解放軍文職招聘考試我的興趣是旅游-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-27 21:17:27私はいろいろな趣味があります。その中で、大好きなのは旅行です。小さい子供のときから、両親に従って旅行に行きました。いままで、廣西，蘇州，無錫，揚(yáng)州，北京など、多くの所に行ったことがありました。しかし、そのとき私には自然の美しさをたのしむのがわからない。游びしかわららない。だんだん成長してはじめて旅行は自然に楽しませるだけでなく機(jī)嫌によくさせることができると思われるようになりました。それぞれの所に著いたら、その所の美味しい料理を食べるのが好きです。湖南料理はちょっと辛いで、食欲があります。北京ダックも美味しいです。江南の食べ物はちょっと甘いです。廣西の果物は多くて、美味しいです今、一番行きたい所はチベットです。そこの空気を呼吸したいです。當(dāng)?shù)丐挝幕蚋肖袱郡い扦?。また、日本の北海道に行きたいです。映畫の中でそこの風(fēng)景を見って、美しくて靜かです。圧力があって、気持ちが悪いときまたはいい天気につけて、私はりょこうしたいです。でも、今まだ學(xué)生だからお金がないで、將來は旅行のチャンスがあると期待しています。
解放軍文職招聘考試清代宮廷大戲的演出情況-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-19 20:48:591. 簡述清代宮廷大戲的演出情況。清代宮廷演戲，與前朝不同，元明時(shí)演戲只在歡宴時(shí)以為娛樂佐酒。有清以來，演戲則用作朝廷典儀，并且慶祝之事不同，戲也不同，后漸成定制。宮廷演戲的制度大體分為 九九大慶 、 法宮雅會(huì) 、 月令應(yīng)承 、 朔望應(yīng)承 四類。以上是節(jié)日慶典必演之戲，至于平日的娛樂性演出，那更是舉不勝舉的。清代皇帝愛戲，是前朝統(tǒng)治者難以企及的。宮中演戲，很少用民間的劇本，多為一批御用文人依舊劇加以編撰的，其內(nèi)容多為勸人為善，莫逾禮教之規(guī)；為統(tǒng)治者歌功頌德，令世人對(duì)其俯首貼耳，總之是為 教化 服務(wù)的。此類宮廷大戲如：《勸善金科》、《昇平寶筏》、《鼎峙春秋》、《忠義璇圖》等。宮廷演劇，其主要的目的是滿足皇帝姬妃們的聲色之欲，所以其實(shí)施自然是第一流，其服裝行頭具來之蘇州編造署，大都用上好的綢緞，上好的絲線或平金，絢麗異常，非民間戲班所能有。演戲的舞臺(tái)，也是特意建造，設(shè)計(jì)科學(xué)，裝修豪華。清代宮廷演戲所用的聲腔，其始為昆腔，后為弋昆（京昆）。2. 簡述幾次花雅之爭的情況。在中國戲曲史上總共發(fā)生了三次花雅之爭，它們分別是：一、最早的昆腔同弋陽腔的沖突（在北京則為京腔，它當(dāng)年也是列于 花部 之中的。）而北京在當(dāng)時(shí)作為全國的戲曲中心之一（另一個(gè)是揚(yáng)州），恰好反映了這種花雅之爭的局面。在當(dāng)時(shí)，京腔在北京很有市場，號(hào)稱 六大名班，九門輪轉(zhuǎn) ，昆曲則是另外一番景象。在起初，京腔收到了統(tǒng)治階級(jí)的壓制，但它在觀眾心目中所占據(jù)的重要地位卻無法消彌。于是，統(tǒng)治者便利用民眾對(duì)京腔的熱愛，命一批御用文人，改編、編制京腔的劇目，將有利于自己統(tǒng)治的細(xì)想加到里面去，在社會(huì)上公演，用京腔為自己的統(tǒng)治服務(wù)。同時(shí)，又將京腔帶進(jìn)了宮廷，讓它同昆腔一起為自己服務(wù)。這樣，京腔漸漸脫去了質(zhì)俗的外衣，披上了同昆曲一樣雅致的外套，京腔也成為了 雅部二、自京腔和昆腔經(jīng)過較量而最終合二為一之后，戲曲舞臺(tái)上的花雅之爭自此變成了板腔體同曲牌體的角逐。在北京的戲曲舞臺(tái)上，兩者的代表分別為秦腔和昆弋。乾隆四十四年，四川金堂人魏長生帶領(lǐng)他的秦腔班子進(jìn)京。魏長生獨(dú)創(chuàng)旦角踩橈和旦角梳水頭，給人耳目一新之感。他所擅劇目《滾樓》、《烤火》、《別妻》等，做工細(xì)膩，唱腔優(yōu)美，所以一出臺(tái)即受到了熱烈的歡迎。秦腔也因此在北京站住了腳。在秦腔的強(qiáng)大攻勢下，京腔也敗了下來。曾經(jīng)名噪一時(shí)的京腔六大名班的大部分伶因無戲可演，生存無法，他們只能改唱秦腔或者加入秦腔班中擔(dān)任一些次要的角色以糊口。然而，清統(tǒng)治者是不會(huì)允許這種狀況出現(xiàn)的。乾隆四十七年，清政府頒令，強(qiáng)迫秦腔藝人加入昆弋班，否則解回原籍，魏長生也 奉禁入班 。但這并沒有削弱秦腔在北京勢力，觀眾對(duì)其喜好一如既往。乾隆五十年，政府再頒布政令，禁止秦腔班演戲。魏長生被迫南下?lián)P州。北京城里的秦腔班也不得不轉(zhuǎn)移到京郊。嘉道年間，秦腔重入京師，魏長生也返回了京城舞臺(tái)，京城的梆子班又如火如荼了。由此可見，民眾好俗之心已成必然。三，乾隆五十五年，弘歷皇帝八十大壽，浙江鹽務(wù)大臣征集了安徽的三慶班入都祝壽，時(shí)稱徽班。此后三慶班便在京城扎下陳營，以徽腔徽調(diào)同秦腔一起與昆弋抗衡，花部的實(shí)力更為強(qiáng)大了。繼三慶班之后，又有四喜、啟秀、和春、春臺(tái)等徽班陸續(xù)進(jìn)京。漸漸的徽班在京城的舞臺(tái)上唱了主角。所謂徽班，是指由安徽商人經(jīng)營的戲班，其活動(dòng)范圍在安徽、揚(yáng)州一代。其所唱腔調(diào)以二黃為主，此外還有昆腔、弋腔、梆子、羅羅等腔調(diào)，可謂諸調(diào)雜陳。及至進(jìn)入北京，有吸收了京腔、秦腔的腔調(diào)及劇目。這樣，徽班所蘊(yùn)涵的內(nèi)容就更為豐富了。觀眾也愛看徽班的戲，因?yàn)樗麩狒[，里面什么腔調(diào)都有，什么劇目都有，能滿足不同觀眾的需求?；瞻囡L(fēng)行一時(shí)，不光在北京，就連江淮一帶，甚至昆曲的老家蘇州，也都盛行起來亂彈來了。面對(duì)這中情況，清政府有開始頒布政令禁止。但是這些行政禁令卻收效甚微，徽、秦并沒有受到什么損害，反而有了一定的發(fā)展。到嘉慶十五年，留春閣小史所著《聽春新詠》中，已將北京的伶工分為了 徽 西 兩部， 徽 即徽班， 西 即梆子腔。而對(duì)昆弋藝人卻沒有特別的提及。此時(shí)的徽班，已形成了所謂的 四大徽班 的局面，即三慶、四喜、春臺(tái)、和春。而以唱昆曲為主的 啟秀 和 霓翠 兩班，則相繼 報(bào)散 ，一部分伶工轉(zhuǎn)入了 四喜 班。這一切都說明了，昆曲，弋陽已不在具備統(tǒng)帥菊壇 的能力，現(xiàn)在是亂彈諸腔的天下。至此為止，花雅之爭也告以了段落。
解放軍文職招聘考試約翰·彌爾頓的《論出版自由》-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-07-10 18:43:57約翰 彌爾頓（John Milton,1608～1674）、政論家。資產(chǎn)階級(jí)言論出版自由理論的奠基人。出生于一個(gè)富裕的清教徒家庭，曾入學(xué)習(xí)文學(xué)。英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后，彌爾頓站在革命的一邊，開始參加宗教論戰(zhàn)，反對(duì)封建王朝的統(tǒng)治。1644年為爭取言論自由而寫了《論出版自由》一書。1、闡述新聞自由的歷史演進(jìn)。（北京大學(xué)，2001）2、名詞解釋：約翰 彌爾頓的《論出版自由》（北京大學(xué)，2001）3、 出版自由 口號(hào)產(chǎn)生的歷史背景，以及彌爾頓和杰弗遜為之做出的貢獻(xiàn)。（北京大學(xué)，2004）4、簡述彌爾頓《論出版自由》發(fā)表背景、目的及其對(duì)以后資產(chǎn)階級(jí)新聞理論的影響。（中國人民大學(xué)，2003）5、填空：1644年，英國資產(chǎn)階級(jí)政論家和詩人（ ）在英國國會(huì)上發(fā)表著名演說《論出版自由》。（復(fù)旦大學(xué)，2001）6、簡述資本主義新聞自由的實(shí)質(zhì)。（中國傳媒大學(xué)，2003）7、名詞解釋：約翰 彌爾頓（南京大學(xué)，2001）8、試論新聞自由口號(hào)的起源及發(fā)展。（浙江大學(xué)，2002）9、簡述彌爾頓的《論出版自由》的主要觀點(diǎn)。（浙江大學(xué)，2003）杰斐遜；托馬斯.潘恩；資產(chǎn)階級(jí) 新聞自由 理念； 印花稅 等言論出版控制措施。
