解放軍文職招聘軍隊文職招聘考試公共科目模擬練習(xí)題11-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
1.物權(quán)根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類，其中最完整、最充實，能夠全面支配標(biāo)的物的物權(quán)種類是( )。A.地上權(quán) B.地役權(quán)C.所有權(quán) D.抵押權(quán)2.下列屬于我國《繼承法》中規(guī)定的第二順序繼承人的是( )。A.父母 B.配偶C.兄弟姐妹 D.養(yǎng)子女3.建立技術(shù)創(chuàng)新體系要以市場為導(dǎo)向，這是因為( )。A.國家的宏觀調(diào)控消除了市場經(jīng)濟固有的弱點和缺陷B.激烈的市場競爭必然帶來資源優(yōu)化配置和技術(shù)進(jìn)步C.符合市場需求的科技創(chuàng)新才有生命力D.市場的開放性是市場經(jīng)濟的要求和內(nèi)在屬性4.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，因為它是( )。A.知識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)力的獨立的、直接的要素C.勞動對象 D.勞動資料5.當(dāng)今世界出現(xiàn)經(jīng)濟全球的趨勢表明( ) 。A.各國經(jīng)濟相互依賴的關(guān)系加強 B.各國的利益趨于一致C.大國強權(quán)政治的色彩淡化 D.民族主義思想逐漸減弱6.特別行政區(qū)享有的高度自治權(quán)不包括( )。A.行政管理權(quán) B.防務(wù)權(quán)C.立法權(quán) D.獨立的司法權(quán)和終審權(quán)
2016年12月軍隊文職人員招聘考試（公共科目）全真模擬試題及答案四-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2016年12月軍隊文職人員招聘考試（公共科目）全真模擬試題及答案四發(fā)布時間：2017-10-22 22:22:321). 下列關(guān)于刑法的主刑和附加刑說法錯誤的一項是( )。A.附加刑是補充主刑的刑罰方式，不能獨立適用B.犯罪時不滿18周歲的，不能適用死刑C.被判處拘役的犯罪分子在執(zhí)行期間參加勞動的，可以酌量發(fā)給報酬D.附加刑適用剝奪政治權(quán)利，它是作為一種比較嚴(yán)厲的刑罰方式適用于重罪犯正確答案：A答案解析：《刑法》第32條規(guī)定，刑罰分為主刑和附加刑。第34條規(guī)定，附加刑的種類如下：(一)罰金；(二)剝奪政治權(quán)利；(三)沒收財產(chǎn)。附加刑也可以獨立適用。故A錯誤，應(yīng)選。2). 某人用4410元買了一臺電腦，其價格是原來定價相繼折扣了10％和2％后的價格，則電腦原來定價是( )。A.4950元B.4990元C.5000元D.5010元正確答案：C答案解析：第一次打折后為原價的90%，再次打折后為原價的90% 98%，用4410除以90% 98%得出原價為5000。
解放軍文職招聘考試政治文化的類型-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-31 18:46:301、加布里埃爾 阿爾蒙德率先提出了一個比較分析各種政治文化的框架，他以屬民同參與者的區(qū)別，將政治文化分為三類：u 地區(qū)政治文化：存在于傳統(tǒng)社會，如在一個部落中，部落成員只是酋長的屬民，在酋長的統(tǒng)治下生活，對共同體感情強烈，但對政治體系沒有明確的意識，不參與政治。u 臣屬政治文化：屬民對政治體系是完全被動的，只與政治體系的輸出相關(guān)，卻并不積極參與政治體系。u 參與政治文化：存在與發(fā)達(dá)的國家，公民積極地參與政治生活，參與政治體系的輸入結(jié)構(gòu)和過程，對自己的權(quán)利和義務(wù)有明確地認(rèn)識，在任何層次上都存在對政治批評和評價。2、按政治體系功能的三個層次，可分為：體系文化：公民政治傾向?qū)σ粋€政治體系維持和調(diào)節(jié)有重要意義。政治體系合法性與政治共同體同一性為其重要內(nèi)容。過程文化：公民在政治過程中的自我意識及公民的政治信任程度、政治感情等。政策文化: 公民對公共政策的政治傾向，對重大政治問題所持的態(tài)度。3、按政治文化中亞文化結(jié)構(gòu)及他們之間的關(guān)系以及政治認(rèn)同程度劃分：不完整政治文化：人們對政治系統(tǒng)缺乏普遍認(rèn)同感，地方忠誠性超過對中央政府的政治忠誠，社會團(tuán)體之間缺乏必要信任，政府主要依靠武力來維持射虎程序和政府權(quán)威。整合性政治文化：表現(xiàn)出比較一致的和階層化的政治認(rèn)同，特征有：民眾對國家和中央政府的忠誠高于對地方和團(tuán)體等次級單位的忠誠；政治暴力程度相對較低；社會團(tuán)體能保持相當(dāng)程度的政治的信任；合理與持久的政權(quán)忠誠。
