2015軍隊(duì)文職考試考試崗位能力備考：常識(shí)判斷之生活常識(shí)
2015年軍隊(duì)文職考試考試公告即將發(fā)布，等到公告發(fā)布在去準(zhǔn)備考試，未免有點(diǎn)為時(shí)過(guò)晚。所以提前做好復(fù)習(xí)備考工作尤為重要。下面是2015軍隊(duì)文職考試考試崗位能力備考：常識(shí)判斷之生活常識(shí)，希望能對(duì)參加2015年軍隊(duì)文職考試考試的考生有幫助。
解放軍文職招聘考試“生活教育”理論體系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:23:16生活教育 理論體系陶行知的生活教育理論強(qiáng)調(diào)的是教育與生活的結(jié)合，學(xué)校與杜會(huì)的聯(lián)系，教與學(xué)、理論與實(shí)踐的合一。(l)生活教育理論的形成陶行知早年留學(xué)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，師承杜威、孟祿等。杜威的思想對(duì)陶行知影響很大，在強(qiáng)調(diào)溝通學(xué)校與社會(huì)、教育與生活這點(diǎn)上，杜威給陶行知以直接影響?？梢哉f(shuō)，陶行知的 生活教育 理論是對(duì)杜威教育思想的吸取和改造。生活教育理論還立足于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育和中國(guó)現(xiàn)實(shí)充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。陶行知的生活教育理論不僅考慮了一般傳統(tǒng)教育脫離社會(huì)生活的狀況，而且考慮到了中國(guó)學(xué)校教育的尚未普及和民眾極其缺乏教育的現(xiàn)實(shí)。(2)生活教育理論的基本內(nèi)容①生活即教育首先，生活含有教育的意義。從生活的橫向發(fā)展來(lái)看，過(guò)什么生活也便是在受什么教育。 過(guò)康健的生活便是受康健的教育;過(guò)科學(xué)的生活便是受科學(xué)的教育;過(guò)勞動(dòng)的生活便是受勞動(dòng)的教育;過(guò)藝術(shù)的生活便是受藝術(shù)的教育;過(guò)秒會(huì)革命的生活便是受社會(huì)革命的教育。 從生活縱向的發(fā)展來(lái)看，生活伴隨人生始終。其次，實(shí)際生活是教育的中心。強(qiáng)烈批判以書(shū)本、以文字為中心的 老八股 和 洋八股 教育，主張始終把教育和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察。認(rèn)為生活與教育是一回事，是同一個(gè)過(guò)程，教育不能脫離生活，教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行，無(wú)論教育的內(nèi)容還是教育的方法，都要根據(jù)生活的需要。再次，生活決定教育，教育改造生活。表現(xiàn)為教育的目的、原則、內(nèi)容、方法都為生活所決定，是為了 生活所必需 。同時(shí)，教育又能改造生活，推動(dòng)生活進(jìn)步。教育對(duì)社會(huì)政治改造具有作用。教育不僅改造著社會(huì)生活，也改造著每個(gè)個(gè)人的生活。生活即教育 強(qiáng)調(diào)教育以生活為中心，反對(duì)脫離生活而以書(shū)本為中心的傳統(tǒng)教育。盡管將生活與教育的概念相等同，忽視了教育的特殊性和知識(shí)的系統(tǒng)傳授，但在破除傳統(tǒng)教育脫離民眾、脫離社會(huì)生活的弊端方面，有十分重要的意義。② 社會(huì)即學(xué)校與杜威不同，陶行知提出 社會(huì)即學(xué)校 。他認(rèn)為，杜威的 學(xué)校即社會(huì) 其實(shí)是一種 半開(kāi)門 的改良主義主張。是把社會(huì)里的東西 揀選凡樣，縮小一下椒進(jìn)學(xué)校里去 。學(xué)校里面的東西仍舊太少了，學(xué)校如同鳥(niǎo)籠，學(xué)生如同籠中鳥(niǎo)。因此需要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的 高墻 ，把 鳥(niǎo)幾 從鳥(niǎo)籠中解放出來(lái)。社會(huì)即學(xué)校 是指 以社會(huì)為學(xué)校 。主張必須改造傳統(tǒng)學(xué)校，改造的依據(jù)是社會(huì)的需要。他提出的 社會(huì)即學(xué)校 就是指學(xué)校通過(guò)與社會(huì)生活結(jié)合，一方面 運(yùn)用杜會(huì)的力量，使學(xué)校進(jìn)步 ，另一方面 動(dòng)員學(xué)校的力童，幫助社會(huì)進(jìn)步 ，使學(xué)校真正成為社會(huì)生活必不可少的組成部分。..社會(huì)即學(xué)校 擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用，改變了傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教育觀;使被傳統(tǒng)學(xué)校拒之門外的勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的良苦用心，同樣也值得肯定。③ 教學(xué)做合一教學(xué)做合一 是 生活即教育 在教學(xué)方法間題上的具體化。其一， 教學(xué)做合一 要求 在勞力上勞心 。在傳統(tǒng)教育下勞力者與勞心者是割裂的，造成 田呆子 和 書(shū)呆子 兩個(gè)極端。 在勞力上勞心 是指 手腦雙揮 ，將傳統(tǒng)教育下的勞力和勞心連接起來(lái)。其二， 教學(xué)做合一 是因?yàn)?行是知之始 。行(做)是知識(shí)的重要來(lái)源。也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境。動(dòng)手嘗試，才有真知。才有創(chuàng)新。其三， 教學(xué)做合一 要求 有教先學(xué) 和 有學(xué)有教 。其四， 教學(xué)做合一 還是對(duì)注人式教學(xué)法的否定。陶行知的 教學(xué)傲合一 反映在課程上，就是要求以培養(yǎng)學(xué)生 生活力 為目的的生活課程論取代舊的傳統(tǒng)課程論。生活課程論的主要特點(diǎn)是:把書(shū)作為一種工具，一種生活的工具、做的工具，主張過(guò)什么生活用什么書(shū);主張以生活為中心的生活指導(dǎo)書(shū)代替以文字為中心的教科書(shū);主張把社會(huì)之需要與能力，個(gè)人之需要與能力及生活事業(yè)本體之需要作為課程設(shè)里、教學(xué)內(nèi)容安排的主要依據(jù)。
解放軍文職招聘考試低碳生活（學(xué)派原創(chuàng)）-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-11 14:03:51低碳生活（學(xué)派原創(chuàng)）1. 低碳生活受到人們的普遍歡迎2. 低碳生活方式非常有好處3. 我們應(yīng)該如何去做參考范文：Nowadays, an increasing number of individuals choose to lead a low-carbon lifestyle：more and more commuters prefer to go out by public transportation instead of driving around in the city.Low carbon lifestyle can endow us and our society with numerous benefits. It goes beyond doubt that low carbon lifestyle is an effective way to prevent the climate of the earth from getting worse and that also means a lot to our health.There is a diversity of measures we can take so as to lead such an environmental-friendly life. For one thing, we can try to minimize the use of private cars, which will emit a large amount of the exhaust gas. For another, we are supposed to cultivate the public awareness of energy conservation. For instance, we might as well turn down the air-conditioner in summer and heater in winter.In brief, low-carbon lifestyle is a heathy and beneficial way of life which will help us develop a harmonious relationship with the environment.
