第五章 近代西歐各國(guó)哲學(xué)
一、近代哲學(xué)的開(kāi)端及基本精神
(一)近代自然科學(xué)與理性主義的哲學(xué)
近代自然科學(xué)的哲學(xué)精神;近代哲學(xué)的基本精神。
(二)近代哲學(xué)的開(kāi)端
近代哲學(xué)之父;近代哲學(xué)的基本問(wèn)題。
二、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論的開(kāi)端
(一)弗蘭西斯•培根
“四假相”說(shuō);“知識(shí)就是力量”的含義;“三表法”;培根哲學(xué)的歷史評(píng)價(jià)。
(二)霍布斯
霍布斯的機(jī)械論;偶性的含義;霍布斯的自然狀態(tài)說(shuō)和社會(huì)契約論。
三、笛卡兒的唯理論
(一)笛卡兒的理性懷疑精神
笛卡兒的哲學(xué)觀(guān);笛卡兒的普遍懷疑。
(二)笛卡兒的《第一哲學(xué)的沉思》
“我思故我在”;真理的標(biāo)準(zhǔn);關(guān)于上帝存在的證明;心物二元論;偶因論。
四、唯理論的發(fā)展
(一)斯賓諾莎
斯賓諾莎的幸福觀(guān);斯賓諾莎哲學(xué)的特點(diǎn);斯賓諾莎的實(shí)體概念;屬性和樣式。
(二)萊布尼茨
二迷宮;充足理由律;單子論的理論背景;單子的特征。
五、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論
(一)洛克
白板說(shuō)和雙重經(jīng)驗(yàn)說(shuō);洛克的實(shí)體觀(guān);第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì);洛克關(guān)于知識(shí)的分類(lèi);
洛克社會(huì)契約論的基本思想。
(二)貝克萊
存在就是被感知;對(duì)“物質(zhì)”實(shí)體的批判;貝克萊哲學(xué)的內(nèi)在矛盾。
(三)休謨
休謨哲學(xué)的特點(diǎn);印象和觀(guān)念;休謨對(duì)知識(shí)的分類(lèi);休謨的因果觀(guān)。
六、法國(guó)啟蒙哲學(xué)
(一)啟蒙運(yùn)動(dòng)
啟蒙的含義;啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn);啟蒙精神的內(nèi)涵。
(二)啟蒙主義者
孟德斯鳩的法的精神;伏爾泰的自然神論。
(三)盧梭
盧梭社會(huì)契約論的基本主張;“公意”的含義;良心論。
(四)百科全書(shū)派
百科全書(shū)派的代表人物;百科全書(shū)派哲學(xué)的特點(diǎn)。
