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發(fā)布時間：2017-07-02 19:07:24天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。天保定爾，俾爾戩穀。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲為饎，是用孝享。禴祠烝嘗，于公先王。君曰： 卜爾，萬壽無疆！神之吊矣，詒爾多福。民之質(zhì)矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。1、保、爾：《鄭箋》： 保，安。 《傳疏》： 通篇十 爾 字，皆指君上也。2、俾：《毛傳》： 俾，使。3、單厚：《通釋》： 單、厚同義，皆為大也。4、除（處ch ）：施予。《通釋》： 除、余古通用。 余、予古今字，余通為予我之予，即可通為賜予之予。5、戩（撿jiǎn）穀：福祿。6、罄（慶q ng）：盡。7、遐：《鄭箋》： 遐，遠也。8、蠲（涓juān）：涓，清潔。饎（赤ch ，又讀希xī）：亦作 糦 ，酒食。9、享：《毛傳》： 享，獻也。 《傳疏》： 《爾雅》： 享，孝也。 是孝亦享也。10、禴（越y(tǒng)u ）：夏祭。祠：春祭。烝：冬祭。嘗：秋祭。11、吊：至。12、質(zhì)：質(zhì)樸；誠信。13、為：通 謂 ，認為。14、騫（遷qiān）：虧。15、或：語助，無實義。承：繼。《鄭箋》： 或之言有也。如松柏之枝葉常茂盛，青青相承，無衰落也。老天爺，保佑你，皇權(quán)鞏固永不移。使你國家能強大，哪樣幸福不賜給？使你福氣日益多，物產(chǎn)豐富樣樣齊。老天爺，保佑你，讓你不斷增福祿。萬事安排都適宜，接受老天百種福。大福大祿降給你，每天還恐給不足。老天爺，保佑你，事事處處都興旺。就像大山大土丘，就像峻嶺和高崗，就像江河洪水涌，沒有一樣不增長。美好清潔設(shè)酒漿，祭享祖先齊獻上。春夏秋冬按時祭，祭我先公與先王。先公先王傳話說，賜你萬壽永無疆。祖宗神靈已光臨，送你幸福多如林。人民樸實無虛偽，每日吃飽就安心。無論貴族或平民，都受教化感君恩。你像上弦月漸明，你像朝陽常東升。你像南山壽命長，永不虧損永不崩。你像松柏長茂盛，福祿代代有繼承。
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發(fā)布時間：2017-06-22 22:03:4917．永定河上的盧溝橋，修建于公元1189～1192年間。橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個拱長度不一，自16米至21．6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱連成一個整體。由于各拱相連，所以這種橋叫連拱石橋。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的為（ ）。A．盧溝橋修建年代并不久遠B．盧溝橋橋身很長C．簡單介紹了盧溝橋的橋體構(gòu)造D．盧溝橋是各拱相連的連拱石橋18．就個人和民族的作用而言，文化素質(zhì)主要是通過形成特定的文化氛圍，浸潤其心靈，提升其境界；人文精神則主要是通過具體的價值意識，指導(dǎo)其行為，推動其前進。換言之，文化素質(zhì)的作用是間接的、抽象的；人文精神的作用則比較直接、具體。因此（ ）。A．文化素質(zhì)實際上就是人文精神的間接的、抽象的反映B．人文精神實際上就是文化素質(zhì)的直接的、具體的體現(xiàn)C．在大力提高民族文化素質(zhì)的同時，應(yīng)當(dāng)高度重視人文精神的建設(shè)D．人文精神、文化素質(zhì)二者相輔相成，密不可分19．芒果、荔枝、桂圓這些南國水果珍品，保定人過去只能在電視上看到或在罐頭中嘗過，現(xiàn)在它們已擺上了保定市各農(nóng)貿(mào)市場、樓區(qū)居民點的攤位上，尋常百姓不必遠涉千山萬水到廣東、海南水果產(chǎn)地或驅(qū)車幾百公里到省城購買，只需幾步就可大飽口福了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ）。A．芒果、荔枝、桂圓屬南方水果珍品，北方人吃不到B．南方水果被運到保定，解決了居民購買難的問題C．以前人們也同樣能吃到南方水果D．保定人喜歡吃南方水果20．中國哲學(xué)凝聚了中華文化的基本精神，是中華民族數(shù)千年文化發(fā)展的結(jié)晶。在西方文化中，宗教處于核心的地位，然而在中國文化中，宗教的功能基本上是由哲學(xué)承擔(dān)的。自古以來，中國人對宇宙的看法，對人生的看法，他們生活的意義，他們的價值觀念，他們賴以安身立命的終極根據(jù)，都是通過中國哲學(xué)加以反映、凝結(jié)和提升的。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ）。A．中國哲學(xué)在中國文化傳統(tǒng)中起著主導(dǎo)的作用B．中國哲學(xué)是民族文化的結(jié)晶C．西方文化中，哲學(xué)的作用不如宗教明顯D．哲學(xué)是中國文化的精髓
