軍隊(duì)文職國家線是多少_軍隊(duì)文職考試

2017解放軍文職公共基礎(chǔ)： 我國的國家性質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

國家制度是一個(gè)國家通過憲法、法律確立的有關(guān)國家性質(zhì)和國家形式的制度的總和。國家性質(zhì)是指社會(huì)各階級在國家生活中的地位和作用，它決定著國家政權(quán)的組織形式和國家的結(jié)構(gòu)形式，因此，國家性質(zhì)是國家制度的核心內(nèi)容。我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。我國的國家性質(zhì)包含以下基本點(diǎn)：（1）人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政；（2）人民民主專政必須以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)；（3）人民民主專政是大多數(shù)人的民主；（4）人民民主專政是民主與專政的結(jié)合；（5）在人民民主專政國家政權(quán)內(nèi)部，建立了極其廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國的一項(xiàng)基本政治制度，這一制度包括：（1）中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨；（2）各民主黨派是各自所聯(lián)系的社會(huì)主義勞動(dòng)者和愛國者的政治聯(lián)盟，是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，同中國共產(chǎn)黨通力合作，共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨，是參政黨；（3）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)；（4） 長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共 是中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針；（5）以參政議政和互相監(jiān)督作為多黨合作的主要內(nèi)容；（6）以堅(jiān)持社會(huì)主義初級階段的基本路線，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和統(tǒng)一祖國、振興中華為中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的共同目標(biāo)；（7）以憲法為多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。統(tǒng)一戰(zhàn)線與中國人民政治協(xié)商會(huì)議1.統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)一戰(zhàn)線是我國革命和建設(shè)勝利的重要法寶之一，在不同時(shí)期有不同的性質(zhì)和任務(wù)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)發(fā)展成為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，它是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的政治聯(lián)盟。2.中國人民政治協(xié)商會(huì)議中國人民政治協(xié)商會(huì)議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一種重要形式。中國人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是：對國家的大政方針、地方重要事務(wù)、政策和法律的貫徹、群眾生活和統(tǒng)一戰(zhàn)線的重大問題，進(jìn)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督。

解放軍文職招聘考試國家政體基本類型-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-31 18:36:18■ 民主政體：以英、法、美為代表的早發(fā)型資本主義國家。其特征是：1.憲法至上?，F(xiàn)代民主政體主權(quán)在民原則首先由憲法來體現(xiàn)，任何民主政體建立都以制憲為前提。2.建立代議民主制（間接民主）；3.政府權(quán)力的大眾化控制；主要方式為選舉，日常則取決于一系列公民參與制度的完善。4.公民自治，公民在國家控制之外自愿組織起來，通過經(jīng)濟(jì)、文化交流互動(dòng)而構(gòu)成社會(huì)自治系統(tǒng)，公民自治系統(tǒng)有多元性、競爭性、開放性特征?！?威權(quán)政體：（05年名詞）二戰(zhàn)后獲得獨(dú)立的新興民族國家所形成的政體。這些國家面臨巨大的現(xiàn)代化壓力，在社會(huì)力量薄弱，社會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重脫序和失范的條件下，借助國家政權(quán)的力量推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)并實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合成為唯一選擇，從而催生威權(quán)政體。與民主政體相比，威權(quán)政體的特征主要體現(xiàn)在功能運(yùn)作而非組織形式。1.有名無實(shí)的民主制度。其民主制實(shí)際功能是使威權(quán)政體統(tǒng)治合法化，憲法和法律未受真正尊重。2.少數(shù)人的威權(quán)統(tǒng)治。威權(quán)政體政治統(tǒng)治權(quán)多集中于一人或少數(shù)集團(tuán)手中，權(quán)力大而制約少。權(quán)力結(jié)構(gòu)中，行政權(quán)力為主導(dǎo)，議會(huì)僅具有合法性功能。3.參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政府、政府直接參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在制度上為這種介入提供充足空間。社會(huì)力量在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得以逐步生長。4.微弱的大眾化控制。這一政體缺乏有效的大眾化控制，政府權(quán)力往往不受控制，這極易引發(fā)非制度化政治參與帶來政治不穩(wěn)定，也為政府官員腐敗提供可能。該政體中，政府權(quán)力結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)未達(dá)到有機(jī)化，政治制度結(jié)構(gòu)和功能呈現(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)位，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)面臨合法化的危機(jī)，不得不向民主政體轉(zhuǎn)型?！?極權(quán)政體：現(xiàn)代國家政體的極端形式，以德國納粹政權(quán)為代表。其產(chǎn)生有兩個(gè)前提條件：一是大眾民主的發(fā)展，對極權(quán)元首集體性的狂熱崇拜是極權(quán)元首上臺執(zhí)政的關(guān)鍵因素；二是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，極權(quán)元首借現(xiàn)代監(jiān)控技術(shù)和傳媒技術(shù)對民眾實(shí)施高度的意識形態(tài)監(jiān)控和行為監(jiān)控。這一政體特征：（1）以極權(quán)元首為中心的環(huán)形政權(quán)組織結(jié)構(gòu)，極權(quán)元首位于中心的空白地帶，外圍按意識形態(tài)狂熱程度由里向外逐步遞減形成各種層次。根據(jù)個(gè)人與極權(quán)元首的精神距離來確定其權(quán)力等級。（2）意識形態(tài)統(tǒng)治而非法律統(tǒng)治。極權(quán)政體的維系依賴一個(gè)無所不包，滲透于個(gè)人生活方方面面的官方意識形態(tài)。（3）特務(wù)、警察系統(tǒng)的恐怖統(tǒng)治。個(gè)人生活的一切都處于極權(quán)政府的嚴(yán)密監(jiān)控之下。極權(quán)政體打破了國家與社會(huì)、集體與個(gè)人、公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的基本界限，實(shí)現(xiàn)了國家政權(quán)對社會(huì)的全面破壞和控制。但缺乏持久性，一旦極權(quán)元首生命終結(jié)，極權(quán)統(tǒng)治會(huì)面臨根本性危機(jī)。★ 社會(huì)共和國（96年名詞）：馬克思主義認(rèn)為無產(chǎn)階級掌握政權(quán)的國家只能采用共和政體。共和國是無產(chǎn)階級進(jìn)行統(tǒng)治的政治形式，是無產(chǎn)階級專政的特殊形式。馬克思把這種以 社會(huì)解放 為自己目標(biāo)的共和國稱為社會(huì)共和國。社會(huì)共和國的基本命題或總原則是：將產(chǎn)生于社會(huì)但與社會(huì)相脫離的力量重新歸還社會(huì)，使社會(huì)公共權(quán)力與社會(huì)本身融為一體，不再構(gòu)成超脫于社會(huì)之上的力量。資產(chǎn)階級民主共和國僅是純形式的政治解放，僅實(shí)現(xiàn)了體制和法制上的變革，國家仍是統(tǒng)治階級進(jìn)行統(tǒng)治的工具，凌駕于社會(huì)之上的權(quán)力。社會(huì)共和國要超越它，實(shí)現(xiàn)社會(huì)解放，在社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域得到實(shí)現(xiàn)，將政治形式與社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容統(tǒng)一起來。這樣的原則是歷史唯物主義的結(jié)論，在現(xiàn)階段無適應(yīng)性，仍有指導(dǎo)意義。

解放軍文職招聘考試古代國家的歷史類型概述-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-11-30 23:17:11國家是人類歷史上第一個(gè)出現(xiàn)的剝削階級專政的國家。2.奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是奴隸主不僅占有全部生產(chǎn)資料，而且還占有生產(chǎn)者 奴隸本身。3.奴隸社會(huì)必然地形成奴隸階級同奴隸主階級的尖銳矛盾，自由貧民與奴隸主之間也存在著矛盾。這種矛盾和斗爭反映在政治上，就是統(tǒng)治與反抗統(tǒng)治的斗爭。4.奴隸制國家的本質(zhì)是通過其職能反映和體現(xiàn)的。奴隸制國家的內(nèi)部職能，是用暴力統(tǒng)治和宗教麻痹的方式控制奴隸和自由貧民等廣大被壓迫群眾；外部職能是侵略他國領(lǐng)土或保衛(wèi)本國領(lǐng)土以防別國侵略。2：封建制國家土地所有制的不同形式 （中西封建制的不同特點(diǎn)，05年簡答）1.封建制國家建立在封建制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，土地所有制是封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的核心。封建社會(huì)土地所有制的具體形式主要有四種：領(lǐng)主占有制、地主占有制、國家占有制和自耕農(nóng)占有制。2.封建社會(huì)中真正占支配地位、并且對封建制國家起決定作用的土地所有制形式，在西方是領(lǐng)主占有制，在我國是地主占有制。3.封建制社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民階級和大土地占有者階級之間的矛盾。封建制國家則是在生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的大土地占有者階級從政治上對農(nóng)民階級實(shí)行專政、壓迫以維護(hù)其階級統(tǒng)治的工具。4.西方和中國封建制國家的不同特征表現(xiàn)在下述三個(gè)方面。第一，從國家結(jié)構(gòu)，既中央政權(quán)和地方的關(guān)系來看，西方采取的是分封割據(jù)制，而中國則采取了中央集權(quán)制。第二，從權(quán)力結(jié)構(gòu)，即政治權(quán)力的排列組合形式來看，西方實(shí)行的是等級制，而中國則是官僚制。第三，從政治文化，即封建統(tǒng)治階級控制人民思想的手段來看，西方是直接利用宗教，而中國則是把一種適應(yīng)地主階級需要的思想宗教化。

解放軍文職招聘考試國家檔案資源建設(shè)的途徑-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-10-02 15:48:18國家檔案資源建設(shè)的途徑各機(jī)關(guān)、團(tuán)體負(fù)有依法向有關(guān)檔案館移交檔案的職責(zé)。綜合檔案館還可以選收若干有代表性的企事業(yè)單位的檔案。另外，隨著文化建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，一些地方新增了一些專業(yè)檔案館、部門檔案館和各種博物館，檔案主管部門要合理規(guī)劃檔案資源的歸屬和流向，以實(shí)現(xiàn)國家檔案資源的優(yōu)化配置，更便于集中保管利用。一、檔案的接收檔案的接收，即按國家有關(guān)規(guī)定將應(yīng)集中保存的檔案收進(jìn)到檔案管理機(jī)構(gòu)中來的工作活動(dòng)。接收的主體。接收范圍?；痉绞健６?、檔案的征集檔案的征集則是檔案管理機(jī)構(gòu)依據(jù)法律法規(guī)的原則規(guī)定，對接收范圍以外的散存在社會(huì)(包括境外)或個(gè)人手中有價(jià)值檔案資料的主動(dòng)吸納，讓一切有價(jià)值的社會(huì)檔案資源向檔案館匯聚，作為館藏的重要補(bǔ)充，進(jìn)一步完善館藏結(jié)構(gòu)和提高館藏質(zhì)量。征集的方式主要有征購、收購、交換、接受捐贈(zèng)等。第四節(jié) 國家檔案資源整合所謂整合，就是打破條塊部門系統(tǒng)的限制，由各級檔案主管部門合理規(guī)劃檔案資源的歸屬和流向，并通過多種途徑和方式，使國家檔案資源更利于集中保管利用，充分發(fā)揮其綜合優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)國家檔案資源的共享。一、國家檔案資源整合的必要性作為信息資源的重要組成部分，檔案信息資源對國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的、全方位的、不可替代的綜合貢獻(xiàn)力。全面、完整的檔案資源是哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究的重要前提條件。世界性經(jīng)濟(jì)的建立和科技全球化，為人類提出了文化資源共享的要求.二、國家檔案資源整合的基本原則（一）系統(tǒng)性原則要將形成于方方面面的國家檔案資源整合起來，使之成為有機(jī)的整體，首先要確立系統(tǒng)的觀念。（二）有效性原則是指整合起來的檔案資源應(yīng)該是對國家和社會(huì)有保存價(jià)值的，或者說其效用應(yīng)遠(yuǎn)大于保管的成本。（三）共享性原則是指經(jīng)過整合的國家檔案資源不僅是內(nèi)容上 有用的 對國家和社會(huì)有保存價(jià)值，而且是形式上 可用的 無論是語言文字，還是檔案載體的技術(shù)配置，都是可轉(zhuǎn)換的。三、國家檔案資源整合的基本機(jī)制（一）依法調(diào)控機(jī)制應(yīng)樹立國家利益至上的理念，須有法制作保障。（二）互動(dòng)多贏機(jī)制國家檔案資源整合是一項(xiàng)艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要有關(guān)各方的共同努力。（三）科技保障機(jī)制要建立推進(jìn)國家檔案資源整合的科技保障機(jī)制。（四）輿論導(dǎo)向機(jī)制要推進(jìn)國家檔案資源整合這一社會(huì)系統(tǒng)工程建設(shè)，還有必要建立有效的輿論導(dǎo)向機(jī)制，四、國家檔案資源整合的基本途徑（一）國家檔案資源的縱向整合對于一個(gè)國家來言，在這個(gè)國家領(lǐng)土上產(chǎn)生和形成的檔案是一個(gè)不可分割的完整的整體。它包括歷史上這個(gè)國家所產(chǎn)生和形成的一切檔案，不論是什么時(shí)期、什么政權(quán)，也不論是散失民間，還是流失海外，都應(yīng)該是國家檔案資源的重要組成部分。（二）國家檔案資源的橫向整合在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)產(chǎn)生和形成的檔案中，應(yīng)該依靠以國家檔案館為主體的檔案館網(wǎng)的檔案收集功能，拓寬延伸至社會(huì)各個(gè)層面的檔案收集的渠道，既包括政府行政工作中的檔案，也包括在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域中產(chǎn)生的檔案；既包括官方語言書寫的檔案，也包括在這個(gè)國家中的多種民族文字的檔案，以及對外交往中形成的外文檔案；既然包括文字書寫的檔案，也包括影像和聲音記錄材料。（三）建立國家檔案目錄中心隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)的建立，使文化和信息的交流更加容易和方便。建立國家檔案目錄中心應(yīng)該成為國家檔案資源整合的重要形式。人們通過目錄中心可以互通有無，加強(qiáng)聯(lián)系，互相協(xié)作，促進(jìn)國家檔案資源的豐富完整，也能為利用者提供最完善的服務(wù)，充分發(fā)揮國家檔案資源的作用。