山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)政治知識(shí)熱點(diǎn)題庫(kù)-受紀(jì)律處分的軍隊(duì)文職招聘考核辦法 - 常識(shí)判斷
山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)政治知識(shí)熱點(diǎn)題庫(kù)-受紀(jì)律處分的軍隊(duì)文職招聘考核辦法減小字體增大字體山東軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)政治知識(shí)熱點(diǎn)題庫(kù)-受紀(jì)律處分的軍隊(duì)文職招聘考核辦法
受警告處分的軍隊(duì)文職招聘，對(duì)其進(jìn)行考核，但在受處分的當(dāng)年不得定為優(yōu)秀等次；
受記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)、撤職處分的軍隊(duì)文職招聘，對(duì)其進(jìn)行考核，但在受處分期間只寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，不定等次，在解除處分的當(dāng)年及以后，按正常情況對(duì)待。
受黨內(nèi)警告處分的軍隊(duì)文職招聘，處分當(dāng)年參加考核，但不得定為優(yōu)秀等次；
受黨內(nèi)嚴(yán)重警告的軍隊(duì)文職招聘，處分當(dāng)年參加考核，因與職務(wù)行為有關(guān)的錯(cuò)誤而受?chē)?yán)重警告處分的，確定為不稱職等次，因其他錯(cuò)誤而受?chē)?yán)重警告處分的，只定評(píng)語(yǔ)不定等次。
受留黨察看處分的軍隊(duì)文職招聘，處分當(dāng)年參加考核，確定為不稱職；留黨察看一年處分的第二年，參加年度考核，只寫(xiě)評(píng)語(yǔ)不確定等次；受留黨察看二年處分的，第二年和第三年參加考核，只寫(xiě)評(píng)語(yǔ)不確定等次。
受開(kāi)除黨籍處分的軍隊(duì)文職招聘，處分當(dāng)年參加考核，確定為不稱職；第二年和第三年參加考核，只寫(xiě)評(píng)語(yǔ)不定等次；
涉嫌違犯黨紀(jì)被立案檢查的軍隊(duì)文職招聘，可以參加考核，但在其檢查期間不確定等次，結(jié)案后，相應(yīng)按上述辦法處理。
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解放軍文職招聘考試政治人與公民-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 22:42:31政治人與公民一、政治人的含義1.政治階層與非政治階層。（1）非政治階層。人總處于社會(huì)關(guān)系中，但不一定進(jìn)入政治關(guān)系。一方面，政治制度不發(fā)達(dá)會(huì)限定人們的政治參與；另一方面，即使享有政治權(quán)利也未必使用。就此而言，這些人是非政治階層。（2）政治階層。這是指那些以這種或那種形式關(guān)心、參與政治生活的人們。又可分為謀求權(quán)力者和有權(quán)者。（3）兩者的劃分不是絕對(duì)的，可以相互轉(zhuǎn)化。2.影響人們進(jìn)出政治階層的因素。（1）是否重視從事政治活動(dòng)所得報(bào)酬；（2）是否認(rèn)為自己的政治選擇重要；（3）是否相信自己能夠幫助改變政局；（4）是否相信自己不行動(dòng)將無(wú)法得到滿意的結(jié)局；（5）是否擁有關(guān)于當(dāng)前問(wèn)題的知識(shí)或技能；（6）是否愿意克服政治行動(dòng)的障礙。3.政治人的涵義。所謂政治人，就是指公民以及在政治公民中產(chǎn)生的行政管理人員和政治家。研究政治必須研究政治人，因?yàn)殡x開(kāi)活生生地人，政治就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)了。大多數(shù)公民于政治，水可載舟亦可覆舟，沒(méi)有多數(shù)民眾的支持，政治秩序難維系。對(duì)于官僚、政治家，則應(yīng)當(dāng)保證他們手中的權(quán)力不被濫用。二、公民1.公民的涵義。公民是一個(gè)法律概念，通常是指具有一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。2.公民概念的歷史。（1）古希臘奴隸主民主制的公民概念。是指一部分享有特權(quán)的自由民，公民概念從一開(kāi)始就與權(quán)利、平等相聯(lián)系。（2）資產(chǎn)階級(jí)革命后的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家提出了自由、平等、博愛(ài)的口號(hào)和主權(quán)在民的原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家歸屬全體公民，從此公民成為西方政治哲學(xué)中一個(gè)基本概念。（3）中國(guó)現(xiàn)代公民概念的出現(xiàn)是在中華人民共和國(guó)成立以后，一直以來(lái)中國(guó)實(shí)行專制主義宗法政治，社會(huì)的基本單位是家族而不是個(gè)人，在民國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了國(guó)民的概念，在本質(zhì)上與公民是一樣的法律概念。3.公民與群眾群眾：一是指人民大眾，同人民一詞同義。一是指未加入黨團(tuán)的人，表示 黨員 與 群眾 ， 干部 與群眾的區(qū)別。在現(xiàn)實(shí)政治生活中，群眾觀念甚至經(jīng)常取代公民的概念，這是因?yàn)?，中?guó)革命就是建立在群眾基礎(chǔ)之上的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的群眾觀念：中國(guó)文化中有一條重要的原則就，就是重視群體，隔日的價(jià)值只有在群體中才能真正實(shí)現(xiàn)。所以人們的價(jià)值觀念不是僅僅考慮自己的利益，而是以群體的利益，國(guó)家的利益為出發(fā)點(diǎn)，形成一種自覺(jué)地心理，凝聚全民族的力量。但不能因此排斥公民觀念或公民意識(shí)，因?yàn)閭€(gè)人的法定權(quán)利受不到保障，群體觀念就會(huì)被動(dòng)搖，就缺乏內(nèi)在的凝聚力。不重視法制建設(shè)，不重視人民參與，往往是用 群眾運(yùn)動(dòng) 來(lái)解決政治問(wèn)題，結(jié)果造成一個(gè)個(gè)悲劇，所以為避免悲劇重演，必須保障公民的基本權(quán)利。
解放軍文職招聘考試夏商政治文化-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-24 19:21:47二、夏商政治文化1、夏開(kāi)始 家天下 :從此宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系大同 時(shí)代 小康時(shí)代天下為公 天下為家傳賢 禪讓制 傳子 世襲制二、夏商政治文化大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。二、夏商政治文化今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固 故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。 是謂小康 。二、夏商政治文化請(qǐng)思考:1.夏朝建立后相對(duì)于原始社會(huì)發(fā)生了哪些變化?變化的原因是什么?答: 家天下 代替了 公天下 ,王位世襲制代替了禪讓制,保護(hù)私有制和剝削階級(jí)的國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生,這是私有制和階級(jí)對(duì)立的必然結(jié)果二、夏商政治文化２商：實(shí)行宗法制、神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合三、西周的分封制1、目的：鞏固統(tǒng)治的需要，加強(qiáng)對(duì)西周境內(nèi) 王 直轄區(qū)域以外的廣大地區(qū)進(jìn)行有效地統(tǒng)治三、西周的分封制２、含義：分封，就是封邦建國(guó)的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對(duì)周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項(xiàng)。周王是全國(guó)最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，稱天子，諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。三、西周的分封制３、所封諸侯共有三類：同姓（姬姓）王室、異姓功臣和先代貴族4、主要諸侯國(guó)有：齊、魯、晉、燕、宋等
