軍隊文職人員招聘公共基礎寫作備考素材：加快城鎮(zhèn)化建設 消解“城市病”
城鎮(zhèn)化是指人口向城鎮(zhèn)集中的過程。我國在城鎮(zhèn)化過程中的面臨的突出矛盾和問題主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進程滯后、建設用地粗放低效、城鎮(zhèn)空間分布和規(guī)模結構不合理、城市病問題日益突出、城鄉(xiāng)建設缺乏特色、體制機制不健全等方面。為了更好地改善居民城市生活，助推經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，專家認為可以從以下方面著力：一、以人為本，加快農(nóng)民工等城市邊緣人群的城市融入農(nóng)民工是我國城鄉(xiāng)二元結構的特殊產(chǎn)物，盡管政府已經(jīng)采取不少措施改善農(nóng)民工境遇，但由于涉及長期積累的深層矛盾，許多農(nóng)民工還是難以較好地融入城市。要進一步推進城市經(jīng)濟尤其是服務業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民工等群體創(chuàng)造更多就業(yè)和提高收入的機會;要持續(xù)加強保障房建設，為農(nóng)民工等群體在城市安家提供基本條件;要大幅提高農(nóng)民工社保水平和覆蓋面，減少其在城市落戶生活的后顧之憂;要盡快把農(nóng)民工納入城市財政保障，使其與市民平等享有基本公共服務，加速農(nóng)民工融入城市的進程。二、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，促進城鎮(zhèn)和農(nóng)村良性互動、共同發(fā)展城鎮(zhèn)化不能以犧牲三農(nóng)為代價。糧食等農(nóng)產(chǎn)品的安全供給始終是我國經(jīng)濟社會發(fā)展包括城鎮(zhèn)化的基礎，時刻不能放松;廣大農(nóng)村地區(qū)即使再經(jīng)過二三十年仍將有數(shù)億人口居住，絲毫不能忽視。因此，新型城鎮(zhèn)化必然是以城帶鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)化，要大力推動城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，縮小城鄉(xiāng)生活水平和生產(chǎn)條件的差距;要加快推進農(nóng)村征地制度等相關制度改革，使農(nóng)民在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中分享更多收益;要進一步調(diào)動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性，夯實農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎，確保糧食等農(nóng)產(chǎn)品供應安全，為經(jīng)濟社會平穩(wěn)健康發(fā)展打下堅實基礎。三、大小并重，形成大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局近年來，許多城市面積急劇擴大，而管理服務水平則相對較低，不少大城市交通擁擠、環(huán)境惡化、資源緊缺，而人口仍在不斷涌入;一些中小城市和小城鎮(zhèn)則由于經(jīng)濟實力較弱、公共服務不足而發(fā)展遲緩。接下來，一方面要推進城市建設從外延擴張向內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變，提高城市管理服務水平;一方面則要根據(jù)我國人口眾多的現(xiàn)實，引導產(chǎn)業(yè)在不同規(guī)模城市間合理布局，降低城鎮(zhèn)化的門檻，避免形成畸大畸小、畸重畸輕的城鎮(zhèn)格局。四、集約節(jié)約，在資源能源有效利用的前提下推進城鎮(zhèn)建設我國規(guī)模龐大的城鎮(zhèn)化既是空前的機遇，也必將伴隨資源環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)，要盡快推進資源能源的價格改革，使其能合理反映資源能源的稀缺程度;要鼓勵引導形成循環(huán)利用資源、節(jié)約使用能源的生活方式和產(chǎn)業(yè)體系;要加快節(jié)能建筑發(fā)展、推動新能源的普及應用，使我國城鎮(zhèn)化走上綠色、低碳的健康發(fā)展之路。
2020安徽軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：綠色城市發(fā)展路徑
面對我國城市經(jīng)濟水平的不斷提升，傳統(tǒng)的以追求經(jīng)濟利益為核心的管理方式已不能滿足人民對美好生活的需求，提升和優(yōu)化城市管理和服務水平的治理方式已刻不容緩。而綠色城市的發(fā)展當以智慧城市建設為城市高效運作的發(fā)展方向，通過人與人、人與自然、人與物之間互聯(lián)互通的規(guī)劃理念，實現(xiàn)以人民的滿意度和舒適感以及城鎮(zhèn)化高質(zhì)量的發(fā)展為服務目標。只有全面的貫徹和落實綠色城市發(fā)展理念，才能更好的以構建智能化、現(xiàn)代化、人性化的創(chuàng)新理念為綠色城市發(fā)展的新優(yōu)勢。加強頂層設計，合理規(guī)劃。合理的規(guī)劃是綠色經(jīng)濟長久進行的根本保證，各城市要根據(jù)當?shù)貙嶋H情況制定適合的統(tǒng)籌規(guī)劃，建立適宜的目標和相關政策，對污染物排放制定更嚴格的標準。一方面，從國家層面上，政府要通過繼續(xù)出臺相應的優(yōu)惠政策激勵企業(yè)對環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和大眾對環(huán)保產(chǎn)品的使用，加強對城市環(huán)境的規(guī)劃建設。另一方面，從企業(yè)層面上，企業(yè)要對綠色城市的做出相關規(guī)劃，也要對各地區(qū)的環(huán)境和規(guī)劃措施進行良好綜合。同時也需要結合各地房子情況根據(jù)地區(qū)發(fā)展水平、經(jīng)濟條件的不同實行不同的策略。提高綠色意識，加強監(jiān)督管理。政府是城市的領軍人，要起到帶頭作用。作為政府，不僅要加大對當?shù)仄髽I(yè)的監(jiān)管力度，堅決踐行我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山的理念，也要做好領頭羊身先示范。作為社會中的一員，我們公民也要減少開車出行，這樣既能優(yōu)化環(huán)境，還能加強身體鍛煉?，F(xiàn)在大部分群眾都具有一定的綠色消費意識，但真正的綠色消費行為還有待提高，當購買一些商品時，可以減少在包裝上的浪費、盡量購買可循環(huán)使用的產(chǎn)品等。綠色城市是廣大群眾向往又期待的生活追求，但對于構建綠色城市是十分不容易的。我們既要兼顧經(jīng)濟長遠發(fā)展同時還要建設綠色現(xiàn)代化城市，此外，各大城市出臺的政策也會影響到綠色城市的建設，但只要我們團結一致、目標明確并愿意為之付出努力，就一定會收獲我們舒適的家園。綠色城市發(fā)展，為新一代企業(yè)智慧技術的發(fā)展提供了廣闊的空間，為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型升級的經(jīng)濟打開了新的脈絡，促進了經(jīng)濟體制改革下新舊動能的轉(zhuǎn)換，提高新型城市建設的創(chuàng)新活力。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：享城市物質(zhì)之美 感鄉(xiāng)村精神之魅
古人云：智者樂山，仁者樂水。山水自然風光帶給歷代文人的影響不容小覷。陶淵明在采菊東籬下，悠然見南山的山間流連忘返;杜甫在水流心不競，云在意俱遲的大自然里與世無爭。古人對于山水然情態(tài)的熱愛足以說明其對心靈的蕩滌至深。但這并不意味著現(xiàn)代城市文明一無是處，城市文明作為社會發(fā)展的產(chǎn)物，給與我們物質(zhì)生活的支撐,推動現(xiàn)代社會發(fā)展。因此，理想的生活狀態(tài)，應該是宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，在城鄉(xiāng)之間自由游走。順應潮流，必須堅定不移的推進城市文明建設。城市是人類文明進步的標志。當堅船利炮肩負保衛(wèi)家園的使命時;當高樓大廈承載著人類生活居住的作用時;當飛機高鐵擔負著運輸交通的功能時城市人造文明在人來前進途中扮演者不可或缺的角色。曾經(jīng)，因為同時，也正是對于城市文明的不斷追求，才得以使得人類告別了往日的貧窮，使得人類得以在時代浪潮中找到實現(xiàn)自我價值的方向，更推動了時代軌跡不斷向前推進。因此，城市文明是人類追求豐腴物質(zhì)的必要途徑，只有順應大勢，擁護城市文明的大潮頭。堅守初心，必須毫不動搖的繼承發(fā)展鄉(xiāng)村文明。鄉(xiāng)村文明作為一種精神資源，往往是人夢想起航的地方。當人們醉情于山水田園之時，會忘記城市里面對于名利，物質(zhì)的追求，有的僅僅只是對于自然風光的無限遐想與心靈的無限凈化。就好比杜甫在《江亭》中描述的那樣水流心不競，云在意俱遲，置身山水間，外界一切爭名奪利都將與他無關。而現(xiàn)代，人們?yōu)橛纤讐m口味，歷史創(chuàng)作混淆歷史，文學創(chuàng)作脫離實際，早已忘記了作為創(chuàng)作的本心。如若能學學魯迅，從孕育他的大地之母那里汲取創(chuàng)作力量與源泉，從鄉(xiāng)村民俗文化中汲取靈感，也必將成為優(yōu)秀的創(chuàng)作者。因此，作為精神文化的鄉(xiāng)村文明便是我們的靈感之源，創(chuàng)作之魂。因地制宜，必須推進城市文明和鄉(xiāng)村文明融合發(fā)展。城鄉(xiāng)文明并非是矛盾存在的，而是可以和諧共生，你中有我我中更有你的。被譽為中國最美鄉(xiāng)村的資源縣，積極推進城市文明建設，大力修建基礎社會，促進產(chǎn)業(yè)結構升級;同時挖掘本土傳統(tǒng)文化，保留鄉(xiāng)土特色。真正實現(xiàn)了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。也正因如此，當?shù)亟?jīng)濟迅速提升，鄉(xiāng)土風情得以保留，人民幸福感和歸屬感日益增強，完美詮釋了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理想狀態(tài)。因此，城市文明和鄉(xiāng)村文明的協(xié)調(diào)統(tǒng)一才是實現(xiàn)理想生活的唯一途徑。城市讓生活更美好，農(nóng)村讓文明更立體。新時代的中國需要城市的繁榮與世界接軌，但同時也需要重新認識古老鄉(xiāng)村文明的價值。只有譜寫城市文明和鄉(xiāng)村文明的協(xié)奏曲，實現(xiàn)人造文明和自然文明的互補發(fā)展，才能讓我們的現(xiàn)代化成為有根的現(xiàn)代化，為中國人創(chuàng)在文明間自由行走的美好生活。
