、整齊一致2、避光通風(fēng)3、空間利用4、統(tǒng)一編號(hào),順序是從左到右、從上到下。三、全宗的排列和檔案的存放1、全宗的排列一個(gè)全宗的檔案放在一起按全宗號(hào)流水排列法和全宗分類排列法兩種按全宗群排列的方法全宗編號(hào)和在庫(kù)房的實(shí)際排列順序2、存放方式豎放和平放四、檔案存放位置索引五、檔案代理卡為了便于庫(kù)房管理員掌握流動(dòng)情況和安全檢查,可以填制一種卡片放在檔案原來(lái)存放的位置上,這就是 代卷卡 或 代理卡 。六、全宗卷全宗卷是在管理某全宗過(guò)程中形成的,以全宗為單位組成的說(shuō)明全宗歷史情況的文件材料專卷。通常包括:移交和接收全宗的文據(jù),立檔單位和全宗歷史考證,全宗整理工作方案,立卷說(shuō)明,全宗內(nèi)檔案數(shù)量和狀況的檢查登記和報(bào)告,檔案鑒定的報(bào)告和銷毀清冊(cè),全宗指南、檔案利用的重要登記等。全宗卷應(yīng)單獨(dú)集中,按全宗順序保管。當(dāng)全宗轉(zhuǎn)交給另一檔案館(室)保管時(shí),其相應(yīng)的全宗卷也隨同全宗移交。七、溫濕度調(diào)節(jié)和清潔衛(wèi)生請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)《檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)》。八、保衛(wèi)和保密九、防火十、檔案在搬運(yùn)中的保護(hù)十一、安全檢查第一節(jié) 檔案檢索工作的地位一、檢索工作在整個(gè)檔案工作中的地位1、檢索是提供利用的先期工作檔案館(室)為提供利用所作的直接的準(zhǔn)備工作,具體解決每個(gè)案卷或每一份文件的查找,是通過(guò)檢索來(lái)實(shí)現(xiàn)的。2、檢索是提高檔案館(室)工作水平的重要手段3、檢索形成了檔案業(yè)務(wù)工作中一個(gè)獨(dú)立的重要環(huán)節(jié)二、編制檔案檢索工具的基本要求是1、全,指信息存儲(chǔ)豐富。2、準(zhǔn),指檢索準(zhǔn)確。3、快,指迅速。4、便,指檢索要方便 。三、應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題:要在重要的檔案上下功夫,不要平均使用人力物力。1、一般的可著錄到案卷級(jí),重要檔案則可著錄到文件級(jí)。2、強(qiáng)調(diào)檢索工具 按照一定的方法排列起來(lái)以供查找咨詢。三、排檢方法(一)分類法:以科學(xué)的分類為基礎(chǔ),結(jié)合檔案的內(nèi)容和特點(diǎn),運(yùn)用概念劃分的方法,把性質(zhì)相同的檔案線索匯集在一起,分門別類地組成一個(gè)檢索體系。優(yōu)點(diǎn):同一個(gè)問(wèn)題或同一個(gè)專業(yè)的檔案線索匯集在一起,便于查找利用。(二)按作者排檢法:現(xiàn)又稱責(zé)任者把同一個(gè)作者形成的文件線索集中在一起。此法一般在機(jī)關(guān)檔案室用得較多。(三)按文號(hào)排檢法:即按照文號(hào)的先后順序進(jìn)行排列,一般有文號(hào)目錄、文號(hào)對(duì)照表。在機(jī)關(guān)檔案室此法也較受歡迎,而在檔案館卻用得不多。但對(duì)一此歷史文件或文號(hào)不全的文件檔案進(jìn)行文號(hào)排檢則有困難。(四)按字序排檢法編制人名、地名之類的檢索工具,一般采用部首偏旁、四角號(hào)碼、筆數(shù)、筆形與筆數(shù)結(jié)合使用這幾種方法。1、部首偏旁法:采用不多,因?yàn)樗谂帕猩嫌邢喈?dāng)難度,很多偏旁難以掌握。2、筆數(shù)、筆形法:其困難在于繁,簡(jiǎn)字的問(wèn)題。3、四角號(hào)碼法:全國(guó)的人名、地名卡片采用此法較多。但此法的普及面不廣。4、音序法:按漢語(yǔ)拼音順序進(jìn)行排列。多用于以作者、文件名稱、地區(qū)為編制對(duì)象的檢索工具。此法較簡(jiǎn)便,但對(duì)于年紀(jì)較大的人卻有不便之處。(五)按地序排檢法按照文件形成的地區(qū)排列。此法在歷史檔案和一些專業(yè)檔案的檢索工具中采用較多。如清代的奏折、地質(zhì)檔案、農(nóng)業(yè)檔案等。(六)主題法按主題排檢一般是編有主題詞的檢索工具采用的。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),此法與第(四)種方法是一致的,是按主題詞的字序進(jìn)行排檢。對(duì)于外文檔案,一般是按外文字母進(jìn)行排檢。目前在檔案界,比較推崇的是分類法和主題法,兩者各有優(yōu)缺點(diǎn)。

解放軍文職招聘考試紙張使用之前的外國(guó)古代檔案-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-09-20 20:00:44紙張使用之前的外國(guó)古代檔案在漫長(zhǎng)的古代文明中,世界各國(guó)人民創(chuàng)造了種類繁多、特色各異、內(nèi)容豐富的檔案,這里只是介紹其中使用比較普遍、流傳下來(lái)較多的8種檔案:石刻檔案、泥板檔案、紙草檔案、羊皮紙檔案、蠟板檔案、金屬檔案、棕櫚樹葉檔案和樺樹皮檔案。(一)石刻檔案目前留存于世的著名的石刻檔案有:1、梅騰自傳2、巴勒莫石刻3、漢謨拉比法典(二)泥板檔案泥板檔案主要發(fā)現(xiàn)于古代兩河流域,在埃及、西亞和希臘克里特島等地也有出土。古代兩河流域的蘇美爾人在公元前3000年左右開始使用黏土制成各種形狀的泥板,再用細(xì)繩在泥板上壓出格線,用削成三角形的木棒、骨棒或者尖石棒,把文字刻在或壓在泥板上(三) 紙草檔案紙草又稱紙莎草。是尼羅河下游沼澤地帶生長(zhǎng)的一種植物。約從公元前 30世紀(jì)開始被廣泛使用。紙草檔案最早于1752年發(fā)現(xiàn)于意大利,已發(fā)現(xiàn)的紙草檔案包括房地產(chǎn)契據(jù)、合同書、測(cè)產(chǎn)清單、公務(wù)決議、書信、古典著作等,現(xiàn)存于世的著名的紙草檔案有:1、哈里斯大紙草2、伊浦味陳辭(三) 紙草檔案文獻(xiàn)的作者伊普味是統(tǒng)治階級(jí)人物,他站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上,以教諭的口吻描述了第二中間期所發(fā)生的貧民奴隸大起義。陳辭充滿了對(duì)起義者的謾罵和攻擊,字里行間無(wú)不滲透對(duì)大起義的仇恨。但透過(guò)他的描述可以看到這次起義的規(guī)模和聲勢(shì)。