2019軍隊(duì)文職人員招聘行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)試題之片段閱讀中主旨觀點(diǎn)題

2019軍隊(duì)文職人員招聘行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)試題之片段閱讀中主旨觀點(diǎn)題。主旨觀點(diǎn)題是崗位能力言語當(dāng)中的重中之重,在20個(gè)片段閱讀當(dāng)中,大約會(huì)考7至11個(gè)左右,在黑龍江軍隊(duì)文職招聘當(dāng)中,15道中也至少占了一半,可見主旨觀點(diǎn)題的重要性,這類題型的關(guān)鍵是要找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子,即中心思想。因此,我們的任務(wù)就是從大段的材料當(dāng)中還原出作者的觀點(diǎn),而不是加入我們自己的想法。 2019軍隊(duì)文職人員招聘行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)試題之片段閱讀中主旨觀點(diǎn)題。主旨觀點(diǎn)題的特點(diǎn)有很多,一是主觀性很強(qiáng),需要我們平時(shí)有一定的日常積累,通過知識(shí)儲(chǔ)備,更好的理解出題者的意圖;二是閱讀量很大,材料很長(zhǎng),容易干擾考生在考場(chǎng)上的心情,需要靜下心來認(rèn)真的梳理行文脈絡(luò);

做主旨觀點(diǎn)題所必須具備的第一個(gè)能力,即閱讀要有敏感性。所謂閱讀敏感,就是當(dāng)我們?cè)谧x這個(gè)材料時(shí),能快速抓住作者想要表達(dá)的主要內(nèi)容是什么,甚至作者接下來要說的是什么,我們也能夠猜得到。能抓住重點(diǎn),在我們考試的時(shí)候才能夠幫助我們快速解題。 (一)表達(dá)方式敏感 議論性的材料,就會(huì)有中心論點(diǎn),我們要明確作者的觀點(diǎn)及見解為重點(diǎn)內(nèi)容,平時(shí)考的也很多,要格外注意; 說明性的材料,主要內(nèi)容為介紹一件事物,從無知到有知的過程,介紹的事物為重點(diǎn)內(nèi)容; 記敘性的材料,情節(jié)性很強(qiáng),記敘事物的開端,發(fā)展。高潮、結(jié)局,記人記事的的背后也可能暗含作者的觀點(diǎn),只不過是隱含性的主旨。 (二)關(guān)鍵詞句的敏感 議論性片段,要看觀點(diǎn)句,如依我之見,我認(rèn)為或者前文出現(xiàn)了問題,那么后文則應(yīng)該是提出對(duì)策為關(guān)鍵句;

說明性的文段,在細(xì)節(jié)題當(dāng)中考的較多,重點(diǎn)為說明的對(duì)象及其特性; 記敘性的文段,著重看作者的情感體現(xiàn),如反問句、設(shè)問句、或是自問自答的答句部分。 (三)主題詞敏感 主題詞就是文段所描述的主語,即陳述的對(duì)象,文段所重點(diǎn)論述的對(duì)象,通過確定文段的主題詞,在與選項(xiàng)比較時(shí),選項(xiàng)中不含主題詞的主語,即可排除。 主題詞的判定也是有技巧的,文段中多次出現(xiàn)的高頻詞,或者首尾句中出現(xiàn)的詞語,有可能就是我們判定出來的主題詞。 當(dāng)我們把握了以上幾種思維,我們則具備了做主旨觀點(diǎn)題的一個(gè)初級(jí)能力,通過以后深入的學(xué)習(xí)行文脈絡(luò)梳理,則會(huì)有更好的體會(huì)。 2019軍隊(duì)文職人員招聘行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)試題之片段閱讀中主旨觀點(diǎn)題各位是否已經(jīng)掌握,未掌握的各位考生一定要及時(shí)理解掌握,為軍隊(duì)文職人員招聘加分。

2019解放軍文職招聘考試職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)題庫1421-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

2.大學(xué)生就業(yè)難,有大學(xué)生自身綜合素質(zhì)方面的因素,但與此同時(shí),高校培養(yǎng)方式不合理、專業(yè)設(shè)置不科學(xué)也難辭其咎。重知識(shí)教育,輕能力培養(yǎng),是目前高等教育的通病。不少高校在專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)上,沒有充分考慮到社會(huì)需求和發(fā)展前景,而是盲目追求大而全、綜合學(xué)科設(shè)置。對(duì)本段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:A.大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻B.高校培養(yǎng)和專業(yè)設(shè)置不合理導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難C.重知識(shí)教育,輕能力培養(yǎng)是目前高等教育的通病D.高校在專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)上沒有充分考慮到社會(huì)需求和發(fā)展前景3.仁學(xué)是孔子儒學(xué)的精華所在,是儒學(xué)中最具長(zhǎng)久普遍性的內(nèi)核,也是當(dāng)今時(shí)代實(shí)現(xiàn)儒學(xué)轉(zhuǎn)型過程中最有價(jià)值的思想資源?;厮葜袊?guó)思想史,歷代不乏對(duì)仁學(xué)作創(chuàng)新性解釋者。然而令人遺憾的是,先秦之后不斷出現(xiàn)的新儒家學(xué)派里,多數(shù)學(xué)者并不把自己的理論體系直接建立在仁學(xué)的根基上,總是對(duì)仁學(xué)這條主脈有所偏離,而另立核心,使孔子仁學(xué)不能以浩大氣勢(shì)直貫而下,卻常常隱沒在眾多新理念之中,如宋明理學(xué)以理為核心概念,把仁學(xué)邊緣化,導(dǎo)致近代儒學(xué)變成偏禮之學(xué),有禮無仁,有理無情,成為束縛人性的禮教,被世人詬病。這段文字意在說明:A.仁學(xué)在孔子儒學(xué)中的重要地位B.新儒家學(xué)派對(duì)仁學(xué)的偏離C.近代儒學(xué)為何成為束縛人性的禮教D.儒學(xué)在中國(guó)思想史中的變遷