軍隊文職哲學考試內容_軍隊文職考試

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軍隊文職人員招聘考試-哲學類考試要點：早期希臘哲學赫拉克利特發(fā)布時間：2017-12-21 23:14:41赫拉克利特是愛非斯學派的主要代表，他出身于愛非斯王族，本應是王位的繼承人，但卻由于熱愛哲學而隱退山林，把王位讓給了自己的弟弟。赫拉克利特恃才傲物、目中無人，憤世嫉俗、蔑視民眾，滿腦子精英意識，他遠離城邦政治，潛心于一種神秘的沉思生活，由此造成了他的哲學思想的極度晦澀?；鸨驹f 赫拉克利特在留存至今的著作殘篇中明確表示： 這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。 從這里我們可以看到，赫拉克利特與米利都學派一樣，堅持用某種無定形之物來說明世界的產生和變化。不同的是，他把萬物的本原規(guī)定為火。但赫拉克利特的 火本原說 的創(chuàng)新意義并不在于用另一個不同的東西來說明萬物及其轉化，而在于強調了這種轉化是按照 一定的分寸 進行的，亦即在不斷轉化的 無定形 原則中加入了 有定形 的原則，這種永恒不變的普遍法則又被赫拉克利特表述為 邏各斯 。邏各斯 邏各斯 一詞的原意是 話語 ，也由此而帶來了規(guī)律、命運、尺度、比例和必然性的意思。 邏各斯 概念的提出是西方哲學史上的一個里程碑式的創(chuàng)舉，它對于西方形而上學的發(fā)展具有十分重要的意義，它標志著西方哲學中語言學精神的出現，語言及其規(guī)律和結構（邏輯）從此成了哲學家們離不開的一個參照維度。從畢達哥拉斯的數當然也可以很自然地就過渡到赫拉克利特的邏各斯，因為事物的運動變化都具有數或量的必然規(guī)律，但赫拉克利特的邏各斯并不僅僅是量的必然性，而更主要的是一種質的必然性，這種質的必然性只有通過邏各斯（話語）才能表達。辯證法的奠基人 赫拉克利特被公認為辯證法的奠基人之一。他的辯證思想表現在如下幾個方面：第一，認為一切事物均處于普遍的運動變化與相互轉化之中。第二，運動變化的根據是對立面的沖突。第三，強調事物的相對性和不同的評價標準。

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軍隊文職人員招聘考試-哲學類考試要點：早期希臘哲學米利都學派發(fā)布時間：2017-12-21 22:59:56早期希臘哲學主要指愛奧尼亞地區(qū)的米利都學派和愛非斯學派，南意大利地區(qū)的畢達哥拉斯學派和愛利亞學派的哲學思想。它們是希臘哲學的最初形態(tài)，第一次擺脫了希臘神話的傳統(tǒng)思維模式，以哲學的方式提出了關于萬物的 本原 的問題。米利都學派1、泰勒斯泰勒斯被譽為 哲學之父 ，他認為水是萬物的本原。這是突破傳統(tǒng)的神話宇宙論而用自然物質本身來說明萬物本原的第一個嘗試。這是第一次以哲學的方式（而非神話的方式）表述關于本原的思想（盡管 本原 這個概念是由他的學生阿那克西曼德首先使用的）。他由此被看作希臘哲學的創(chuàng)始人。2、阿那克西曼德阿那克西曼德是泰勒斯的朋友和學生，據說他最早使用 本原 這個概念，認為本原應當是一切 無定形之物 。 無定形 是阿那克西曼德對萬物本原的一種否定式的表述，這意味著哲學思維層次的提高。與泰勒斯不同，阿那克西曼德認為事物的產生不是由于某種基本元素（如水）的轉化，而是由于永恒的運動把對立物從 無定形 中分離出來，因此，所謂產生即是對立物的分離。3、阿那克西美尼阿那克西美尼是阿那克西曼德的學生，他提出了氣是萬物本原的觀點。如果說泰勒斯的水是對萬物本原的一種肯定性的表述，而阿那克西曼德的 無定形 是對萬物本原的一種否定性的表述，那么阿那克西美尼的氣則是對萬物本原的一種否定之否定的表述。氣一方面是一種與水一樣的自然物質，另一方面卻比水更加具有無定形的特點，它是一切無定形之物中 最 無定形的一個，因而能作為一切無定形之物的代表。 氣本原說 表現了一種樸素的物質與精神未分化的思想。

2019湖北軍隊文職考試考試：常識判斷哲學考點

眾所周知，在軍隊文職考試考試中，馬哲的題目大多都有一個共同點，那就是很容易與當前的政策方針相關的題目，其中，經濟基礎與上層建筑就是一個難點。紅師教育老師在此進行詳細分析。 一.經濟基礎 經濟基礎是指同生產力的一定發(fā)展階段相適應的生產關系的總和，屬于社會物質關系。要理解這個，首先，我們得明白什么是生產關系。那什么是生產關系呢?生產關系是在物質生產中所形成的人與人之間的關系，生產關系表現的是人與人之間的經濟關系。我們知道，生產力決定生產關系，生產關系要適應生產力的發(fā)展，但是不是所有的生產關系都適應生產的發(fā)展呢?答案是否定的。所以，我們可以把生產分成兩部分，一部分是適應生產力發(fā)展的，一部分是不適應生產力發(fā)展的，而經濟基礎就是適應生產力發(fā)展的那部分的生產關系，當然也是符合統(tǒng)治階級利益的生產關系。

二.上層建筑 上層建筑是指建立在一定社會經濟基礎之上的政治法律制度、社會意識形態(tài)及設施。上層建筑系統(tǒng)可分為兩個基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度，又包括軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭、政治部門等設施;思想上層建筑即占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，包括政治法律思想、道德、宗教、哲學、藝術等觀點體系。簡單來說，上層建筑具有鮮明的階級性，就是所以為統(tǒng)治階級服務的，包括物質層面和意識層面的。 三.做題技巧 在做這類題目的時候，要注意把題目中的話轉換成哲學的理論，題目里一旦出現了對上層建筑的任何一項的改變，就要聯(lián)想到改變的是上層建筑，那為什么要改變上層建筑呢為了使之更好地與經濟基礎相適應，比如：簡政放權的哲學依據是什么?

四.例題 1.改革開放三十年來，中發(fā)生了很大的變化：確立了改革開放的重大方針，把經濟建設作為黨的主要工作中心，提出了依法治和以德治相結合的政策，建立了一套比較完整的社會主義的法律制度，為社會，經濟生活等提供了法律保障，政治逐漸民主化。這體現的哲學道理是： A.上層建筑要適應經濟基礎的發(fā)展 B.生產關系要適應生產力的發(fā)展 C.物質決定意識 D.實踐決定認識

2019年安徽軍隊文職考試考試：何謂哲學的“矛盾”

初學哲學的考生在接觸到矛盾概念時，通常學習起來有難度，很大程度上是因為大家習慣用生活中矛盾的概念取代其哲學概念，則會造成認知上的不準確。紅師教育專家在此就矛盾這一知識點進行講解。 那么究竟什么是矛盾，哲學中提到的矛盾和生活中的矛盾有區(qū)別嗎?首先，我們回答生活中矛盾一詞通常指的是前后不一致，互相打架的邏輯矛盾，比如自相矛盾這個成語所表達的含義就是一組邏輯矛盾，因為我們對同一事物、同一時間、同一關系，不能既肯定又否定，譬如我們不能說海南的冬天既冷又不冷，否則就會引起思想的混亂。但是哲學中的矛盾，則可表述為海南的冬天既寒冷又溫暖，這句話是正確的，因為它是從不同的關系方面來說的。相對內陸地區(qū)的冬天來說，海南的冬天是溫暖的，但是相對于更南方的地域來說，海南的冬天由是寒冷的，所以辯證法說的矛盾，是指客觀事物本身包含的既對立又統(tǒng)一的情況，以及這種情況在人們思想中的正確反映。

同一性指矛盾的對立面之間存在這樣的一種關系，既矛盾雙方相互依賴，相互滲透，互為對方存在的條件。沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有正確就無所謂錯誤等。所謂斗爭性，指矛盾雙方相互排斥，相互斗爭，相互否定的一種性質。 那么同一性和斗爭性之間是怎樣的關系呢?他們之間是相對和絕對的關系，同一性是相對的，斗爭性是絕對的，絕對的斗爭性存在于相對的同一性之中，兩者不可分割。 如判斷題：矛盾的斗爭性是絕對的，同一性是相對的。