為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎么科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ - 行測知識
為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎么科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？減小字體增大字體為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎么科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？
重視理論創(chuàng)新是我們黨的一個根本特點，創(chuàng)新是馬克思主義的理論品格，是中國共產(chǎn)黨的寶貴經(jīng)驗。堅持理論創(chuàng)新是始終保持黨的先進性的必然要求，是黨在理論上的創(chuàng)新必將推動新的實踐不斷發(fā)展，新世紀新階段推進黨的建設(shè)必須理論創(chuàng)新在新形勢下堅持理論創(chuàng)新，就要正確對待馬克思主義，把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來。在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。離開了對實踐過程中出現(xiàn)的新情況，新問題的研究，理論創(chuàng)新就無從談起。創(chuàng)新必須建立在求實地基礎(chǔ)上。理論創(chuàng)新和一要工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。
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戊戌百日維新運動的理論基礎(chǔ)是什么？試作具體論述。 - 行測知識
戊戌百日維新運動的理論基礎(chǔ)是什么？試作具體論述。減小字體增大字體戊戌百日維新運動的理論基礎(chǔ)是什么？試作具體論述。
答：戊戌百日維新運動興起的歷史背景是民族危機加深。清政府封建剝削的加劇。民族資本主義工業(yè)的初步發(fā)展和資產(chǎn)階級的未成熟。戊戌百日維新運動的理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級庸俗進化論的社會發(fā)展觀資產(chǎn)階級國家觀的民權(quán)平等說。
資產(chǎn)階級庸俗進化論在自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)就是達爾文的生物進化論。達爾文的生物進化論是由嚴復(fù)首先系統(tǒng)地傳入中國的。嚴復(fù)譯釋了《天演論》。該書介紹了達爾文的生物進化論，并且利用進化論的物競天擇，適者天存和與天爭勝的原理，喚醒人們順應(yīng)社會進化的規(guī)律實行變法維新，以達到自強保種，避免淪入亡國滅種的危險。為維新運動提供了理論基礎(chǔ)。戊戌維新運動的領(lǐng)袖康有為是把資產(chǎn)階級庸俗進化論注入中國公羊?qū)W派的社會進化觀和孔子的托古改制說，作為維新變法的理論。公羊?qū)W派社會進化觀就是三統(tǒng)三世說。
通三統(tǒng)就是夏商周三代不同。張三世是說社會有據(jù)亂世、升平世、太平世。他的變法理論打上了濃厚的儒家思想的印記，充分暴露出他在思想感情上的局限性與不徹底性?？涤袨榈淖兎ㄋ枷?，主要體現(xiàn)在他的兩部著作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》中。康有為繼承了今文今學(xué)派的傳統(tǒng)，把今文經(jīng)學(xué)的公羊?qū)W說，即三統(tǒng)三世說，作為他倡導(dǎo)變法的理論依據(jù)。但是，他有明顯的缺陷：第一，他以進化論注入公羊?qū)W說的社會進化觀來宣揚人類社會只能漸進不能飛躍的觀點，從而主張政治改革，否定社會革命。第二，他從中國傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想里，即儒家經(jīng)典里尋找變法依據(jù)，用孔子的權(quán)威來抵制頑固守舊勢力對變法維新的阻撓。此外，維新派還宣傳了資產(chǎn)階級國家觀的民權(quán)平等說，為維新運動所要建立的君主立憲政體奠定了理論基礎(chǔ)。在這方面，嚴復(fù)、梁啟超、譚嗣同都作了有力的宣傳。
資產(chǎn)階級維新派所宣傳的民權(quán)平等說，內(nèi)容如下：
第一，認為民權(quán)不伸是中國積弱不振的主要關(guān)鍵。第二，痛斥封建君主是獨夫民賊，用資產(chǎn)階級國家觀論證君民之間的關(guān)系，認為君末也，民本也；君由民共舉之，則且必可共廢之，從而主張廢除君主專制制度。第三，反對三綱五常的封建倫理觀，主張沖決一切羅網(wǎng)，實行在自由平等口號下的、以個人主義為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級道德倫理觀。第四，認為民智、民力、民德的高下低劣決定著一個國家和民族的命運和前途，因而提倡鼓民力，開民智，新民德。
