2019內(nèi)蒙古軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：互聯(lián)網(wǎng)+推進(jìn)社會(huì)治理加速度
互聯(lián)網(wǎng)+推進(jìn)社會(huì)治理加速度不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化，彰顯創(chuàng)新之要，擲地有聲。中國(guó)免費(fèi)午餐基金的成功，源于互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)組織的新思維，新加坡民情收集工作的順暢，源于互聯(lián)網(wǎng)+群眾路線的新模式;富陽(yáng)提升政務(wù)服務(wù)效率，源于互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)治理的新平臺(tái)....不一而足，皆凸顯政府在理念上的革新，面對(duì)新形勢(shì)新階段新矛盾，尋求與時(shí)俱進(jìn)的治理之道互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)。由此鑒之，互聯(lián)網(wǎng)是推動(dòng)社會(huì)治理的加速器?；ヂ?lián)網(wǎng)+促使公共服務(wù)高效化。冗繁拖沓，低質(zhì)低效成為傳統(tǒng)政府公共服務(wù)的標(biāo)簽，杭州富陽(yáng)區(qū)以手機(jī)app為抓手，打造了互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)治理新平臺(tái)，統(tǒng)籌整合政府的核心資源，讓群眾辦事心中有數(shù)，少跑冤枉路，縮短辦事時(shí)間，提高行政效率。毋庸置疑，電子聯(lián)網(wǎng)辦公，將打破信息孤島弊端，促進(jìn)辦事部門(mén)公共服務(wù)相互連接，變?nèi)罕姳疾樾畔⑴芡龋內(nèi)罕妬?lái)回跑為部門(mén)協(xié)同辦，從源頭上避免各類奇葩證明，循環(huán)證明等現(xiàn)象，為群眾提供更加人性化高效化服務(wù)?？偠灾?，互聯(lián)網(wǎng)讓社會(huì)治理更加智能化、高效化、現(xiàn)代化?；ヂ?lián)網(wǎng)+激發(fā)社會(huì)治理主體多元化。互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給社會(huì)組織提供了線上大規(guī)模孕育和超常規(guī)成長(zhǎng)的機(jī)遇。如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)激發(fā)的是產(chǎn)業(yè)變革的活力，那么互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)組織激發(fā)的是社會(huì)治理的活力。以免費(fèi)午餐為代表的有組織的公益項(xiàng)目正在不斷深化與互聯(lián)網(wǎng)的融合，實(shí)現(xiàn)了公開(kāi)化、透明化，把知情權(quán)、治理權(quán)和監(jiān)督權(quán)更徹底地交給社會(huì)，越來(lái)越多的公益慈善組織通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)匯聚點(diǎn)滴愛(ài)心，促進(jìn)社會(huì)善治。因此，互聯(lián)網(wǎng)+充分發(fā)揮了社會(huì)組織在社會(huì)治理方面的作用，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)集聚能量，應(yīng)對(duì)公共事件。互聯(lián)網(wǎng)+促使社會(huì)治理民主化。知屋陋者在宇下，知政失者在朝野，言猶在耳。正例新加坡民情聯(lián)系組，創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)+群眾路線模式，搭平臺(tái)，聚民意，展民智，得民心，激發(fā)了民眾參與社會(huì)治理積極性。意義分析無(wú)獨(dú)有偶，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、微博問(wèn)政興起，可謂暢通渠道，廣開(kāi)言路，聚賢納言的典范，助力下情上知，不僅切實(shí)提高了民眾參政的熱情，更打破渠道限制，踐行問(wèn)需于民，問(wèn)政于民，問(wèn)計(jì)于民，發(fā)揮群眾力量，提升社會(huì)治理的民主化程度。由此可知，互聯(lián)網(wǎng)搭臺(tái)，民眾唱戲，讓民主成為社會(huì)治理主旋律。站在互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口上，豬也能飛起來(lái)，看似戲謔，實(shí)則通透。互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，接納順勢(shì)而為，乃為王道。治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。社會(huì)治理，也需順應(yīng)時(shí)代變化;順應(yīng)新媒體發(fā)展，以創(chuàng)新為核心，力求與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)誠(chéng)布公、廣開(kāi)言路，以一點(diǎn)一滴改變、一心一意服務(wù)，提升社會(huì)治理現(xiàn)代化水平，讓發(fā)展成果惠及人民群眾，喚醒實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)力量!
2019山東軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：以自我反省為藥 醫(yī)社會(huì)心態(tài)之病
有言道倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。生活在一個(gè)倉(cāng)廩實(shí)、衣食足社會(huì)，人們真的知道禮節(jié)和榮辱嗎?扶摔倒老人被訛廣場(chǎng)舞大媽烈士陵園前跳舞網(wǎng)絡(luò)噴子肆意橫行等現(xiàn)實(shí)顯然已告訴了我們答案不知禮義廉恥。三期疊加下的中國(guó)社會(huì)，人們的心態(tài)存在諸多問(wèn)題，亟待人們進(jìn)行反省，進(jìn)而治愈病態(tài)。自省，是發(fā)現(xiàn)心態(tài)問(wèn)題的掃描儀。自我反省、檢查是發(fā)現(xiàn)心態(tài)問(wèn)題重要方式。儒家先賢曾子曾一日三?。簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?正是懂得自省，曾子一生恪守君子之行，被世人銘記，吾日三省吾身也成為被后世尊崇的箴言。唯自省才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能避免出現(xiàn)問(wèn)題。如果不自省，我們不知道那些國(guó)內(nèi)外不文明旅游行為是文明意識(shí)缺失的體現(xiàn);如果不內(nèi)省，我們不知道那些仇官仇富的言論是內(nèi)心對(duì)比失衡的表現(xiàn);如果不自省，我們不知道盲目跟風(fēng)轉(zhuǎn)帖附和是畏懼思考的后果。因此，及時(shí)自省掃描內(nèi)心，以發(fā)現(xiàn)心靈的漏洞。自省，是剖析心態(tài)問(wèn)題的化驗(yàn)器。自省不僅能幫助我們發(fā)現(xiàn)心靈漏洞，而且能幫助我們剖析這些漏洞產(chǎn)生的原因。人民論壇曾做過(guò)關(guān)于社會(huì)病態(tài)的調(diào)查，正是這樣直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的自省精神，幫助國(guó)人認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前的十大社會(huì)病態(tài)。我們個(gè)人也能通過(guò)這些病態(tài)的表現(xiàn)來(lái)反省自己，找出自己不當(dāng)行為的心態(tài)根源。不妨自問(wèn)：是不是我們的急功近利，使我們忘了初心?是我們的驕傲自滿，使我們丟了文明?是我們的自私自利，使我們少了信義?自省是心靈的叩問(wèn);叩問(wèn)是問(wèn)題的剖析;剖析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。自問(wèn)自省能夠幫助我們化驗(yàn)問(wèn)題，剖析漏洞的病灶。自省，是醫(yī)治心態(tài)問(wèn)題的對(duì)癥藥。常言道：只有對(duì)癥下藥，才能藥到病除。對(duì)待心理問(wèn)題，必須從修復(fù)心靈漏洞，醫(yī)治內(nèi)心疾病開(kāi)始。而自省正是醫(yī)治心理疾病的一種良藥。子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。這句話向我們闡述了內(nèi)省兩個(gè)層面：一方面，看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，自省是思考看齊的學(xué)習(xí);另一方面，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人就要反省自己是否有和他一樣的錯(cuò)誤，自省是自查自糾的自覺(jué)。不管是向具備良好心態(tài)的人學(xué)習(xí)，還是反思自己是否存在不良心態(tài)，都是幫助人們救治當(dāng)前心理疾病的途徑?？梢?jiàn)，自省不只是醫(yī)治心理病態(tài)的藥片，也是預(yù)防心理病態(tài)的疫苗。自省就是給心靈洗澡搓背，防止心理蛀蟲(chóng)的滋生。我們只有不斷自省，才能保持積極樂(lè)觀心態(tài);我們黨只有不斷自省，才能保持純潔性和先進(jìn)性;我們社會(huì)只有不斷自省才能醫(yī)治，乃至根除病態(tài)心理，才能樹(shù)立文明新風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
2018重慶下半年軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 發(fā)展社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)
申論范文：加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。早在2013年，習(xí)近平總書(shū)記就曾指出生態(tài)文明建設(shè)的重要價(jià)值，于國(guó)于民，都是意義重大。然而，經(jīng)濟(jì)社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)卻未能及時(shí)跟上，從大氣污染到水環(huán)境污染;從垃圾處理問(wèn)題到土地沙漠化;從旱災(zāi)水災(zāi)到生物多樣性破壞一系列的環(huán)境問(wèn)題無(wú)一不凸顯出生態(tài)文明建設(shè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。因此，重視生態(tài)文明建設(shè)，助推社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)是當(dāng)前國(guó)之重任。樹(shù)立新理念，開(kāi)啟生態(tài)文明建設(shè)新里程。物質(zhì)決定意識(shí)，而意識(shí)對(duì)于物質(zhì)又具有反作用。同樣，生態(tài)文明的建設(shè)也需要正確的理念來(lái)作為助推器。當(dāng)小手絹又回到了孩子們身邊;當(dāng)把空調(diào)調(diào)高到26℃成了年輕人的時(shí)尚，這些無(wú)不折射出當(dāng)前國(guó)人關(guān)于生態(tài)文明發(fā)展理念的變化，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)也曾說(shuō)過(guò)：不要帶血的GDP，則更是彰顯出政府要轉(zhuǎn)變生態(tài)發(fā)展理念的決心。但反觀現(xiàn)實(shí)，卻也存在諸多不良現(xiàn)象，如捕殺野生動(dòng)物作為佳肴，如犧牲環(huán)境換取地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些無(wú)不反映出生態(tài)文明建設(shè)的理念尚未深入人心，落實(shí)到位。因此，必須要打好生態(tài)理念的強(qiáng)心劑。完善制度，奠定生態(tài)文明建設(shè)新格局。從1952年的倫敦霧霾事件到1953年日本水俁病爆發(fā)。這些嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展造成影響，更重要的是對(duì)人們?cè)斐闪穗y以彌補(bǔ)的傷害，而在反思這些悲慘事例的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，之所以污染如此嚴(yán)重，很大一部分原因就在于當(dāng)?shù)卣鄙僦贫葋?lái)約束企業(yè)的生產(chǎn)，或者說(shuō)即使看到問(wèn)題也沒(méi)有相應(yīng)的制度來(lái)進(jìn)行解決。當(dāng)企業(yè)沒(méi)有了制度約束，為了利益最大化，便會(huì)出現(xiàn)大量的廢物排放等環(huán)境問(wèn)題，霧霾之痛，水俁之殤也就成了自然而然的產(chǎn)物因而，就需要我們的政府不斷通過(guò)制度的完善來(lái)為生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行兜底。提升技術(shù)，書(shū)寫(xiě)生態(tài)文明建設(shè)新篇章。都說(shuō)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，同樣，生態(tài)文明的建設(shè)更加離不開(kāi)環(huán)保技術(shù)的創(chuàng)新。當(dāng)婚禮使用的煙花爆竹變成電子鞭炮，當(dāng)中國(guó)攻克被美國(guó)壟斷近二十年之久的無(wú)毒無(wú)害電鍍技術(shù)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是電子煙花還是新技術(shù)的使用，其不僅僅能保證人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，更能為環(huán)境的保護(hù)起到無(wú)可替代的作用。而正是得益于技術(shù)創(chuàng)新的不斷提升，才能讓我們的藍(lán)天常在，綠水長(zhǎng)流成為一種可能，因而，要想通過(guò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境的改善，企業(yè)應(yīng)當(dāng)起到排頭兵的作用，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新為生態(tài)文明建設(shè)做好保障。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要拿出將一張藍(lán)圖繪到底的精神，以久久為功的耐力與銳意進(jìn)取的勁頭，以擼起袖子加油干的狀態(tài)，以責(zé)無(wú)旁貸舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)，不忘初心，一步一個(gè)腳印地朝著既定目標(biāo)前進(jìn)，開(kāi)啟生態(tài)文明建設(shè)，打造社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路的新征程!(共計(jì)1090字)
