面試考場禮儀之坐姿
在面試考場上，考生留給考官第一印象的好壞對于最終考生的面試分?jǐn)?shù)的高低能夠起到?jīng)Q定性的作用，希望各位考生能夠引起重視。專家就現(xiàn)在考生在考場常見的坐姿方面的問題給大家進(jìn)行分析。坐姿：抬頭挺胸，挺直后背，雙手自然放在桌面上。眼神：目光堅定，環(huán)視考官;與考官有眼神交流。練習(xí)方法：a.打斷法。兩兩互練，當(dāng)出現(xiàn)入場/出場禮儀不規(guī)范的情況，直接打斷要求重來;當(dāng)在答題中出現(xiàn)禮儀不規(guī)范的情況，進(jìn)行手勢提醒，多次出現(xiàn)則進(jìn)行打斷提醒。b.示范法?？炊Y儀操作視頻進(jìn)行模仿或者由模板班級里面操作規(guī)范的同學(xué)。持續(xù)訓(xùn)練：a.視頻還原。錄制視頻，老師和學(xué)員一起分析視頻中禮儀的問題，針對問題進(jìn)行專項訓(xùn)練。b.相互練習(xí)。禮儀問題相同的兩位同學(xué)對練，相互打斷提醒，反復(fù)練習(xí)。專項訓(xùn)練：a.頭頂書走路、答題時頭上頂一本書。(適用于身體亂晃、坐不直，低頭次數(shù)太多等情況)b.手握杯答題時兩只手握住水杯，要求杯子不能離開桌面，手不能離開杯子。(適用于小動作過多)c.對鏡子(手機(jī))答題盯著鏡子中或者手機(jī)前置攝像頭答題，要求盯著自己的眼睛，和自己有眼神交流。(適用于眼神閃躲，無交流感)
2019四川軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：學(xué)習(xí)文明禮儀，助推文化強(qiáng)國建設(shè)
中國上下五千年歷史，傳統(tǒng)文化博大精深而源遠(yuǎn)流長，對后世影響甚遠(yuǎn)。譬如，先師孔子提倡克己復(fù)禮，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)周禮而促進(jìn)社會安定;如今黨和國家積極培育和踐行社會主義核心價值觀而推動社會文明和諧。不難看出，學(xué)禮不僅是中國文化的沿襲，更是當(dāng)下時代發(fā)展的內(nèi)在要求。由此可見，唯有大力推崇學(xué)禮，才能讓國民、社會乃至民族更好發(fā)展!學(xué)習(xí)道德，有利于提升全民文化素養(yǎng)。毫無疑問，學(xué)習(xí)道德禮儀而培養(yǎng)文明意識，是切實提升國民文化素養(yǎng)的必然要求。但縱觀當(dāng)下，不文明現(xiàn)象屢有發(fā)生，如不守秩序而在公共場所大聲喧嘩、亂扔垃圾和隨地吐痰。顯而易見，這不僅反映出國民素質(zhì)教養(yǎng)缺失，損害個人形象的同時，也會誤導(dǎo)他人跟風(fēng)此類不文明行徑。進(jìn)一步而言，這是對社會公共道德底線的挑戰(zhàn)，不利于社會公共秩序穩(wěn)定。由此可見，學(xué)習(xí)文明禮儀尤為重要，對個人而言，在接受社會文明教育素養(yǎng)的同時，要以身作則發(fā)揮帶頭作用;對社會而言，更需要加強(qiáng)文明教育宣傳引導(dǎo)，以線上線下方式宣揚(yáng)核心價值觀，引導(dǎo)國民文明行為。學(xué)習(xí)文明禮儀，推動社會文明進(jìn)步?！秳駥W(xué)》有言，不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。同樣，深入學(xué)習(xí)文明禮儀需要立足當(dāng)下、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能營造社會文明新風(fēng)氣。譬如，年度十大感動中國人物評選活動，搜集社會典型模范事例，表彰先進(jìn)更加倡導(dǎo)文明社風(fēng)。毋庸置疑，這一舉措不僅充分發(fā)揮榜樣力量，帶動社會各界學(xué)習(xí)道德模范精神品質(zhì)，而且契合時下日益倡行的社會主義核心價值觀，豐富群眾精神文明需求，為社會精神文明發(fā)展提供堅定基礎(chǔ)。但不可否認(rèn)，社會中也存在高鐵霸座、老賴拖欠工資、飛機(jī)斗毆等不文明現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙社會文明進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)文明禮儀勢在必行，深入挖掘傳統(tǒng)文化精華，結(jié)合現(xiàn)代文明和生活特點(diǎn)，歸納整理行業(yè)和地域禮俗，并編制教材，讓文明禮儀進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，成為全社會的公共遵循。芳華新葉催陳葉，流水前波讓后波。在新時代下，我們要以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，深入學(xué)習(xí)道德禮儀，這不僅是提升公民自身修養(yǎng)的內(nèi)在要求，更是推動社會文明進(jìn)步的重要力量。唯有如此，文化強(qiáng)國建設(shè)才能得以早日實現(xiàn)，民族文化才能屹立于世界文化之林!
2017年多省軍隊文職考試崗位能力常識備考：禮儀宗法制度
一、冠禮和笄禮 冠禮是成人禮，是給跨入成年人行列的男子加冠的禮儀。在氏族社會，男女青年發(fā)育成熟時要參加一種成丁禮，這樣才能成為自己部落的正式成員，享受應(yīng)有的權(quán)利和履行應(yīng)盡的義務(wù)。冠禮應(yīng)當(dāng)是從這種成丁禮演變而來的。 男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15歲許嫁之時舉行笄禮，結(jié)發(fā)加笄，也要取字。結(jié)發(fā)是將頭發(fā)梳成發(fā)髻，盤在頭頂，以區(qū)別童年時代的發(fā)式。禮經(jīng)中并無笄禮詳文。梁代賀瑒?wù)f，笄禮由主婦為笄者結(jié)發(fā)著笄，由女賓以酒醴禮之。女子到了20歲，雖然還未許嫁，這時也要舉行笄禮，表示今后要以成人相待。 二、家庭禮儀 1.排行伯(孟)仲叔季兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
2.宗法孝悌 孝，指對父母要孝順、服從;悌，指對兄長要敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，把孝悌作為實行仁的根本，提出三年無改于父道、父母在，不遠(yuǎn)游等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出：孝為百行之首。儒家提倡孝悌的目的，是為了維護(hù)宗法等級秩序。 三、喪禮 以《儀禮》的記載為主要依據(jù)的中古代喪禮制度，等級分明。同樣是死，說法就尊卑有別，天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。喪禮也有不同的等級。 四、年齡稱呼習(xí)慣 古人對年齡稱謂一般不直接說出實際年齡，而是用一定的詞語代替。 1.襁褓不滿周歲 2.黃口嬰兒 3.孩提二三歲 4.始齔七八歲 5.垂髫三四歲到八九歲 6.
束發(fā)十五歲左右 8.豆蔻年華女子十三四歲 9.及笄之年女子十五歲 10.弱冠男子二十歲 11.而立之年三十歲 12.不惑之年四十歲 13.知天命之年五十歲 14.耳順(花甲)六十歲 15.古稀之年七十歲 16.耄耋(modi)之年八九十歲 17.期頤之年一百歲 紅師教育以上總結(jié)的這些都是各類考試中曾經(jīng)考過的常識類題型中涉及到禮儀宗法的知識點(diǎn)，望大家好好熟記，真正做到融會貫通，以備2017年多省軍隊文職考試考試。
