2020遼寧軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作備考要認(rèn)真學(xué)習(xí)“平語(yǔ)近人”(上)

對(duì)于很多考生而言目前還2020軍隊(duì)文職招聘備考當(dāng)中，可能胸有成竹，也有不知所措，更有提前放棄的人。但是對(duì)于申論的學(xué)習(xí)，我們一定要注意的是革命尚未成功，同志仍需努力，尤其今年我們也看到有習(xí)總書(shū)記的執(zhí)政理念這樣的變化字眼，因此在2020軍隊(duì)文職招聘來(lái)臨之前，專家?guī)Т蠹襾?lái)一波的平語(yǔ)近人，為考生助力。一、以人民為中心1、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑似民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。鄭板橋2、政之所興在順民心，政之所廢在逆民心《管子》3、利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。清萬(wàn)斯大《周官辨非》02二、仁政1、治國(guó)有常，而利民為本。漢劉安《淮南子氾論訓(xùn)》(治理國(guó)家的原則，最根本的就是要利民。利民，就是要讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的好處。)2、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改?！吨芤住?你要看見(jiàn)別人比自己好的地方，你就要向他學(xué)習(xí)，這叫見(jiàn)善則遷。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己有些事情做錯(cuò)了，做得不夠好的時(shí)候，一定要改正，要不怕改正錯(cuò)誤。做到了見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改，你才能不斷進(jìn)步，才能做一個(gè)君子。)3、水能載舟，亦能覆舟?！盾髯油踔啤?君主就像是船，而老百姓則像是水，水可以把船托起來(lái)，也可以把船掀翻。荀子的這個(gè)比喻當(dāng)中其實(shí)包含著民本思想，就是老百姓是重要的，老百姓是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治的根基。)三、立德1、德不孤，必有鄰。2、國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。習(xí)近平3、四維不張，國(guó)乃滅亡。《管子》(何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。維的本義是指系東西的大繩子，也引申為一切事物賴以固定的東西。而四維不張，國(guó)乃滅亡，就是說(shuō)治國(guó)有禮義廉恥這四大綱紀(jì)，而這四大綱紀(jì)一旦廢弛了，國(guó)家就有可能面臨滅亡。)4、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！抖Y記大學(xué)》(明明德指的是彰顯光明美好的德行。而親民，指的是要將這種光明、美好的德行推及到民眾身上，然后共同達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界，也就是止于至善。)5、格物致知，誠(chéng)意正心，修身、齊家、治國(guó)、平天下?！抖Y記大學(xué)》6、勤學(xué)、明辨、篤實(shí)，以此修德，何愁國(guó)之不興，人之不立呢!(修德的具體做法)(勤學(xué)就是要向我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。明辨就是要善于明辨是非、善惡、美丑，善于做出選擇。篤實(shí)就是修德就要落到實(shí)處。)四、家風(fēng)1、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。《孟子》(天下、國(guó)、家的根本在于每一個(gè)家庭，而每一個(gè)家庭的根本在于我們每個(gè)人自身。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以敬畏的態(tài)度努力做一個(gè)好人，做好自己，然后才能夠建設(shè)和諧美滿的家庭，而家庭和諧美滿了，那么國(guó)家才能夠做到秩序井然，天下才能夠太平。)2、家和萬(wàn)事興。3、愛(ài)子，教之以義方?！蹲髠鳌?、愛(ài)之不以道，適所以害之也。(如果一個(gè)人真的愛(ài)自己的孩子的話，那就應(yīng)當(dāng)用道義來(lái)引導(dǎo)他)5、積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！吨芤孜难浴?那些常常做好事的人家一定會(huì)福澤深厚，那些常常做壞事的人家一定會(huì)遭到禍殃)典型人物：焦裕祿、楊善洲、谷文昌。五、孝道1、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐孟郊《游子吟》2、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！睹献印?只要人人各自親愛(ài)自己的親人，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么天下自然就可以太平了。)3、弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。父母呼，應(yīng)勿緩，父母命,行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。4、是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也，烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣五祖母無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣無(wú)以終余年。李密《陳情表》5、父母在，人生尚有來(lái)處;父母去，人生只剩歸途畢淑敏6、百善孝為先，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。六、修身1、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》(見(jiàn)賢思齊，就是向有賢德的人看齊，向有賢德的人去學(xué)習(xí);看見(jiàn)那些德行不好的人，要反省自身，是不是有類似的表現(xiàn)。這是修身過(guò)程中非常重要的環(huán)節(jié)。)2、與人不求備，檢身若不及。《尚書(shū)》(對(duì)于別人不求全責(zé)備，檢查自己總覺(jué)得像是有某些不足。)3、從善如登，從惡如崩?！秶?guó)語(yǔ)》4、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。5、敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕。(自我修養(yǎng))

2019重慶軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：用發(fā)展的良心 溫暖留守兒童

城市化的高歌猛進(jìn)，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。扼腕長(zhǎng)嘆的是，在城市虹吸效應(yīng)的背景下，農(nóng)村變成一種附屬品，城鄉(xiāng)差距的馬太效應(yīng)，讓留守兒童問(wèn)題顯得非常刺眼。人，是城市發(fā)展的靈魂，留守兒童權(quán)益保護(hù)，更攸關(guān)發(fā)展的良心，社會(huì)的溫度，國(guó)家的未來(lái)。關(guān)注留守兒童，關(guān)注兒童權(quán)益，是當(dāng)下國(guó)家面臨的一項(xiàng)重要課題。留守兒童，指的是在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，隨著青壯勞動(dòng)力外出務(wù)工，留守在農(nóng)村的孩子們。他們體形弱小，內(nèi)心脆弱，他們?nèi)缤庇?，天真純潔，他們懵懵懂懂，不夠成熟。他們需要家庭的關(guān)懷，社會(huì)的呵護(hù)，國(guó)家的保護(hù)。但是，我們既看到了城市孩子寬敞明亮的教室，又看到了留守兒童上學(xué)的艱辛;我們既看到了城市孩子擁有父母的陪伴，又看到了留守兒童與父母分隔兩地、相處甚少每種色彩都應(yīng)該盛開(kāi)，每個(gè)孩子都應(yīng)該被寵愛(ài)，留守兒童這個(gè)鑲嵌在城市發(fā)展身上的一道疤，亟需治愈，這離不開(kāi)大家的戮力同心和眾志成城。讓國(guó)家撐起留守兒童的一片天。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年興則國(guó)家興，留守兒童的生存狀況，國(guó)家不能夠放任自流，坐視不管。當(dāng)下，許多父母受限于戶籍制度的藩籬，城市求學(xué)的高門(mén)檻，和天價(jià)費(fèi)用，想讓孩子陪伴在身邊，但卻心有余而力不足，迫于無(wú)奈讓孩子留守;同時(shí)，留守兒童被性侵、猥褻的案件見(jiàn)諸報(bào)端，家庭暴力層出不窮，都折射出來(lái)兒童權(quán)益立法的缺乏。此番種種，都是國(guó)家在留守兒童工作中的痛點(diǎn)?；诖?，留守兒童的權(quán)益，離不開(kāi)自上而下的重視，國(guó)家要大力推動(dòng)立法工作，用法律編織保護(hù)留守兒童的高壓線，為留守的孩子筑起銅墻鐵壁;同時(shí)政府要積極創(chuàng)造條件，保障農(nóng)民工及子女住有所居，學(xué)有所教，病有所醫(yī)。讓留守兒童沐浴在愛(ài)的氛圍里。保障兒童權(quán)益，不只是政府的事情，更是全社會(huì)的責(zé)任。每個(gè)人都有孩子，每個(gè)人都會(huì)成為母親，推己及人，換位思考，誰(shuí)都不能叫囂留守兒童，與社會(huì)無(wú)關(guān)，與己無(wú)關(guān)。農(nóng)民工為城市建設(shè)殫精竭慮，付出了勞動(dòng)，做出了犧牲，遠(yuǎn)離了子女，我們不能讓其流淚又寒心。假如留守兒童缺乏有效管理，那兒童與惡魔也就在一念之間，留守的問(wèn)題兒童，距離違法犯罪也就在毫厘之間，那社會(huì)穩(wěn)定又何在?湖南省邵陽(yáng)市，未年人殺死女教師案就是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。如何讓悲劇不再重演，學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)組織、公益團(tuán)體，每一個(gè)普通民眾都要參與進(jìn)來(lái)，貢獻(xiàn)綿薄之力，定能匯聚成愛(ài)的海洋，讓留守兒童快樂(lè)成長(zhǎng)，健康生活。讓家的港灣為留守兒童遮風(fēng)擋雨。父母是孩子最好的老師，家庭是孩子棲息停泊的港灣，假若家庭支離破碎，父母逃避責(zé)任，再完善的社會(huì)保障，再?gòu)?qiáng)有力的國(guó)家政策，都會(huì)讓留守兒童的成長(zhǎng)長(zhǎng)途漫漫。目前，一些父母習(xí)慣以工作忙、生活壓力大等為由，不參與孩子的成長(zhǎng)，只生不養(yǎng)，只養(yǎng)不教，成為農(nóng)村地區(qū)的一種怪圈，這都是失責(zé)、失職的體現(xiàn)。作為家長(zhǎng)，理應(yīng)監(jiān)管好自己的孩子，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)真善美，遠(yuǎn)離假丑惡，引導(dǎo)孩子遵守規(guī)矩，堅(jiān)守道德;要多一些關(guān)愛(ài)，多一些平等的溝通，要幫助孩子紓解成長(zhǎng)的煩惱，而不是以武力來(lái)威脅、以言論來(lái)恐嚇。總之，留守兒童的發(fā)展，家庭不能缺位，父母不應(yīng)缺席。兒童課題，系國(guó)計(jì)民生;留守兒童，系時(shí)代無(wú)奈。讓每一個(gè)兒童不在留守，任重而道遠(yuǎn)。但讓每一個(gè)留守兒童，有一片天空可以自由翱翔，有一塊土壤可以茁壯成長(zhǎng)，有一個(gè)港灣可以遮風(fēng)擋雨，實(shí)乃發(fā)展的良心。

軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作備考干貨：那些觸動(dòng)心靈的語(yǔ)錄

在申論備考中，名言的積累需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。為此，專家為大家持續(xù)奉上更為實(shí)用的、能觸動(dòng)人心的經(jīng)典名言，希望考生能夠?qū)W以致用!一、報(bào)得三春暉1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉釋義：有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?2、今之孝者是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?釋義：如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而。就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?3、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。釋義：只要人人各自親愛(ài)自己的親人，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么天下自然就可以太平了。二、只留清氣滿乾坤1、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也釋義：幾個(gè)人在一起，其中必有一人是可以學(xué)習(xí)的能者，選擇他的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。2、與人不求備，檢身若不及釋義：要以包容和豁達(dá)的心胸來(lái)與人相處，不要苛責(zé)于他人，而是要有高標(biāo)準(zhǔn)的、自覺(jué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。即事事求責(zé)于己，而非諉過(guò)于人。3、從善如登，從惡如崩釋義：順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。三、絕知此事要躬行1、功崇惟志，業(yè)廣惟勤釋義：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。2、積土而為山，積水而為海釋義：把土堆起來(lái)可以成山，把水蓄起來(lái)可以成海。比喻積少成多。3、空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦釋義：只是泛泛而談的討論國(guó)家大事終究會(huì)耽誤國(guó)家發(fā)展，只有真正的腳踏實(shí)地的做事才能夠興盛國(guó)家。四、腹有詩(shī)書(shū)氣自華1、學(xué)如弓弩，才如箭鏃釋義：學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。2、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞釋義：一個(gè)人學(xué)習(xí)，而不接觸外部環(huán)境是行不通的。只有與朋友共同學(xué)習(xí)，集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能彌補(bǔ)自身的缺憾，并獲得更多知識(shí)。3、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之釋義：要博學(xué)多才，就要對(duì)學(xué)問(wèn)詳細(xì)地詢問(wèn)，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。