山東軍隊(duì)文職招聘考試行測文學(xué)常識(shí)-簡述游仙詩的淵源及內(nèi)容的二種不同傾向 - 常識(shí)判斷
山東軍隊(duì)文職招聘考試行測文學(xué)常識(shí)-簡述游仙詩的淵源及內(nèi)容的二種不同傾向減小字體增大字體山東軍隊(duì)文職招聘考試行測文學(xué)常識(shí)-簡述游仙詩的淵源及內(nèi)容的二種不同傾向。
一．游仙詩的淵源可以上溯到先秦。在《離騷》中，當(dāng)屈原對現(xiàn)實(shí)不滿時(shí)就幻想神游天界。以游仙為詩名，始于曹植的《游仙詩》。
二．游仙詩內(nèi)容有二種不同傾向，一種純寫求仙長生之意，如漢樂府《長歌行》。另一種是憤世嫉俗之言。如曹植《游仙詩》。
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2019湖北軍隊(duì)文職考試考試：常識(shí)判斷哲學(xué)考點(diǎn)
眾所周知，在軍隊(duì)文職考試考試中，馬哲的題目大多都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是很容易與當(dāng)前的政策方針相關(guān)的題目，其中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑就是一個(gè)難點(diǎn)。紅師教育老師在此進(jìn)行詳細(xì)分析。 一.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，屬于社會(huì)物質(zhì)關(guān)系。要理解這個(gè)，首先，我們得明白什么是生產(chǎn)關(guān)系。那什么是生產(chǎn)關(guān)系呢?生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)中所形成的人與人之間的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們知道，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，但是不是所有的生產(chǎn)關(guān)系都適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展呢?答案是否定的。所以，我們可以把生產(chǎn)分成兩部分，一部分是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，一部分是不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的那部分的生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)然也是符合統(tǒng)治階級(jí)利益的生產(chǎn)關(guān)系。
二.上層建筑 上層建筑是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)及設(shè)施。上層建筑系統(tǒng)可分為兩個(gè)基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度，又包括軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭、政治部門等設(shè)施;思想上層建筑即占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，包括政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等觀點(diǎn)體系。簡單來說，上層建筑具有鮮明的階級(jí)性，就是所以為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，包括物質(zhì)層面和意識(shí)層面的。 三.做題技巧 在做這類題目的時(shí)候，要注意把題目中的話轉(zhuǎn)換成哲學(xué)的理論，題目里一旦出現(xiàn)了對上層建筑的任何一項(xiàng)的改變，就要聯(lián)想到改變的是上層建筑，那為什么要改變上層建筑呢為了使之更好地與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，比如：簡政放權(quán)的哲學(xué)依據(jù)是什么?
四.例題 1.改革開放三十年來，中發(fā)生了很大的變化：確立了改革開放的重大方針，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨的主要工作中心，提出了依法治和以德治相結(jié)合的政策，建立了一套比較完整的社會(huì)主義的法律制度，為社會(huì)，經(jīng)濟(jì)生活等提供了法律保障，政治逐漸民主化。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是： A.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 B.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 C.物質(zhì)決定意識(shí) D.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
解放軍文職招聘考試希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)史的地位-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-27 22:04:58希臘哲學(xué)的精神和問題一、希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)史的地位用美國哲學(xué)史家梯利的觀點(diǎn)來講:1、希臘哲學(xué)奠定了一切后來的西方思想體系的基礎(chǔ)。2、希臘哲學(xué)幾乎提出和提供了兩千年來歐洲文明所探索的所有的問題和答案。3、希臘哲學(xué)提供了人類思想從神話式的原始形式演進(jìn)到復(fù)雜多樣的體系的一個(gè)最好的例證。當(dāng)然它這種地位是與希臘哲學(xué)處于哲學(xué)的素樸階段聯(lián)系在一起的，應(yīng)在歷史中理解它的地位。二、希臘哲學(xué)的產(chǎn)生問題（一）從外部條件來講:1、以人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展為條件。2、東方民族文化產(chǎn)生的影響。（二）但西方哲學(xué)從希臘哲學(xué)開始，是希臘哲學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)在原因起主要作用。1、希臘的自然地理環(huán)境和社會(huì)條件有助于激發(fā)智慧和意志，開闊人們對生活和世界的眼界，活躍批評(píng)和思索的精神。2、政治制度的特性有助于理性的發(fā)現(xiàn)。（三）古希臘神話中的哲理是古希臘哲學(xué)重要的思想淵源。從古希臘神話的特征中可見到神話中的哲理特征?？巳Z芬尼: 凡人們幻想著神是誕生出來的，穿著衣服，并且有著凡人一樣的音容相貌。三、希臘哲學(xué)的特點(diǎn)（一）希臘哲學(xué)研究的問題由外在的自然向內(nèi)在的人類本身轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)。表現(xiàn)為自然哲學(xué)到邏輯學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等的發(fā)展，最后形成亞里士多德的綜合哲學(xué)體系。（二）希臘哲學(xué)的思辨精神特點(diǎn)。1、靜觀:2、辯證:3、演繹:4、理智:5、實(shí)踐:四、希臘哲學(xué)的重要范疇1、自然:2、本原:3、基質(zhì)（始基）:4、存在（是者）:5、理性（邏各斯）:6、靈魂（心靈）:7、原子:8、宇宙:9、神:對希臘哲學(xué)中的范疇的含義的理解，尤其要根據(jù)其在文中的關(guān)系來進(jìn)行理解。思考題1、解釋古希臘自然哲學(xué)的范疇:自然、本原、基質(zhì)（始基）。2、希臘哲學(xué)的思辨精神特點(diǎn)是什么？3、分析希臘哲學(xué)的產(chǎn)生原因。
