2020廣西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：關(guān)注民生幸福 助力國(guó)富民強(qiáng)
黨的十八大報(bào)告指出加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須保障和改善民生為重點(diǎn)，群眾的事無(wú)小事，群眾的事就是天大的事。保障和改善民生能提升民眾獲得感，促進(jìn)社會(huì)和諧，更能助力國(guó)富民強(qiáng)。因此，關(guān)注民生幸福，改善民眾生活水平，是社會(huì)發(fā)展的重中之重!群眾路線(xiàn)為民生幸福保駕護(hù)航。習(xí)總書(shū)記在群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育活動(dòng)大會(huì)上指出：要堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，扎根基層，深入群眾。對(duì)廣大黨員干部深入群眾，關(guān)注民生幸福提出了殷切期盼。深入群眾，體察民情，是對(duì)為官者提出的必然要求。宋代蘇軾在任職密州時(shí)，常常深入田間訪(fǎng)問(wèn)民生疾苦，在他的努力下，飽經(jīng)戰(zhàn)亂民生凋敝的苦寒之地得到了迅速發(fā)展，百姓富庶，贏得一片贊譽(yù)。反觀(guān)當(dāng)前，部分領(lǐng)導(dǎo)干部仍存在沒(méi)有公車(chē)不下鄉(xiāng)、考察時(shí)坐在車(chē)上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看等不良工作作風(fēng)，不問(wèn)民生疾苦，扎根基層貼近民眾成為空談。由此可見(jiàn)，要想增進(jìn)民生福祉，就要嘗遍鄉(xiāng)間水甜，體味人間冷暖。好政策為民生幸福添磚加瓦。黨和政府要立足群眾，出臺(tái)良性政策滿(mǎn)足人民物質(zhì)以及精神需求。著名文學(xué)家、政治家蘇東坡，面臨西湖淤泥壅塞、湖草蔓生，淡水減少的問(wèn)題，清淤治草，解決了公民的吃水問(wèn)題;后面臨泥草的堆積問(wèn)題，實(shí)地考察建立了聞名古今的蘇堤，解決了公民的走路問(wèn)題，成就了西湖的美景;而又出現(xiàn)了新的問(wèn)題，如何使雜草不再滋生，針對(duì)這一問(wèn)題他決定讓農(nóng)民承包菱角，不僅解決了惡草滋生的問(wèn)題，還實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的增收。蘇東坡治理西湖作為一項(xiàng)好政策，傾聽(tīng)人民心聲，立足民意，帶給了人民福祉，滿(mǎn)足了人民的意愿訴求。不難看出，國(guó)家要站在國(guó)計(jì)民生的角度綜合考量，制定切實(shí)有效的政策，助力民生幸福。求真務(wù)實(shí)為民生幸福凝心聚力。干部到群眾家里走訪(fǎng)，與百姓喝茶促膝長(zhǎng)談，了解群眾生活狀態(tài)，是為民服務(wù)的切實(shí)體現(xiàn)。耶魯哥秦玥飛不為國(guó)外高薪舒適生活所惑，依然返回家鄉(xiāng)國(guó)土，投身于鄉(xiāng)村治理建設(shè)中來(lái)。他的所作所為，著實(shí)讓人敬佩不已。在服務(wù)的農(nóng)村，他東奔西走，為村落帶來(lái)修葺基礎(chǔ)設(shè)施資金，夙興夜寐尋找當(dāng)?shù)靥厣?xiàng)目，以開(kāi)發(fā)特色農(nóng)產(chǎn)品帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕衩撠氈赂?。他雖然失去了高薪及體面地工作，卻收獲了群眾的認(rèn)可，獲得感動(dòng)中國(guó)十大人物。從他身上可以看出，好的干部要身體力行的為群眾辦實(shí)事、謀福利，讓為民服務(wù)成為常態(tài)。作風(fēng)建設(shè)是黨和政府開(kāi)展工作的重中之重，作風(fēng)建設(shè)是否會(huì)取得成效是關(guān)乎服務(wù)型政府建設(shè)的成敗。對(duì)于新時(shí)期群眾工作的開(kāi)展，基層黨員干部一定要從茶風(fēng)中汲取智慧，主動(dòng)俯下身子聽(tīng)取民眾心聲，為民眾辦實(shí)事，嚴(yán)以律己，引領(lǐng)好作風(fēng)建設(shè)，真正做到服務(wù)于民。衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。是清代廉吏鄭板橋的名句。體現(xiàn)基層干部關(guān)切百姓，解決群眾難題，關(guān)注民生幸福的優(yōu)良作風(fēng)。增進(jìn)民生福祉，是對(duì)當(dāng)前黨員干部的要求，也是群眾的親切期盼。唯有落實(shí)民生幸福，方能真正增強(qiáng)百姓的幸福感、獲得感，助力國(guó)富民強(qiáng)。各位考生還需要多加練習(xí)，熟能生巧。
2019寧夏軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：修其心治其身，而后可以為天下
人無(wú)品不立，無(wú)德難行，中華民族是一個(gè)高度重視克己修身的民族。習(xí)近平總書(shū)記曾在多次講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：修其心治其身，而后可以為政于天下。良好的道德修養(yǎng)，不僅是做人的支點(diǎn)、做事的起點(diǎn)，還是用權(quán)律己的基礎(chǔ)，謀事創(chuàng)業(yè)的前提，是全體黨員尤其是黨員干部的終身課題。因而干部要做到修身自律，達(dá)到慎獨(dú)的境界。反聽(tīng)謂之聰，干部修身要注重聽(tīng)取意見(jiàn)。古語(yǔ)有云：兼聽(tīng)則明，偏信則暗，警示領(lǐng)導(dǎo)者要廣開(kāi)言路，從諫如流，多聽(tīng)取百姓的呼聲。當(dāng)下，許多干部與困難群眾說(shuō)話(huà)，說(shuō)不下去;與青年學(xué)生說(shuō)話(huà)，說(shuō)不進(jìn)去。甚至有的領(lǐng)導(dǎo)干部征求意見(jiàn)搞層層陪同，導(dǎo)致群眾不敢講、不便講、不想講，這不僅不利于工作開(kāi)展，更是疏遠(yuǎn)了干群關(guān)系。干部只有敞開(kāi)心扉和群眾聊一聊，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，才能不斷拉近與人民群眾之間的距離，從群眾的智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)修身，從群眾的善良中獲得感動(dòng)來(lái)修身，不斷砥礪自己的品格。內(nèi)視謂之明，干部修身要重視自我審查。《論語(yǔ)》有云：吾日三省吾身。省是一種自律，以律己之心不斷加強(qiáng)自我審查、自我約束的意識(shí)和能力，及時(shí)清除非分之想、不善之念，及時(shí)反思不軌之舉、傷人之言。在我們黨90多年的歷程中，也犯過(guò)錯(cuò)誤、走過(guò)彎路，但正是因?yàn)橛兄u(píng)與自我批評(píng)的自覺(jué)，才有了強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力。對(duì)于個(gè)人也一樣，只有經(jīng)常自省，不斷提高修養(yǎng)，才能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，受得住環(huán)境磨煉，才能使胸懷更寬廣，境界更高遠(yuǎn)，精神更開(kāi)闊。修身要持久用功，要時(shí)時(shí)勤拂拭，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，注重小節(jié)，不留空白。自勝謂之強(qiáng)，干部修身要堅(jiān)守道德底線(xiàn)。做人要行得正、坐得穩(wěn)，作為黨員干部更應(yīng)該正直為人、清白為官，正所謂其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。然而，真正做到自勝二字卻實(shí)屬不易。從小蒼蠅到大老虎從學(xué)生干部官僚主義盛行到90后貪腐案例見(jiàn)諸報(bào)端古今中外，社會(huì)從不缺少誘惑，美色金錢(qián)，稍有不慎，它們就會(huì)侵入肌體，腐蝕心靈。如何在拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡主義的圍獵下守身如玉，這是干部的必修課，只有做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能守住內(nèi)心的坦然與平和，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和奮斗方向。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)，《老子》中的這句話(huà)給予我們很深的啟示。修身，之于他人是坦蕩，之于自己，則是心安。只有做到內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，表里如一，才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起人民賦予的責(zé)任，才會(huì)不迷失、不迷路，在逐夢(mèng)的路上書(shū)寫(xiě)更絢爛的人生。
