解放軍文職招聘考試 中國古代文學名家及作品-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-22 18:46:40中國古代文學名家及作品一、春秋戰(zhàn)國時期1.《詩經(jīng)》：又名 詩三百 ，我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為 風 、 雅 、 頌 三部分，被列為 五經(jīng) （《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》《氓》《碩鼠》《七月》等。2.孔子：名丘，字仲尼，世稱 圣人 ，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人，私學創(chuàng)辦人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再傳弟子記錄在《論語》20篇中?！墩撜Z》各取篇中開頭二字為篇名，是儒家經(jīng)典 四書 （《論語》《孟子》《大學》《中庸》）之一。3.孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，世稱 亞圣 。主要作品為《孟子》7篇，各篇取開頭幾字為篇名，該書記載了孟子的思想和政治言論，為 四書 之一。《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》即出自《孟子》。4.墨子：名翟，戰(zhàn)國時期墨家學派的創(chuàng)始人?！赌印芬话阏J為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，其中《兼愛》《非攻》等代表了墨子的主要思想?！豆敗芳催x自《墨子》。5.莊子：名周，戰(zhàn)國時期哲學家，道家代表人物。主要作品為《莊子》，道家經(jīng)典之一，具有濃厚的浪漫色彩。代表作《逍遙游》。6.韓非子：戰(zhàn)國末期韓國人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韓非子》一書。《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》等均出自此書。。7.屈原：名平，字原，號靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。?。他用楚辭形式寫成了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》，其中的名句 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 千古傳誦。中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就是紀念屈原的。二、兩漢、三國、晉朝時期1.《左傳》原名《左氏春秋傳》，又稱《春秋左氏傳》,或者稱《左氏春秋》，是一部史學名著和文學名著，是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細的編年體史書。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。西漢時稱之為《左氏春秋》，東漢以后改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。2.司馬遷：西漢史學家，字子長，別稱太史公。主要作品為《史記》，又名《太史公書》，是我國第一部紀傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年的歷史，全書130篇，分為 本紀、世家、列傳、表、書 五種體裁。魯迅稱之為 史家之絕唱，無韻之《離騷》 。《陳涉世家》即選自《史記》。3.賈誼：又稱賈太傅、賈長沙、賈生。西漢初年著名的政治家、文學家。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》（一稱《治安策》）等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著。4.班固：東漢史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人(今陜西咸陽)。東漢史學家、文學家。九歲能誦讀詩賦，13歲時得到當時學者王充的賞識，建武二十三年（公元47年）前后入洛陽太學，博覽群書，窮究九流百家之言。建武三十年，其父班彪卒，自太學返回鄉(xiāng)里。居憂時，在班彪續(xù)補《史記》之作《后傳》基礎(chǔ)上開始編寫《漢書》，至漢章帝建初中基本完成。6.陶淵明：又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節(jié)，東晉著名詩人，我國第一位杰出的田園詩人。代表作有《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》等。三、唐朝（唐詩）1.王勃：字子安， 初唐四杰 （王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）之一。主要作品為《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》最有名。是 初唐四杰 中成就最高的詩人。2.駱賓王：（姓駱,字觀光,名賓王，唐代詩人。他7歲能詩,有 神童 之稱。據(jù)說《詠鵝》詩就是此時所作。在四杰中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。3.孟浩然：唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱 王孟 。主要作品為《過故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》等。4.王維：字摩詰，官至尚書右丞，故稱王右丞，唐朝詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《使至塞上》《送元二使安西》《竹里館》《九月九日憶山東兄弟》等。蘇軾稱贊王維 詩中有畫 畫中有詩 。6.杜甫：字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜工部。與李白齊名，人稱 詩圣 ，初唐詩人。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》《登樓》《江南逢李龜年》及 三吏 （《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》） 三別 （《新婚別》《垂老別》《無家別》）等，結(jié)為《杜工部集》。其詩為現(xiàn)實主義詩歌藝術(shù)的高峰，被稱為 詩史 。8.元?。鹤治⒅?，唐代詩人，以樂府詩見長。代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》等?！峨x思五首》（其四）中 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 廣為流傳。9.王昌齡：字少伯，盛唐著名邊塞詩人，后人譽為 七絕圣手 。當時即名重一時，被稱為 詩家天子王江寧 。王昌齡擅長七言絕句，《出塞》、《從軍行》、《長信秋詞》、《西宮春怨》、《閨怨》、《采蓮曲》、《芙蓉樓送辛漸》等。10.王之渙：字季凌，是盛唐時期的詩人，豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其中《登鸛雀樓》、《涼州詞二首》（其一）和《送別》三首皆著名，又尤以前兩首最膾炙人口，詩中的 欲窮千里目，更上一層樓 和 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山 都是流傳千古的佳句。11.賀知章：字季真，號四明狂客，唐代詩人，詩文以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。12.岑參：唐朝邊塞詩派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。13.韓愈：字退之，官至吏部侍郎，謚號文，世稱韓吏部、韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導(dǎo)者， 唐宋八大家 （韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）之首。與柳宗元并稱 韓柳 。主要作品為《馬說》《師說》《進學解》《祭十二郎文》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》等，結(jié)為《昌黎先生集》。14.劉禹錫：字夢得，唐代文學家，與柳宗元合稱 劉柳 ，與白居易合稱 劉白 。主要作品有《陋室銘》《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。15.柳宗元：字子厚，河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈并稱 韓柳 ， 唐宋八大家 之一。主要作品有《捕蛇者說》《三戒》(包括《黔之驢》)、 永州八記 (包括《小石潭記》)等散文，《漁翁》《江雪》等詩。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家。16. 李商隱：字義山，晚唐著名詩人。主要作品有《夜雨寄北》《樂游原》《錦瑟》《無題》等?！稛o題》組詩開創(chuàng)了朦朧詩的先河，其中有 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 的名句。17.溫庭筠：本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人，詩與李商隱齊名。其詩詞工于體物，有聲調(diào)色彩之美。詩辭藻華麗，多寫個人遭際，于時政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。詞多寫女子閨情，風格秾艷精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖?！秹艚稀?、《望江南》、《玉蝴蝶》、《菩薩蠻》、《更漏子》、《歸國遙》等。18. 杜牧：字牧之，別稱小杜，晚唐與李商隱齊名，并稱 小李杜 。主要作品有《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宮賦》等。尤擅七律七絕。四、五代時期1.李煜：五代時南唐國主，世稱李后主。主要作品有《虞美人》《相見歡》等。五、宋朝（宋詞）1.范仲淹：字希文，北宋政治家、文學家。主要作品有《岳陽樓記》《漁家傲 秋思》等。兼工詩詞散文，屬豪放派。2.歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。北宋文壇領(lǐng)袖， 唐宋八大家 之一。主要作品有《醉翁亭記》《秋聲賦》《六一詞》等，結(jié)為《歐陽文忠集》《六一詩話》（我國第一部詩話）。3.王安石：字介甫，號半山，封荊國公，世稱王荊公，北宋政治家、文學家， 唐宋八大家 之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飛來峰》《傷仲永》《游褒禪山記》等。4.蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家和書畫家， 唐宋八大家 之一。主要作品有《題西林壁》《水調(diào)歌頭》《江城子 密州出獵》《浣溪沙》《赤壁賦》《石鐘山記》等。其詩文與黃庭堅并稱 蘇黃 ，其詞開豪放一派，其書法自創(chuàng) 蘇體 。5.曾鞏：字子固，世稱 南豐先生 ，北宋散文家，文學家， 唐宋八大家 之一。有《元豐類稿》和《隆平集》傳世，從他傳世的文集來看，他的興趣主要在於史傳、策論一類的應(yīng)用文。另有《墨池記》等。6.李清照：號易安居士，宋代著名女詞人。主要作品有《如夢令》《武陵春》《聲聲慢》等，結(jié)為《漱玉詞》。她是宋代婉約詞派中成就最高者。7.柳永：原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。8.陸游：字務(wù)觀，號放翁，南宋著名愛國詩人、詞人。主要作品有《書憤》《示兒》《游山西村》《十一月四日風雨大作》《卜算子 詠梅》等，結(jié)為《劍南詩稿》。他是中國古代最高產(chǎn)的詩人(有詩萬余首)。9.辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋詞人，與蘇軾并稱 蘇辛 。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《西江月》《破陣子》《清平樂 村居》等。其詞繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風。10.文天祥：南宋民族英雄、愛國詩人。主要作品有《正氣歌》《過零丁洋》《〈指南錄〉后序》等。六、元代（元曲）1.關(guān)漢卿：號已齋叟，元代雜?。☉蚯┳骷遥覈鴳騽∈飞献顐ゴ蟮膽騽〖?，元雜劇的奠基人， 元曲四大家 之一（關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸）。所作雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》最為著名，有《關(guān)漢卿戲曲集》?！陡]娥冤》是我國戲曲史上典型悲劇之一。2.馬致遠：元曲 四大家 之一。主要作品有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙 秋思》等，元散曲作者中成就最高者之一。3.王實甫：字德信，元代雜劇作家，中國著名劇作《西廂記》的作者。其所作雜劇中名目可考的有13種。今存有：《崔鶯鶯待月西廂記》《呂蒙正風雪破窯記》 《四大王歌舞麗春堂》《韓采云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》，還有少量散曲流傳：有小令1首，套曲3種（其中有一殘?zhí)祝?，散見于《中原音韻》、《雍熙樂府》、《北宮詞紀》和《九宮大成》等書中。七、明清（小說）1.施耐庵：元末明初小說家。主要作品為《忠義水滸傳》，簡稱《水滸傳》，是我國第一部反映農(nóng)民起義的白話長篇章回體小說。《智取生辰綱》即選于此。2.羅貫中：元末明初小說家。主要作品為《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)，是我國第一部長篇章回體歷史小說?！稐钚拗馈芳闯鲇诖恕?.吳承恩：明代小說家。主要作品為《西游記》，是著名長篇章回體神魔小說，是古典文學中最輝煌的神話作品。4.蒲松齡：字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學家。主要作品《聊齋志異》是我國古代著名的文言短篇小說集，以談鬼說狐的方式反映現(xiàn)實?！渡绞小贰独恰芳闯鲇诖恕?.吳敬梓：清代小說家。主要作品《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌?！斗哆M中舉》即選于此。6.曹雪芹：名霑，字夢阮，號雪芹，清代著名小說家。其代表作《紅樓夢》是他 披閱十載，增刪五次 的血淚智慧結(jié)晶，是我國古代小說的巔峰之作。7.龔自珍：清代思想家、文學家，其詩集《已亥雜詩》共有詩作315首。
解放軍文職招聘考試文學理論教程 童慶炳（筆記）-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-30 10:50:54文學理論教程 童慶炳（筆記）文學概念 三義 三種不同概念，廣義文學（一切口頭或書面語言行為和作品的總稱，包括今天所謂的文學和政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態(tài)）狹義文學（是指今日通行的文學，即包括情感、虛構(gòu)和想象等綜合因素的語言藝術(shù)行為和作品，如詩、小說、散文等）折中義文學（介乎廣義文學和狹義文學之間而又難以歸類的口頭或書面語言作品）2、話語蘊藉 是對文學活動的特殊的語言與意義狀況的概括，指文學作為社會性話語蘊含豐富的意義生成可能性。3、原始意象 按容格的解釋，就是 人類遠古的深層集體無意識 ，是自遠古人類在生活中形成的、并且時代遺傳下來的深層心理經(jīng)驗，是一種亙古綿延、無所不在、四處滲透的最深遠、最古老和最普遍的人類思想，即人類精神本體。4、藝術(shù)構(gòu)思 是作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在某種創(chuàng)作動機的指導(dǎo)下，以心理活動和藝術(shù)概括方式，創(chuàng)造出完整的呼之欲出的意象序列的思維過程。5、文學的審美意識形態(tài)性質(zhì) 對文學活動的特殊性質(zhì)的概括，指文學是一種交織著無功利與功利、形象與理性、情感與認識等綜合特性的話語活動。6、精神生產(chǎn) 指人類為了取得精神生活所需要的精神資料而進行的對于自然、社會的觀念活動。科學、哲學、政治、法律、道德、宗教和藝術(shù)（7種）都屬于精神生產(chǎn)。（精神生產(chǎn)的概念首見于《德意志的意識形態(tài)》，此后在《共產(chǎn)黨宣言》《剩余價值理論》等著作中多次出現(xiàn)）7、文學創(chuàng)造材料 指作家有生以來從社會生活中有意接受或無意獲得的一切生動、豐富但卻相對粗糙的刺激或信息。8、物化階段 是文學創(chuàng)造過程的最后階段。它是指作家將在構(gòu)思過程中已基本醞釀成熟的形象和意念轉(zhuǎn)換為文學符號，并固定在紙張上，使其成為可以流通和消費的意識形態(tài)話語系統(tǒng)的階段。9、藝術(shù)發(fā)現(xiàn) 是作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認識生活和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進行觀察和審視時所得到的一種獨特的感知。10、藝術(shù)真實 是文學創(chuàng)造的基本原則之一，它要求作家以主觀性感知與詩藝性創(chuàng)造，在其營構(gòu)的假定性情境中表現(xiàn)對社會生活的內(nèi)蘊、特別是那些本質(zhì)性規(guī)律性的東西的認識與感悟。（文學創(chuàng)造的基本原則：藝術(shù)真實，情感把握，形式創(chuàng)造）11、情感把握 是文學創(chuàng)造的基本原則之一，它要求作家對自己的創(chuàng)作對象作情感性體驗和評價。情感把握作為一種主體心理過程，內(nèi)隱著人的政治、經(jīng)濟、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態(tài)度，以及由此而形成的對社會生活的情感性評價。12、形式創(chuàng)造 是文學創(chuàng)造的基本原則之一，作家要賦予自己的創(chuàng)作對象以藝術(shù)形式。形式創(chuàng)造既體現(xiàn)為對內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握，又體現(xiàn)為利用語言材料及藝術(shù)手段（結(jié)構(gòu)、體裁、韻律、表現(xiàn)手法）使之呈現(xiàn)出外在形態(tài)?？梢?，藝術(shù)形式這個概念，從質(zhì)的規(guī)定性上說，它必然是也只能是文學作品的存在方式與形態(tài)，是語言材料及各種藝術(shù)手段的有機組合。13、詩 是一種語言凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏和韻律，高度集中地反映生活和表達思想感情的文學體裁。（詩可以分為抒情詩與敘事詩，韻律詩與自由詩等。詩的基本特征是：凝練性，跳躍性，音樂性）14、小說 是一種側(cè)重刻畫人物形象，敘述故事清情節(jié)的文學樣式?？梢苑譃殚L篇小說，中篇小說和短篇小說，文言小說與白話小說等。（小說的基本特征是：深入細致的人物刻畫，完整復(fù)雜的情節(jié)敘述，具體充分的環(huán)境描寫）15、文學散文 是一種題材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，注重抒寫置身感受境遇的文學體裁。（文學散文的基本特征是：題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，抒寫真實感受）16、文學典型 作為文學形象的高級形態(tài)之一，典型是文學話語系統(tǒng)中顯出特征的富有魅力的性格。它在敘事性作品中又稱典型人物或典型性格。17、典型環(huán)境 不過是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實關(guān)系真實風貌的人物生活環(huán)境。它包括以具體獨特的個別性反映出特定歷史時期社會現(xiàn)實關(guān)系總情勢的大環(huán)境；又包括由這種歷史環(huán)境形成的個人生活的具體環(huán)境。18、意境 是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融，虛實相生的形象系統(tǒng)極其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。它同文學典型一樣，也是文學形象的高級形態(tài)之一。20、抒情性作品 與敘事性作品相對稱，是一種以形式化的話語組織來主要表現(xiàn)作家內(nèi)心情感活動的文學作品類型。它在反映生活、表現(xiàn)思想感情、創(chuàng)造審美價值、實現(xiàn)文學的意識形態(tài)功能等方面，都具有不同于敘事性作品的特征。21、創(chuàng)作個性 是作家在創(chuàng)作實踐中養(yǎng)成并表現(xiàn)在他的作品中的性格特征。這種性格特征是作家個人的獨特的世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能及氣質(zhì)秉賦等因素綜合而成的一種相對穩(wěn)定的明顯特征，它制約和影響著文學風格的形成和顯示。22、文學消費 有廣義和狹義之分。廣義的文學消費是指人們用文學作品來滿足自己精神需要的過程，也即文學閱讀或文學欣賞。這種意義上的文學消費是自有文學以來就存在的。狹義的文學消費則是在近代以來出現(xiàn)的，指的是在商品經(jīng)濟充分發(fā)展、印刷出版等傳播媒介得到廣泛運用的條件下，在文學成為一種特殊的商品以來，人們對它的消費、閱讀和欣賞。23、期待視野 在文學閱讀之前及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個人和社會的復(fù)雜原因，心理上往往會有一個既成的結(jié)構(gòu)圖式。讀者的這種據(jù)以閱讀文本的既成心理圖式，叫做閱讀經(jīng)驗期待視野，簡稱期待視野。（在具體的文學閱讀活動中，這種期待視野主要呈現(xiàn)為文體期待、形象期待與意蘊期待三個層次）24、接受心境 在現(xiàn)實生活中，人們總處于一定的情緒狀態(tài)。在文學閱讀活動開始時，這種生活中的情緒狀態(tài)不可能截然中斷，會伴隨讀者進入閱讀過程，影響閱讀效果。讀者的這種影響閱讀的情緒狀態(tài)就叫做接受心境。（文學接受的發(fā)生過程：期待視野，接受動機，接受心境，從隱含讀者到讀者閱讀）26、共鳴 是文學接受進入高潮階段的一個標志，通常有兩種含義：一是指在閱讀文學作品時，讀者為作品中的思想情感、理性愿望及人物的命運遭際所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。另一種意義上的共鳴是指不同的讀者，包括不同時代、階級和民族的讀者，在閱讀同一文學作品時可能產(chǎn)生大致相同或相近的情緒激動和審美趣味趨同現(xiàn)象。（文學接受高潮階段：共鳴，凈化，領(lǐng)悟，延留）27、文學的凈化 是指讀者在閱讀文學作品時，繼共鳴之后而不由自主的達到的調(diào)節(jié)精神、排遣情緒、去除雜念和提升人格的狀態(tài)。概括地說，所謂 凈化 就是讀者通過讀作品而達到的一種 雜念去除，趨向崇高 的自我教育效果。28、領(lǐng)悟 是文學接受進入高潮階段后的一種更高境界，是指讀者在閱讀文學作品時，繼共鳴和凈化后而進入的更高階段，包括潛思默想、洞悉宇宙奧妙、體悟人生真諦、提升精神境界等狀況與過程。29、延留 是文學接受進入高潮階段后的一種心理延續(xù)和留存狀況，是指文學作品在造成讀者的共鳴、凈化和領(lǐng)悟之后，繼續(xù)留存于其腦際并使其不斷回味的狀況。30、文學批評的標準 是一定時代、一定階級的人們據(jù)以分析、評價和判斷文學作品有無價值和價值大小的尺度或準繩。馬克思主義文學批評的標準包括了思想標準和藝術(shù)標準。（思想標準是衡量文學作品思想性正誤強弱的尺度，藝術(shù)標準是衡量文學作品藝術(shù)性高低優(yōu)劣的準繩。31、藝術(shù)標準 文體構(gòu)成的完美性、形象創(chuàng)造的鮮明性、意蘊表現(xiàn)的深刻性，可以說是藝術(shù)標準的基本內(nèi)涵。藝術(shù)標準還有一個重要的內(nèi)涵，即意蘊批評。32、陌生化：俄國形式主義文論的核心概念之一，俄國文藝理論家什克洛夫斯基在《作為技巧的藝術(shù)》一文中提出。其核心觀點是通過藝術(shù)手法將本來熟悉的對象變的陌生起來，增加感覺的難度和時間長度，使讀者在欣賞過程中感受到藝術(shù)的新穎別致，從而達到延長審美過程的目的。例如郭沫若的詩歌《鳳凰涅槃》中寫到：一切的一，芬芳/一的一切，芬芳/芬芳便是你，芬芳便是我。這樣的句子看起來顛三倒四，其實作者的目的就是要通過這些陌生化的語言，讓我們更有力的感受到鳳凰再生之后的新鮮感、自由感、喜悅感和那種狂歡的氛圍。與陌生化相對的概念是 自動化 言語，就是指那些過分熟悉的不再能引起人的注意的語言。陌生化 不用習見的 所謂 來描寫事物，而是以作者 ？人物似乎從未見過此事物，而不得不以陌生的眼光把事物原原本本地具體地描寫出來，從而使藝術(shù)的描寫不會落入 套極反應(yīng) 產(chǎn)生一種奇特的新鮮感。33、藝術(shù)概括 作家依據(jù)自己的體驗和認識，對個別或特殊的事物加以獨特處理。在主體與客體相統(tǒng)一的基礎(chǔ)創(chuàng)造出既具有鮮明的獨特個性又具有普遍性的藝術(shù)形象。34、文學風格（風格） 作家創(chuàng)作個性與具體話語情境造成的相對穩(wěn)定的整體話語特色。1、文學理論的任務(wù)一般任務(wù)規(guī)定為文學本質(zhì)論、 文學創(chuàng)作論、 作品構(gòu)成論 、文學接受論2、文學是四要素是作品、 作家 、世界、 讀者3、中國當代文學理論建設(shè)必須解決 指導(dǎo)思想問題（以馬克思主義作為行動指南） 中國特色問題 當代性 等問題4、馬克思在《德意志意識形態(tài)》和《資本論》等著作中提出 人的活動 的范疇引入文學理論，并由此出發(fā)來探討文學的本質(zhì)、特征問題5、關(guān)于文學活動的發(fā)生有四種學說 巫術(shù)儀式發(fā)生說 、宗教發(fā)生說、 游戲發(fā)生說 、勞動說7、雅與俗是 陽春白雪 與 下里巴人 的統(tǒng)一8、精神生產(chǎn)的概念首見于《德意志意識形態(tài)》此后在《共產(chǎn)黨宣言》和《剩余價值學說》等著作中多次出現(xiàn)9、文學創(chuàng)作的三個階段是 發(fā)生階段、構(gòu)思階段、物化階段10、現(xiàn)代主義文學在作品中大量運用 變形 荒誕 象征 等表現(xiàn)手段，突出了虛構(gòu)性和假定性11、文學風格的特征 時代性、民族性、地域性13、報告文學的三個基本特征是 及時性、紀實性 、文學性14、 風格即人 是法國博物學家、文學家 布封 在他的一次論風格的演說中提出的15、抒情性作品可分為三個主要的結(jié)構(gòu)要素 聲音 、畫面 、情感經(jīng)驗16、崇高是美學的范疇是古羅馬學者 朗吉弩斯 在《論崇高》中提出的18、丹納在《英國文學史》序言、《藝術(shù)哲學》等書中提出了決定文學創(chuàng)作和文學發(fā)展的 三因素 說，即 種族 環(huán)境 時代20、馬克思文學批評的原則和方法論是 美學的觀點 和 歷史的觀點21、典故可以分為 神話典故、 歷史典故 、文學典故 三大類22、作家獲取材料的途徑主要可以分為 無意獲取 、有意獲取 、實踐獲取 、書本獲取23、藝術(shù)構(gòu)思的心理機制 回憶與沉思 想象與聯(lián)想 靈感與直覺 理智與情感 意識與無意識24、古希臘 亞里士多德 凈化 說瑞士 布洛 心理距離 說德國 立普斯 移情 說瑞士 榮格 原型 說 ， 原始意象英國 科林伍德 藝術(shù)即直覺，即表現(xiàn) 論點意大利 克羅齊 直覺 說奧地利 弗洛伊德 無意識升華 說英國 岡布里齊 投射 說25、孟子 知人論世 說， 以意逆志 說28、英國浪漫主義詩人 華茲華斯 詩是強烈情感的自然流露 起源于在平靜中回憶起來的情感 表現(xiàn)說29、魏文帝曹丕在《典論 論文》中首次提到 詩賦欲麗 ， 文以氣為主30、劉勰在《文心雕龍 神思》 正是強調(diào)創(chuàng)作中要舍棄直接的功利考慮，而以淡泊、寧靜之心對待，創(chuàng)作心理純凈，空明31、黑格爾《美學》 審美形象既有感性特征，同時又滲透想象、虛構(gòu)或情感等精神過程。老子 恍惚 ， 大象無形鐘嶸 滋味 說劉勰 隱秀梅堯臣 含不盡之意見于言外司空圖 不著一字，盡得風流 象外之象 景外之景 韻外之致 味外之旨嚴羽 興趣 水中之月 鏡中之象葉燮 含蓄無限紀昀 典象天然34、馬克思在《1844年經(jīng)濟學 哲學手稿》中提出的 按照美的規(guī)律來塑造物體 的命題。在社會主義時期正在變成一個實踐的重要命題。35、陸機《文賦》 提出 詩緣情而綺靡 的見解，創(chuàng)立了 詩緣情 說，明確肯定了文學的主要表現(xiàn)對象是情感。宋人嚴羽《滄浪詩話》 詩者，吟詠情性也36、榮格《心理學文學》 不是歌德創(chuàng)造了《浮士德》而是《浮士德》創(chuàng)造了歌德 。也就是說是集體無意識抓住歌德去創(chuàng)造《浮士德》，而在創(chuàng)造《浮士德》的過程中，集體無意識創(chuàng)造了歌德。37、愛爾蘭現(xiàn)代作家貝克特的《等待戈多》 是荒誕派戲劇代表作38、現(xiàn)實型文學方面，《詩經(jīng)》是其源頭，它以比、興為基本藝術(shù)表現(xiàn)手法，比興中含有一定的象征因素。39、《莊子》 釋 真 謂之 精誠之致 指的是 情感明代李贄 是我國歷史上弘揚真情而反對虛偽和矯飾的著名思想家，他提出了 童心說公安派 三袁 認為詩文應(yīng) 獨抒性靈，不拘格套，非自己胸臆流露，不肯下筆40、清代戲劇家、劇論李漁在《閑情偶寄》中突出地強調(diào)了結(jié)構(gòu)單一化， 立主腦 減頭緒 戲為一人一事而設(shè)的主張西方提出 三一律 要求動作，情節(jié)，時間空間的整一。41、恩格斯《致瑪 哈克奈斯》的信只寫道 真實的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物 命題。恩格斯 我認為傾向應(yīng)當從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)當特別地把它指點出來。42、盛唐王昌齡《詩格》 直接使用了 意境 這個概念中唐劉禹錫 境生于象外晚唐司空圖 象外之象 景外之景 韻外之致 味外之旨 等觀點三國的王弼詮釋《周易》時，詳細地理清了 言、象、意 三者之間的關(guān)系 是一個由表及里的審美層次結(jié)構(gòu)清末王國維是意境論的集大成者 有境界自成高格42、王國維 《人間詞話》有我之境 指那種感情比較直露，傾向比較鮮明的意境無我之境 并非作者不在意境畫面中出現(xiàn)，而是指那種情感比較含蓄，不動聲色的意境畫面。43、 虛靜 一語，本源于道家，最早見于《老子》，主要是指一種清靜虛欲，與世無爭的人生態(tài)度。45、南北朝鐘嶸《詩品序》 提出 滋味說 滋味 主要指當時的五言詩言簡意豐，可以 使味之者無極，聞之者動心 的特征46、孔子在《論語 為政》中評《詩經(jīng)》說 詩三百，一言以弊之。曰，思無邪無邪 就是不邪惡而合平差的標準，就是其有的道德價值。47、孟子 以境逆志 ， 知人論事 求俗，求差，求美。中國批評傳統(tǒng)中重視三方面：考據(jù)，義理，辭章。48、斯達爾夫人在《從文學與社會制度的關(guān)系論文學》中 完全實踐了社會歷史批評。50、馬克思批評拉薩爾的悲劇《濟金根》 《致裴 拉塞爾》 席勒式的把個人變成時代精神的單純的傳聲筒。馬克思倡導(dǎo) 莎士比亞化 人物形象豐滿深刻有血有肉。52、葉燮〈原詩〉54、 藝術(shù)就是一種有意識地把自己體驗過的感情傳達給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗到這些感情。 托爾斯泰的這個定義托爾斯泰的這個定義有它強有力的一面，同時也有軟弱蒼白的一面。強有力的一面在于托爾斯泰強調(diào)了藝術(shù)的重大意義，它是人們生活必須的條件，是人們交際的工具，這就正確地指出了藝術(shù)的目的和意義。同時這一定義也正確地指出了藝術(shù)區(qū)別于其它意識形態(tài)的形象性。軟弱蒼白的一面在于托爾斯泰把藝術(shù)的活動僅僅局限在人們的感情，并且在一定程度上把藝術(shù)中的 情和理 割裂和對立起來，這在理論上就是一種缺陷。56、袁枚 ：意似主人，辭如奴婢57、亞里士多德美學論著 〈詩學〉〈修辭學〉對希臘文藝作了總結(jié)，為西方的文藝理論奠定了基礎(chǔ)。58、美國學者 勞 坡林 〈談詩的象征〉 象征的定義可以粗略地說成是某種東西的含義大于其本身。59、希臘詩人莫雷亞斯《文學宣言》： 客觀只向藝術(shù)提供了一個極端簡明的起點，象征主義將以主觀變形來構(gòu)成它的作品。60、劉勰 情者文之經(jīng) 文學審美論的成熟形態(tài) 劉勰針對當時文壇上出現(xiàn)的 文勝質(zhì)衰 和 繁采寡情 的流弊，在本篇強調(diào) 為情而造文 。1、文學理論的任務(wù)一般規(guī)定為四個方面，即（ABCD）p5A文學本質(zhì)論 B文學創(chuàng)作論 C作品構(gòu)成論 D文學接受論2、下列屬于德國古典時期文學家的有（CDFG）p53A蘇格拉底 B別林斯基 C康德 D費希特+黑格爾+費爾巴哈 E海德格爾 F鮑姆嘉通 G謝林3、文學概念三種含義啟示出不同的文學觀念（ABC）p50A文學即文化 B文學即審美 C文學即慣例D文化即抒情4、文學審美的意識形態(tài)的內(nèi)涵是（ABCD）p65A文學既是無功利的也是有功利的B文學既是形象的也是理性的C文學既是情感的也是認識的D文學的審美意識性質(zhì)5、文學創(chuàng)作的客體是（ABC）p103A整體性的社會生活B具有審美價值的或經(jīng)過審美提煉而具有審美價值的社會生活C作家體驗過的社會生活6、最常用的構(gòu)思方式有哪三個（ABC）p128A綜合B突出和簡化C變形與陌生化（餓國形式主義）7、文學創(chuàng)作包括哪三個階段（ABC）p117A發(fā)生階段B構(gòu)思階段C物化階段8、文學的基本類型有（ABC）p159A現(xiàn)實型文學B理想型文學C象征型文學D再現(xiàn)型文學E朦朧型文學F模仿型文學9、詩的基本特征有（ABC）p170凝練性 跳躍性 音樂性
