2019年湖北軍隊文職考試常識判斷的“常客”——儒家思想
剛剛結束的湖北省軍隊文職考試考試中，儒家思想作為中華文化的思想源流之一，再次成為常識判斷的出題點，這一內容在湖北中禹紅師的課堂上已經反復強調。下面我們就從2016年軍隊文職招聘開始對此類知識點再進行總結歸納，理清來龍去脈。 (1)2016年 關于古代思想家與其思想，下列對應錯誤的是： A.獨與天地精神相往來荀子 B.雖千萬人，吾往矣孟子 C.知其不可為而為之孔子 D.摩頂放踵利天下墨子 該題A項獨與天地精神相往來屬于道家思想，而荀子是儒家學派的代表人之一，提倡性惡論，對應錯誤。因此，選擇A選項。此題考查的是儒家思想與道家思想的區(qū)別。 (2)2017年 下列教育家與其代表作對應不正確的是： A.韓愈《師說》 B.
孟子《勸學篇》 D.陶行知《教學做合一》 該題C項，孟子代表作為《孟子》;《勸學篇》是荀子的代表作，有名句青，取之于藍，而青于藍鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。故選C項。此題考查的是儒家思想代表人物的差異。 (3)2018年 下列教育家與其名言對應不正確的是： A.孔子：性相近也，習相遠也 B.孟子：盡信書，則不如無書 C.墨子：道之所存，師之所存 D.荀子：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍 該題C項，道之所存，師之所存這一句出自韓愈的《師說》，韓愈認為師和道是密切聯系的，不可分離的，天下有道的地方，就一定有老師，并不是墨子所提。韓愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韓愈。
他所倡導的古文運動，其實就是復興儒學的重要手段。 (4)2019年 首次把《大學》《中庸》《論語》和《孟子》編在一起的學者是： A.朱熹 B.程頤、程顥 C.董仲舒 D.顏之推 四書指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經典。南宋時，作為儒學集大成者的朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合在一起進行注解，稱其為四書。故答案選A。本題考查的儒家經典四書五經的來歷。 下面我們就以表格的形式呈現儒家思想的考點
2015天津軍隊文職崗位能力備考：考前沖刺最重要的兩技巧
之戰(zhàn)即將打響,考前快速提升分數至關重要,崗位能力中最重要的是技巧，紅師教育網將最重要的兩種技巧詳細介紹。 技巧一：對應分析法 對應是指語義內容在邏輯上存在呼應的關系。按照語義邏輯的正反關系，可將對應簡單地分為正相對和反相對兩種。具體來說，一個文段中語義邏輯關系的對應形式有五種解釋關系、并列關系、順承關系、遞進關系、轉折關系。 貼士: 解釋關系，屬于正相對，指的是語段的前后內容之間構成了相互概括、說明、補充、限制的關系。 并列關系，屬于正相對，指的是語段中詞與詞、短語與短語、句子與句子之間構成了結構相同或在句子成分上的地位相當的關系。 順承關系，屬于正相對，指的是語段的前后內容之間在時間、空間或事理邏輯順序上構成了不可顛倒的關系。
轉折關系，是典型的反相對，指的是語段的前后內容之間構成了全然相反或相對的關系。
