解放軍文職招聘考試人權(quán)的含義-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-12-19 17:56:56人權(quán)的含義一、人權(quán)概念的演化1.人權(quán)觀念的演化。(1)古希臘的自然法思想中蘊含著人權(quán)思想的萌芽。(2)文藝復(fù)興中理性主義和自然權(quán)利學(xué)說興起,由此產(chǎn)生了具有近代政治和法律意義的 人權(quán) 。(3)美國與法國資產(chǎn)階級革命將人權(quán)付諸實踐。1776美國《獨立宣言》,1789法國《人權(quán)宣言》(4)20世紀(jì)中后期,自然權(quán)利學(xué)說趨向復(fù)興,并推動政治、社會發(fā)展,人權(quán)原則基本上被寫入各國憲法。2.人權(quán)學(xué)說在國際領(lǐng)域的爭論焦點:(1)權(quán)利的主體問題。個人、集體、民族、國家哪一個擁有人權(quán)優(yōu)先權(quán)的問題。(2)權(quán)利的內(nèi)容問題。如社會、經(jīng)濟、文化權(quán)利是否應(yīng)事先在一般性原則中規(guī)定。(3)人權(quán)與主權(quán)的爭論。即 人權(quán)至上 與 主權(quán)至上 的爭論。二、人權(quán)的概念與性質(zhì)1.人權(quán)的概念。(1)不同時代、不同學(xué)者對人權(quán)的涵義有不同的理解,甚至相互沖突。(2)綜合而言,人權(quán)可以定義為:在既定的社會中,所有的人都有資格基于最低限度的道德準(zhǔn)則,以提供義務(wù)為準(zhǔn)備而提出對自己所需要的權(quán)利的主張。2.人權(quán)的特點。(1)最低限度的道德性。人權(quán)是一種道德權(quán)利,(不道德如殺人不是)并且保持在最低限度。(揮霍不是)(2)普遍性。人權(quán)的主體具有普遍性,涵蓋所有個人與團體。(3)歷史性。人權(quán)是一個歷史范疇,具有歷史內(nèi)涵。(4)資格性。人權(quán)以相互尊重人權(quán)為資格,有相應(yīng)義務(wù)。3.人權(quán)與公民權(quán)有所區(qū)別。公民權(quán)利是指由國家和法律規(guī)定的 法定權(quán)利 ,它有國界。人權(quán)不依賴于法律存在,是一種普遍性的權(quán)利。當(dāng)然也有共同的地方,人權(quán)是制定公民權(quán)的依據(jù),公民權(quán)以實現(xiàn)人權(quán)為目標(biāo)。在有國家和法律的社會里,人權(quán)往往通過公民權(quán)體現(xiàn),而公民權(quán)又促進人權(quán)的實現(xiàn)。三、兩種人權(quán)觀1.個人主義人權(quán)觀。這種人權(quán)觀將個人權(quán)力視為歷史發(fā)展的終極目標(biāo),強調(diào)個人人權(quán)相對于集體的優(yōu)先性。2.集體主義人權(quán)觀。這種人權(quán)觀則強調(diào)公共自由或國家自由,主張國家權(quán)力或社會權(quán)力相對于個人的優(yōu)先性。許多第三世界國家和社會主義國家傾向于把集體人權(quán)解釋為民族自決權(quán),國家獨立自主權(quán)等,認為集體人權(quán)是實現(xiàn)個人人權(quán)的基本前提。而崇尚古典自由主義的西方學(xué)者仍堅持?jǐn)U大個人權(quán)利,限制國家權(quán)力。3.關(guān)于這兩種人權(quán)觀的爭論,我們認為:人權(quán)問題不能孤立看待,西方國家利用人權(quán)施加壓力是干涉主權(quán)和推行霸權(quán)的手段。(1)兩種人權(quán)本質(zhì)上是可以相互融合的,需要國家政治、經(jīng)濟和文化的高度發(fā)展來保證。(在當(dāng)今中國,集體人權(quán)相對于個人人權(quán)享有階段性的優(yōu)越性,但此集體是包含個人的群體,以私人任性的自由只能導(dǎo)致各種群體的非理性沖突)(2)應(yīng)當(dāng)承認政治民主、人的權(quán)利具有獨立性,其自我完善可以反作用于經(jīng)濟發(fā)展,提高民眾文明程度,增進道德規(guī)范。應(yīng)當(dāng)正確處理集體人權(quán)和個人人權(quán)關(guān)系,挖掘同一性之處,面對沖突,辨清以集體人權(quán)出現(xiàn)的是政府權(quán)力還是人民權(quán)力,推動政府的自律和人權(quán)的發(fā)展四、人權(quán)實現(xiàn)的條件1.自然條件。即自然環(huán)境提供給人們享有的資料。2.生產(chǎn)力條件。生產(chǎn)力發(fā)展可以為人權(quán)實現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。3.社會制度條件。人權(quán)的實現(xiàn)依賴于具有相對獨立性的法律和民主制度。4.權(quán)利意識和權(quán)能條件。即個體的生理和心理素質(zhì)條件和能力。5.政治制度因素。即政治權(quán)力制約制度。

引種的方法和注意事項-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-08-13 20:02:59引種的方法和注意事項上述引種規(guī)律的一個共同點,就是把具體的植物種和品種看成是具體的自然條件下的產(chǎn)物。因此,引種工作者在確定引種計劃時,應(yīng)在這個觀點的指導(dǎo)下考慮引種方法。1.調(diào)查研究品種原產(chǎn)地的環(huán)境條件和品種形成特性 根據(jù)引種規(guī)律及對本地生態(tài)條件的分析,掌握國內(nèi)外有關(guān)品種資源的信息,選引適于本地區(qū)的優(yōu)良品種。因此在引種前,應(yīng)著重了解該品種形成的歷史、生態(tài)類型、品種的光溫反應(yīng)特性,并研究該品種生長發(fā)育期間兩地區(qū)氣候條件的差異,預(yù)料可能發(fā)生的情況,要求其生育期符合當(dāng)?shù)氐母髦贫?,高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn),抗病性強。我國地域遼闊,跨越熱帶、亞熱帶和溫帶,氣候條件優(yōu)越,不僅各地區(qū)根據(jù)具體條件可以廣泛地相互引種,而且可以充分利用世界的品種資源,為我國作物生產(chǎn)服務(wù)。在同一地區(qū)、同一生態(tài)型中要盡可能引入較多的材料,但每份材料的種子數(shù)量不宜太多。2.注意加強檢疫和隔離栽培 為了防止區(qū)域性的病蟲害隨著新品種的引入而傳播蔓延,應(yīng)把嚴(yán)格的檢疫工作放在首位。因為引種是病蟲害和雜草傳播的主要途徑。在引入育種材料時,有可能同時帶入本國和本地區(qū)所沒有的病蟲害和雜草,以至后患無窮。對新引進的品種,還要先隔離種植于特設(shè)的檢疫圃中,進行鑒定,在鑒定中如發(fā)現(xiàn)有新的危險性病蟲害和雜草,就要采取根除的措施。通過這一途徑繁殖得來的種子,才能投人引種試驗。