6. 藝術(shù)批評的特征不包含( )。
A. 科學(xué)性 B. 藝術(shù)性
C. 時代性 D. 目的性
7. 關(guān)于藝術(shù)的起源，( )和谷魯斯等提出的理論屬于游戲說的范疇。
A. 斯賓塞 B. 希爾恩
C. 阿爾都塞 D. 馬克思
8. 希臘的雕塑藝術(shù)，無論是美妙絕倫的《米洛斯的維納斯》，還是悲劇色彩濃厚的《拉奧孔》，都取材于希臘神話，這可以體現(xiàn)出藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性是( )。
A. 對各民族和各國家藝術(shù)遺產(chǎn)的兼收并蓄
B. 對思想內(nèi)容上的繼承
C. 對藝術(shù)形式上的繼承
D. 藝術(shù)創(chuàng)作方法上的繼承
9. 藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾的著名觀點是( )。
A. 藝術(shù)是有意味的形式
B. 直覺即表現(xiàn)
C. 藝術(shù)的本性就是，存在者的真理本身置入作品
D. 藝術(shù)是自由的游戲
10. 藝術(shù)形象的類別不包括( )。
A. 聽覺形象 B. 觸覺形象
C. 視覺形象 D. 文學(xué)形象
6.答案：D。解析：本題考查藝術(shù)批評的特征。藝術(shù)批評的特征有科學(xué)性、時代性、藝術(shù)學(xué)、思想性。因此，選項D為正確答案。選項A、選項B、選項C是混淆項，故排除。
7.答案：A。解析：本題考查藝術(shù)起源的“游戲說”。藝術(shù)起源于“游戲”這一說法主要是由18世紀德國哲學(xué)家席勒和19世紀英國哲學(xué)家斯賓塞提出來的，后來的藝術(shù)史家曾把藝術(shù)起源的這種說法稱之為“席勒——斯賓塞理論”。斯賓塞認為人的審美活動和藝術(shù)活動從實質(zhì)上來講，無非也是一種“游戲”，美感就是從“游戲”中獲得發(fā)泄過剩精力的愉快。因此，選項A為正確答案。選項B希爾恩，在其代表作《藝術(shù)的起源》一書中，從揭示藝術(shù)的非審美因素入手，將藝術(shù)的發(fā)生與人類最基本的生活沖動聯(lián)系起來進行考察。他認為，導(dǎo)致藝術(shù)產(chǎn)生的最基本的人類生活沖動大體上可以分為六類，即知識傳達、記憶保存、戀愛與性欲沖動、勞動、戰(zhàn)爭、巫術(shù)等;選項C阿爾都塞，認為社會的發(fā)展不是一元決定的，而是多元決定的，并進而提出了“多元決定論”，認為任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都有多種多樣的復(fù)雜原因，而不是由一個簡單原因造成的;選項D馬克思，在《1844年經(jīng)濟學(xué)——哲學(xué)手稿》中提出了“人也按照美的規(guī)律來建造”這一著名論斷，闡明了美的規(guī)律是人類勞動實踐的規(guī)律之一。美的規(guī)律是指“內(nèi)在的尺度”，即人的目的和愿望以及人類美化規(guī)律的統(tǒng)一。選項B、選項C、選項D均與題干無關(guān)，是混淆項，故排除。
8.答案：B。解析：本題考查藝術(shù)的發(fā)展。題干中提到希臘的雕塑藝術(shù)取材于希臘神話，可以體現(xiàn)出藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性是對思想內(nèi)容上的繼承。因此，選項B為正確答案。選項A、選項C、選項D均為混淆項，與題干不符，排除。
9.答案：A。解析：本題考查藝術(shù)的本質(zhì)觀點?？巳R夫·貝爾對于藝術(shù)是“有意味的形式”的主張，其實是在說藝術(shù)并不單純只是形式，更是一種“情感的形式”，還是“有意味”的形式，這就強調(diào)了藝術(shù)作品其實是內(nèi)容形式化的表達。因此，選項A為正確答案。選項B是克羅齊的藝術(shù)觀點;選項C是海德格爾的藝術(shù)觀點;選項D是康德的藝術(shù)觀點。所以選項B、選項C、選項D均為混淆項，故排除。
10.答案：B。解析：本題考查藝術(shù)形象。藝術(shù)形象的類別包括聽覺形象、視覺形象、文學(xué)形象和綜合形象。因此，選項B為正確答案。選項A、選項C、選項D均為混淆項，故排除。
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