解放軍文職招聘考試運(yùn)用政治學(xué)原理，試析建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的方式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試運(yùn)用政治學(xué)原理，試析建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的方式發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 21:35:526.運(yùn)用政治學(xué)原理，試析建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的方式。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 三個(gè)代表 重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；必須堅(jiān)持改革開放；必須堅(jiān)持民主法治；必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的方式包括：（一）堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。具體來說，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；要落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；要實(shí)施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系；要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)教育公平；要加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平；要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求；要加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)，促進(jìn)人與自然相和諧。（二）加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。具體來說，要完善民主權(quán)利保障制度，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位；要完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)；要完善司法體制機(jī)制，加強(qiáng)社會(huì)和諧的司法保障；要完善公共財(cái)政制度，逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；要完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序；要完善社會(huì)保障制度，保障群眾基本生活。（三）建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。具體來說，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶；要樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚；要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，營造積極健康的思想輿論氛圍；要廣泛開展和諧創(chuàng)建活動(dòng)，形成人人促進(jìn)和諧的局面。（四）完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。具體來說，要建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能；要推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，完善基層服務(wù)和管理網(wǎng)絡(luò)；要健全社會(huì)組織，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)功能；要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾；要完善應(yīng)急管理體制機(jī)制，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)；要加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，增強(qiáng)人民群眾安全感；要加強(qiáng)國家安全工作和國防建設(shè)，保障國家穩(wěn)定安全。（五）激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。具體來說，要增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面；要鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性；要加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗；要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，營造良好外部環(huán)境。（六）加強(qiáng)黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。具體來說，要提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的本領(lǐng)；要加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作；要建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍；要深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。8.用政治參與理論分析我國的 群體性 事件。政治參與是指普通公民為爭取、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身的利益，通過合法的途徑和方式，對(duì)國家的政治構(gòu)成、政治運(yùn)作、政治決策、政治結(jié)果的關(guān)心和施加影響的行為及過程。群體性事件是指在社會(huì)生活中因群體利益受損，社會(huì)矛盾激化，在一定時(shí)間一定范圍內(nèi)由一定數(shù)量的人參與并形成一定組織和目的的違反法律法規(guī), 擾亂社會(huì)秩序，危害公共安全，并對(duì)政府管理和社會(huì)造成影響的群體行為。群體性事件的基本類型包括維權(quán)事件、泄憤事件和騷亂事件這三類。當(dāng)前中國群體性突發(fā)事件的成因很復(fù)雜，從政治參與的角度分析，其原因包括：1.政治參與渠道的阻塞。這里，政治參與渠道包括民意代表渠道、行政參與渠道、司法參與渠道。2.政治參與資源的不平衡是無序政治參與形成的原因之一。不同階層所掌握的資源和擁有的財(cái)富不同，導(dǎo)致他們?cè)谏鐣?huì)上的話語權(quán)不同。弱勢(shì)群體的地位決定了他們?cè)捳Z成效不足，在維權(quán)的談判中處于不利地位。最后他們只得借助集體的力量來維護(hù)自己的權(quán)利，這就使他們以群體的形式呈現(xiàn)出來。3.政治參與組織力量不足也是無序政治參與形成的原因之一。我國的公民組織不發(fā)達(dá)且缺乏獨(dú)立性，其利益表達(dá)能力普遍較弱，這就決定了他們不足以成為普通公民政治參與的依托，而群體性事件中的生成的群體正是我國現(xiàn)有組織不足而催生的特定利益階層的團(tuán)體組織。從政治參與的角度考慮，減少群體性事件的方法包括：1.完善參與制度, 疏通參與渠道。具體來說，就是要建立健全民眾監(jiān)督機(jī)制，建立健全信息公開機(jī)制，加強(qiáng)司法和執(zhí)法中的程序法律建設(shè)，塑造法律的權(quán)威形象。2.均衡資源配置，培育政治文化，提高公民文化素質(zhì)。發(fā)展教育提高公民文化素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)公民有序政治參與的基本條件。這就要大力發(fā)展教育事業(yè)，繼續(xù)開展法制教育，培育政治文化，把非制度化的行為引入制度化的軌道上來，引導(dǎo)公民形成高度自覺的公民意識(shí)的形成。3.培育社會(huì)組織，提高參與效能。杜絕群體性事件發(fā)生的有效方法是培育政府與弱勢(shì)群體之間的中介組織。一個(gè)群體的意見更多是由這個(gè)群體內(nèi)部發(fā)育產(chǎn)生出來的一定團(tuán)體來表達(dá)。因此探索已有的社會(huì)組織關(guān)注弱勢(shì)群體的聲音，鼓勵(lì)和扶持各類非政府背景的社會(huì)組織逐漸介入，讓他們承擔(dān)起原本就不需要政府介入的社會(huì)責(zé)任，使利益受損者有所依托。9.試論新世紀(jì)以來我國民主政治建設(shè)中的制度創(chuàng)新。我國民主政治的基本框架已經(jīng)確立起來，民主的具體程序和制度安排也在不斷發(fā)展，民主制度創(chuàng)新在改革開放以后尤其是上世紀(jì)90年代以后體現(xiàn)得更加充分。民主制度創(chuàng)新有兩個(gè)方面，一是黨內(nèi)民主，二是人民民主。制度創(chuàng)新主要有自發(fā)秩序和人為制度設(shè)計(jì)兩種方式。從發(fā)展方式來看，黨內(nèi)民主更多的是一種自上而下的人為制度設(shè)計(jì)。黨的十六大以來，黨內(nèi)民主不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了一些新進(jìn)展。中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作和接受監(jiān)督的制度，蘇州市長由過去的常委會(huì)決定到全委會(huì)表決通過，顯然都是一種自上而下的推動(dòng)。此外，自下而上的地方黨內(nèi)民主實(shí)踐也在展開，例如，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)黨委書記的公推直選就已經(jīng)在四川、云南展開。比較而言，人民民主則更多地體現(xiàn)為一種自發(fā)秩序，比較典型的就是村民選舉。民主的核心是選舉，村民選舉是自發(fā)的一個(gè)最典型的民主制度安排，它是選舉式民主的代表。相比選舉式民主，我認(rèn)為協(xié)商式民主的形式更適合中國國情，這幾年在各地的制度創(chuàng)新中也越來越多。協(xié)商式民主比選舉式民主對(duì)民眾的要求更高，因?yàn)樗枰癖娋哂袑捜荨⒗斫?、妥協(xié)等精神，而協(xié)商式民主的政治過程也顯得更加復(fù)雜。此外，還有參與式民主。新興社會(huì)組織的興起，其政治參與的愿望越來越強(qiáng)烈，事實(shí)上他們也的確參與到很多政治決策的過程當(dāng)中，比如很多環(huán)保組織所發(fā)揮的作用。以上是民主發(fā)展的三個(gè)特征和表現(xiàn)形式。民主的制度框架之外，觀念更加重要。我們看到，上至國家領(lǐng)導(dǎo)人下至普通百姓，都形成了關(guān)于民主的政治共識(shí)，那就是中國需要民主。黨的十七大報(bào)告明確提出加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，這種共識(shí)性觀念是民主政治發(fā)展最重要的基礎(chǔ)。

2017解放軍文職公共基礎(chǔ)之社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)精講-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-25 19:14:36社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)一、人民民主專政的理論(一)人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)1949年6月30日，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，論證了在中國建立人民民主專政的歷史 必然性。人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)。在當(dāng)時(shí)的中國，人民 是指工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。(二)人民民主專政是民主和專政的統(tǒng)一民主和專政是人民民主專政具有的兩個(gè)方面的職能，對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政 方面,互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。人民民主專政的國家政權(quán)，對(duì)人民內(nèi)部的各個(gè)階級(jí)和階層實(shí)行廣泛的民主。人民享有言論、集 會(huì)、結(jié)社、選舉等各項(xiàng)政治權(quán)利。對(duì)于人民的敵人，人民民主專政的國家政權(quán)則實(shí)行專政，即剝奪他們的民主自由權(quán)利。(三)人民民主專政的基本任務(wù)除了對(duì)外抵御敵人的侵略，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，用民主的方法教育人民外，人民民主專政 的國家政權(quán)必須重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有步驟地解決國家工業(yè)化的問題，使中國有可能在工人階級(jí)和 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國。(四)人民民主專政是對(duì)馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的繼承和發(fā)展所謂繼承,是指人民民主專政繼承了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說中的以無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的理念;所謂發(fā)展，人民民主專政擴(kuò)大了人民民主的范圍，將資產(chǎn)階級(jí)囊括其中，民 族資產(chǎn)階級(jí)不是革命的對(duì)象。二、社會(huì)主義改造的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(一)由新民主主義向社會(huì)主義過渡的構(gòu)想從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì) 轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是:要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家 的社會(huì)主義工業(yè)化,逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線體 現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，其中工業(yè)化是 主體 ，社會(huì)主義改造是 兩翼 。(二)農(nóng)業(yè)合作化的經(jīng)驗(yàn)分散落后的個(gè)體經(jīng)濟(jì)限制著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，與社會(huì)主義工業(yè)化的矛盾日益突出，必須引導(dǎo)個(gè) 體農(nóng)民走集體化的道路。農(nóng)業(yè)互助合作經(jīng)過由低級(jí)到高級(jí)的三種形式：(1)帶有某些社會(huì)主義萌芽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組。(2)以土地人股和統(tǒng)一經(jīng)營為特點(diǎn)的小型的帶有半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。(3)大型的完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。農(nóng)業(yè)互助合作堅(jiān)持典型示范、自愿互利的原則，貫徹積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)妥前進(jìn)的方針。(三)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買的政策及經(jīng)驗(yàn)關(guān)于對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買的可能性，毛澤東認(rèn)為，中國民族資產(chǎn)階級(jí)不但在民主革命 時(shí)期具有兩面性，在社會(huì)主義革命時(shí)期也有兩面性。他們既有剝削工人階級(jí)取得利潤的一面，又有擁 護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面。中國共產(chǎn)黨成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。其主要經(jīng)驗(yàn)是:第一，通過委托加工、統(tǒng)購包銷、 委托經(jīng)銷代銷、個(gè)別企業(yè)公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式， 逐步把資本主義所有制改造成為社會(huì)主義公有制;第二，把改造企業(yè)同改造資本家結(jié)合起來，不剝奪原私 營工商業(yè)者的選舉權(quán)，并妥善安排他們的工作和生活，對(duì)他們的代表人物給予恰當(dāng)?shù)恼伟才拧?四)社會(huì)主義制度的建立1956年社會(huì)主義改造的基本完成是偉大的歷史性勝利，以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為主要形 式和特點(diǎn)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，同人民民主專政的國家制度和馬克思主義的指導(dǎo)地位等一起，使社會(huì) 主義制度在中國得到了確立。三、以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中國共產(chǎn)黨人在新中國成立初期，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上只能學(xué)習(xí)甚至照搬蘇聯(lián)的做法。 經(jīng)過執(zhí)行發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)踐，巳經(jīng)積累了進(jìn)行建設(shè)的初步經(jīng)驗(yàn)。1956年2月召 開的蘇共二十大，進(jìn)一步暴露了蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨人 決心走自己的路，開始探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。1956年4月，毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的，是中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會(huì)主義 建設(shè)道路的標(biāo)志。報(bào)告提出要調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家的基本 方針。1956年9月召開的中共八大，正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國社會(huì)的主要矛盾以及黨和人 民的主要任務(wù)，堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，提出要擴(kuò)大社會(huì)主 義民主、健全社會(huì)主義法制，強(qiáng)調(diào)健全黨內(nèi)民主集中制、堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度、反對(duì)個(gè)人崇拜。中共八大 為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社 會(huì)基本矛盾的理論，提出了正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說。這對(duì) 中國社會(huì)主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。中國共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)同志也在實(shí)踐中提出了許多重要的思想。劉少奇提出許多生產(chǎn)資料可以 作為商品進(jìn)行流通和社會(huì)主義社會(huì)要有兩種勞動(dòng)制度、兩種教育制度的觀點(diǎn);周恩來提出中國知識(shí)分 子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，科學(xué)技術(shù)在我國現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性作用等觀點(diǎn);陳云 提出計(jì)劃指標(biāo)必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)，人民生活和國家建設(shè)必須兼顧，制定計(jì)劃 必須做好物資、財(cái)政、信貸平衡等觀點(diǎn);鄧小平提出關(guān)于整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)行職 工代表大會(huì)制等觀點(diǎn);朱德提出要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營的觀點(diǎn);鄧子恢提出農(nóng)業(yè)中要實(shí)行 生產(chǎn)責(zé)任制的觀點(diǎn)。