2016山東解放軍文職公基備考：道德之要走出“以理想來否定現(xiàn)實”的誤區(qū)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2016山東解放軍文職公基備考：道德之要走出“以理想來否定現(xiàn)實”的誤區(qū)發(fā)布時間：2016-05-0615:14:57在社會生活中，當人們感受到理想與現(xiàn)實的矛盾時，有時不能正確地看待，看不到二者的統(tǒng)一性，而把二者對立起來。其中一種傾向就是用理想來否定現(xiàn)實。有的人用理想的標準來衡量和要求現(xiàn)實，當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去可能會導致對社會現(xiàn)實全盤否定，逃避或反對現(xiàn)實社會。毋庸諱言，我國現(xiàn)實中確實存在著許多消極腐敗和丑惡現(xiàn)象，對此不能視而不見。但同時也要認識到，社會生活的主流是好的，改革開放以來，我國社會經濟和各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活水平有了很大提髙，可以說是新中國成立以來最好的時期。由于社會生活的復雜性，在我們改革開放、發(fā)展經濟的過程中也出現(xiàn)了腐敗等不良現(xiàn)象，但這些畢竟不是生活的主要方面，而且正是我們要努力克服的東西。我們應該堅決地同這些現(xiàn)象做斗爭，而不應因看到這些現(xiàn)象而忘記了社會的主流。
2020廣東軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作寫作方向技巧：從習主席講話中學軍隊文職人員招聘公共基礎寫作寫作
中國共產黨第十九次全國代表大會在京盛大召開，會議形成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重大理論成果，會議指出中國的發(fā)展進入新時代，堅持黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。既然黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，并且處于全面領導地位，作為中共中央總書記的習主席，其講話是我們必須要深度學習和掌握的，只有充分學習和理解習近平新時代中國特色社會主義思想，才能深刻理解國家的發(fā)展戰(zhàn)略，具體的發(fā)展軌跡，政策的深度影響力。這對于一個即將參加考試的學員來說，不可或缺，必須加以掌握，這里專家就如何通過學習主席講話提高申論寫作水平分享幾點經驗：一：當前中國特色社會主義理論體系是由馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，科學發(fā)展觀，習近平新時代中國特色社會主義思想組成。因此，要想充分領會主席的講話精神，要具備一定的哲學基礎，掌握最為基本的哲學知識，畢竟這是中國特色社會主義理論的起點，中國特色社會主義理論的形成是其中國化的過程，是矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的結果。通過《習近平談治國理政》、《習近平用典》等著作，不難發(fā)現(xiàn)其中富含的馬哲知識。二：學講話，聽講話，總結講話。要充分了解和學習習主席講話，單從某一個講話或者是某一方面的講話的是遠遠不夠的，必須了解五位一體，四個全面等各方面的講話，從中掌握國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心思想，總結講話背后的共性邏輯，在此基礎上實現(xiàn)個人意識層面的提升，格局的提升，看問題多個角度的思考能力的形成。例如：習主席在講話中提高改革是發(fā)展的動力，在十九大報告中指出創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。改革是對既有的辯證否定，事物發(fā)展是前進上升的運動，這意味著必須時刻提出新的想法，迎接新的挑戰(zhàn)，不斷向上發(fā)展，這就必須要改革，正如以前的非實名制火車票、到現(xiàn)在的實名制、再到直接刷身份證、再到掃描手機二維碼，就是這樣不斷的改革在節(jié)約資源的基礎上實現(xiàn)國民經濟高效率發(fā)展。現(xiàn)在不僅要改革，還要有改革的自主性，用創(chuàng)新引領發(fā)展，而創(chuàng)新就是更高層次的改革，這是對各項社會事業(yè)發(fā)展的共性要求。三：常寫常練常思考。要想實現(xiàn)下筆如有神的筆鋒，要進行大量充分的練習，練習寫作是對習主席講話精神的領悟過程，是個加深理解的過程，也是修改自己思維偏差的過程。針對性的寫作練習可以提升你思想的深度，并且完善書面語言，同樣的意思表達的更加確切，更符合政府視角和政府要求。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：鄉(xiāng)村振興 貴在法治
隨著十九大的勝利召開，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略被寫入中央一號文件，讓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為今年以來社會各界高度關注的熱點。黨的十九大報告提出，加強農村基層基礎工作，健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系。中央一號文件明確提出，鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎，堅持法治為本，樹立依法治理理念。法治建設的根基在基層、薄弱區(qū)域在鄉(xiāng)村，建設法治鄉(xiāng)村正是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力抓手。完善立法讓法治鄉(xiāng)村有法可依。實現(xiàn)立法和改革決策相銜接，做到重大改革于法有據(jù)、立法主動適應改革和經濟社會發(fā)展需要。這是黨的十八屆四中全會的要求，不斷完善和提高立法質量，解決三農法律滯后、可操作性不強的難題。目前農村承包地三權分置、農村兩權抵押、農村產權制度改革及農村三變改革的推行，應適時實現(xiàn)從宏觀政策指導和授權試點上升為法律細則操作和普遍適用。解決農村問題，必須做好立法調研和充分論證，使立法準確反映鄉(xiāng)村經濟社會發(fā)展要求，更好兼顧與協(xié)調利益關系，真正做到以良法引領和規(guī)范鄉(xiāng)村有序發(fā)展。實現(xiàn)惠農讓法治鄉(xiāng)村擲地有聲。法律的有效治理不僅僅追求定紛止爭的維穩(wěn)目標，而要以依法維權樹立法律權威，獲得全民自覺守法的治理狀態(tài)。強化法律在維護農民權益、規(guī)范市場運行、農業(yè)支持保護、生態(tài)環(huán)境治理、化解農村社會矛盾等方面的權威地位。徹底消除鄉(xiāng)村法律盲區(qū)，讓法律在鄉(xiāng)村家喻戶曉、有效實施。平等對待村民權利，及時清理違背法律的村規(guī)民約。積極維護村民權益，依法撤銷違反村集體和村民利益的行為或者決定。優(yōu)化普法機制，將法律文本交給農民轉換為將法律知識教給農民，提高農民法治素養(yǎng)和維權能力。移風易俗讓法治鄉(xiāng)村深入人心。法律的有效治理不僅要使社會群體受到約束或者規(guī)制，而且要使全社會移風易俗、全民信仰法律，形成良好的法治文化基礎。所以，培育法治文化，是鞏固鄉(xiāng)村有效治理的必由之路。法治保障人權，剔除神權。人的生命健康靠科學鍛煉和醫(yī)療保障，不是靠神靈護佑。財富靠合法途徑獲得，不是神靈所賜。要依法破除鄉(xiāng)村封建迷信活動、依法懲處鄉(xiāng)村邪教組織違法犯罪活動?！兑庖姟芬?，加強無神論宣傳教育，豐富農民群眾精神文化生活，抵制封建迷信活動。以案釋法教育群眾，厚植法治文化的群眾基礎。法律的良好治理效果是將法律的行為強制轉化為社會群體的行為自覺，促使法律規(guī)則潛移默化為公序良俗的法治文化?；橐隹科降?、自由、法治建立，不以錢財為成立條件，保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實施，貴在法治。
