1、 列寧對(duì)辯證唯物主義的物質(zhì)定義是通過()。
A. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
B. 個(gè)別與一般的關(guān)系界定的
C. 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的
D. 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的
2、中國古代詩詞中有很多勸誡人們珍惜時(shí)間的詩句，如“盛年不重來，一日難再晨”“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”。從哲學(xué)的角度看，這些詩句說明了時(shí)間的()。
A. 客觀性
B. 絕對(duì)性
C. 一維性
D. 無限性
3、黨的十九屆五中全會(huì)提出的“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的戰(zhàn)略舉措，下面表述不準(zhǔn)確的是()。
A. 強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量和提升企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力
B. 完善權(quán)力配置和運(yùn)行制約機(jī)制
C. 激發(fā)人才創(chuàng)新活力
D. 完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制
4、把健康中國提升為國家戰(zhàn)略，提出“實(shí)施健康中國戰(zhàn)略”是在()。
A. 黨的十六大
B. 黨的十七大
C. 黨的十八大
D. 黨的十九大
1、答案：D。
解析：本題屬于馬克思主義基本原理。對(duì)于事物，一般下定義的方法，是把該事物納入到更大的類中，比如人是能制造使用工具的動(dòng)物。但是哲學(xué)是研究普遍性的學(xué)問，很多概念不能使用形式邏輯中的方法，只能通過一事物和他事物的關(guān)系。列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”在這里就是通過物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系來界定物質(zhì)的，在意識(shí)之外的就是物質(zhì)。D 項(xiàng)正確。A、B、C 項(xiàng)中其他關(guān)系無法對(duì)物質(zhì)進(jìn)行界定，不選。故正確答案為 D。
2、答案：C。
解析：本題屬于馬克思主義基本原理。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間的流逝一去不復(fù)返。題干的案例說明了時(shí)間的一維性，故正確答案為 C。
3、答案：B。
解析：本題屬于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的十九屆五中全會(huì)通過的“十四五”規(guī)劃《建議》明確提出，要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。其戰(zhàn)略舉措包括：強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量;提升企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力;激發(fā)人才創(chuàng)新活力;完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制。A、C、D 項(xiàng)正確。本題為選非題，故正確答案為 B。
4、答案：D。
解析：本題屬于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。建設(shè)健康中國的根本目的是提高全體人民的健康水平，人民健康也是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要指標(biāo)。黨的十九大把健康中國提升為國家戰(zhàn)略，提出“實(shí)施健康中國戰(zhàn)略”，進(jìn)一步確立了人民健康在黨和政府工作中的重要地位。黨的十九屆五中全會(huì)通過的“十四五”規(guī)劃《建議》提出了“全面推進(jìn)健康中國建設(shè)”的重大任務(wù)，作出了一系列重大部署，必將對(duì)推動(dòng)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展、增進(jìn)人民健康福祉產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。A、B、C 項(xiàng)不符題意，故正確答案為 D。
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