2019解放軍文職招聘考試教育綜合知識(shí)試題9-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-1322:01:30三、簡答題19．試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。④教師應(yīng)具備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
解放軍文職招聘考試我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-1515:06:14我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)1、十二?！督逃龑W(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn)（統(tǒng)考）（1）社會(huì)主義是我國教育性質(zhì)的根本所在（2）使學(xué)習(xí)者德智體美勞幾方面全面發(fā)展（3）注重提高全民族素質(zhì)（4）為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才2、黃濟(jì)、王策三《現(xiàn)代教育論》的觀點(diǎn)使受教育者在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有紀(jì)律，也就是有社會(huì)主義覺悟、有文化、有創(chuàng)造能力、體魄健全的勞動(dòng)者3、王道俊、郭文安《教育學(xué)》的觀點(diǎn)（1）培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)主義建設(shè)人才（2）堅(jiān)持全面發(fā)展（3）培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性4、柳海民《教育原理》的觀點(diǎn)（1）培養(yǎng)勞動(dòng)者是社會(huì)主義教育目的的總要求（2）要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（3）堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向，是我國教育目的的根本特點(diǎn)5、孫俊三《教育原理》的觀點(diǎn)培養(yǎng)全面發(fā)展（德智體美等）的人和社會(huì)主義的有用人才（勞動(dòng)者、建設(shè)者、接班人等）6、袁振國《當(dāng)代教育學(xué)》的觀點(diǎn)（1）我們要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)素質(zhì)和知識(shí)文化能力的統(tǒng)一（2）教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展，要求在腦力和體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展（3）突出了對(duì)受教育者的獨(dú)立性、開拓精神和創(chuàng)造才能的培養(yǎng)
解放軍文職招聘考試涂爾干論教育涂爾干-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-1516:56:24涂爾干論教育涂爾干，近代法國著名的社會(huì)學(xué)家和教育家，西方教育社會(huì)學(xué)的奠基人。（一）論教育功能1.教育在于使年輕一代系統(tǒng)的社會(huì)化，使每個(gè)人由個(gè)體我向社會(huì)我轉(zhuǎn)變；2.教育在于促使個(gè)體所隱藏并竭力想要表現(xiàn)出來的能力得到顯示，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)個(gè)體遵守社會(huì)秩序、服從政治權(quán)威等品質(zhì)；3.教育還可以將個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活所必需的各種能力，進(jìn)行代際間的傳遞。（二）論道德教育關(guān)于道德教育，涂爾干提出非宗教化的觀點(diǎn)。即不基于宗教啟默原則，而是唯一以理性所承認(rèn)的觀念、感情和行為作為基礎(chǔ)的教育，即唯理教育。唯理教育排除宗教形成的真空應(yīng)該由社會(huì)填補(bǔ)，即把道德教育直接與社會(huì)聯(lián)系起來。在道德教育的實(shí)施上，提出小學(xué)階段是最佳時(shí)機(jī)，集中精力培養(yǎng)兒童具有社會(huì)人所必備的的道德品質(zhì)，即把社會(huì)群體的道德價(jià)值取向內(nèi)化為個(gè)體的道德行為規(guī)范。（三）論教育學(xué)和社會(huì)學(xué)的關(guān)系教育作為一項(xiàng)重要而突出的社會(huì)事務(wù)，受社會(huì)及社會(huì)內(nèi)其他子系統(tǒng)的制約，從而決定了教育學(xué)對(duì)社會(huì)學(xué)的依賴性，因此，只有社會(huì)學(xué)才能把教育與教育賴以存在并為其實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件聯(lián)系起來，從而幫助人們更深刻的理解教育，在教育史上，涂爾干首先開辟了教育社會(huì)學(xué)這一新的研究領(lǐng)域。十四、烏申斯基的教育思想烏申斯基(1823-1870)，19世紀(jì)俄國著名教育家，俄羅斯國民學(xué)校和教育科學(xué)的奠基人，被稱作俄國科學(xué)教育的創(chuàng)始人俄國教師的教師，代表作《人是教育的對(duì)象》。（一）論教學(xué)的目的和任務(wù)教育的本質(zhì)是一門藝術(shù)，它不應(yīng)關(guān)注學(xué)校的教學(xué)科目、教學(xué)規(guī)則等，而應(yīng)該關(guān)注人生和人的精神，因此，教育的目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個(gè)人；教學(xué)的任務(wù)就是教養(yǎng)和教育，除讓學(xué)生的德智體各方面和諧發(fā)展之外，還應(yīng)該具有勞動(dòng)的習(xí)慣和愛好，把民族和個(gè)人利益結(jié)合起來的愛國情感等。（二）教學(xué)觀將教學(xué)建在心理學(xué)和生理學(xué)基礎(chǔ)上；教學(xué)應(yīng)該包括知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)兩個(gè)方面；重視實(shí)科課程；提出一系列教學(xué)原則，如教育性原則；自覺性與積極性原則；直觀性原則；連貫性原則等。（三）論道德教育道德教育是培養(yǎng)道德品格的最佳途徑；道德方法有教學(xué)（最基本）、說服、警告、表揚(yáng)和懲罰等。（四）論教育學(xué)及師范教育教育學(xué)有廣義和狹義之分，教育學(xué)是一門藝術(shù)，只有依據(jù)廣泛而復(fù)雜的科學(xué)所提供的知識(shí)建立起來的廣義的教育學(xué)，才能為教育的實(shí)踐提供幫助。這類知識(shí)包括生理學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、語言學(xué)、宗教史、哲學(xué)史、文學(xué)史等，其中尤以生理學(xué)和心理學(xué)最為重要。而要發(fā)展教育學(xué)，最好的途徑是創(chuàng)辦教育系；提出在市鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村設(shè)師范學(xué)校，師范生一律住校，除具有優(yōu)秀品質(zhì)之外，還要學(xué)習(xí)各種學(xué)科知識(shí)。
