軍隊文職人員新聞大綱_解放軍文職人員招聘

解放軍文職招聘考試新聞道德與倫理-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-07-10 18:35:35新聞職業(yè)道德，也叫新聞倫理或新聞道德，是新聞工作者在長期的職業(yè)實踐中形成的調(diào)整和處理新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)外相互關(guān)系的行為規(guī)范或準(zhǔn)則。隨著近代新聞事業(yè)的產(chǎn)生以及新聞傳播活動成為一種穩(wěn)定的社會職業(yè)，作為規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為以及調(diào)整它所涉及的各種社會關(guān)系（包括從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系）的新聞職業(yè)道德才逐漸地系統(tǒng)完善起來。新聞職業(yè)道德的產(chǎn)生是同新聞傳播活動的專門化和新聞從業(yè)人員的職業(yè)化分不開的。資產(chǎn)階級新聞職業(yè)道德包括新聞自由、社會責(zé)任、真實準(zhǔn)確、客觀公正、廉潔誠實、遵守法制、作風(fēng)正派、保護(hù)消息源、更正和答辯等內(nèi)容，是資本主義市場經(jīng)濟(jì)逐步走向成熟階段后，資本主義的商業(yè)道德在新聞職業(yè)中的具體表現(xiàn)；是資產(chǎn)階級價值觀、 人權(quán) 理論等在新聞領(lǐng)域的反映。資產(chǎn)階級新聞事業(yè)本質(zhì)上的牟利性與新聞職業(yè)道德存在著深刻的矛盾，反映在資產(chǎn)階級新聞職業(yè)道德規(guī)范的條文上，表現(xiàn)為概念含糊、抽象、自相矛盾、不易遵守。1994年4月，中華全國新聞工作者協(xié)會第四屆第二次全體會議修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》全面、系統(tǒng)地概括了社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容，既體現(xiàn)了馬克思主義新聞倫理思想的基本精神，也反映了新聞傳播活動的職業(yè)道德要求，因而具有很高的實踐價值和很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。1997年1月第二次修訂，其主要內(nèi)容有：全心全意為人民服務(wù)；堅持正確的輿論導(dǎo)向；遵守憲法、法律和紀(jì)律；維護(hù)新聞的真實性；保持清正廉潔的作風(fēng)；發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。1、試述隱私權(quán)、知曉權(quán)、采訪權(quán)三者之間的關(guān)系。（北京大學(xué)，2002）2、簡述：新聞道德是對記者行為的特殊約束準(zhǔn)則。（清華大學(xué)，2003）3、電視偷拍采訪會帶來哪些媒介倫理問題？在目前中國的國情下，你怎樣看待電視偷拍采訪？（清華大學(xué)，2007）4、名詞解釋：新聞倫理（清華大學(xué)，2007）5、名詞解釋：新聞道德（中國傳媒大學(xué)，2001）6、2000年11月8日被認(rèn)定為中國第一個記者節(jié)，談?wù)勀銓χ袊浾叩纳鐣?zé)任及職業(yè)操守的認(rèn)識。（中國傳媒大學(xué)，2001）7、試述馬克思、恩格斯等無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的新聞倫理思想。（中國傳媒大學(xué)，2002）8、名詞解釋：新聞職業(yè)道德（南京大學(xué)2006）社會主義新聞事業(yè)的性質(zhì)、地位、任務(wù)；社會主義新聞工作者的角色、責(zé)任；新聞?wù)鎸嵭?；新聞自由；新聞?wù)摺?/p>

解放軍文職招聘考試事實在先，新聞在后-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-27 12:51:40新聞的本源1943年9月1日，陸定一在延安《解放日報》發(fā)表《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》一文，論述了新聞的本源和新聞的真實性等新聞學(xué)的基本問題，闡述了唯物主義的新聞觀。這是我國無產(chǎn)階級新聞學(xué)的早期重要文獻(xiàn)之一。1．2．2 事實在先，新聞在后陸定一關(guān)于新聞的本源是事實。堅持事實在先、新聞在后的基本原理，具有豐富的內(nèi)涵，其含義大致有如下幾點：一、有事實才有新聞，沒有事實就沒有新聞，事實的存在決定新聞的存在，不能無中生有，向壁虛構(gòu)，更不能搞 合理想象 。二、有什么樣的事實寫什么樣的新聞，要按事物的本來面目描述世界，不能按主觀愿望改變和制造新聞事實。一就是一，二就是二，既做到整體上不走樣，也做到細(xì)節(jié)上不摻假。不能因為傳播者的好惡而任意刪減或增加，更不能顛倒黑白，指鹿為馬。上個世紀(jì)50年代末期 大躍進(jìn) 中的浮夸新聞，往往是用美好理想代替嚴(yán)酷的現(xiàn)實，起了禍國殃民的負(fù)作用。三、已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事實才能成為新聞，尚未變?yōu)楝F(xiàn)實的猜測和設(shè)想不是新聞。美國哥倫比亞廣播公司播放科幻小說《星球大戰(zhàn)》改編的廣播劇，觀眾誤認(rèn)為是外星人真的向地球發(fā)動進(jìn)攻，頓時造成社會一片恐慌。1958年我國傳媒頻頻宣傳糧食畝產(chǎn)數(shù)千斤、上萬斤的人間神話，導(dǎo)致人們產(chǎn)生錯覺，產(chǎn)生 放開肚皮吃飯 、 跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義 的狂熱舉動。這些都是將幻想當(dāng)作事實加以宣傳所造成的尷尬局面和可怕惡果。由此可見，新聞的本源是事實，事實是第一性的，新聞是第二性的。

解放軍文職招聘考試世界各國新聞理論-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-27 20:29:02世界各國新聞理論西方國家的新聞界，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，對新聞理論的研究并不十分重視?？偟膩碚f，他們對 術(shù) 的研究重于對 學(xué) 的研究，圍觀的研究重于宏觀的研究。資產(chǎn)階級新聞學(xué)作為指導(dǎo)資產(chǎn)階級新聞工作的理論武器，它的形成和發(fā)展不能不受到資本主義生產(chǎn)關(guān)系的制約。在資本主義發(fā)展的不同階段，資產(chǎn)階級的新聞思想也有相應(yīng)的變化。資產(chǎn)階級新聞學(xué)有著明顯的階級性和政治性，不同歷史時期的西方新聞理論有著不同的時代特點。一、集權(quán)主義理論淵源于古希臘哲學(xué)家柏拉圖、意大利政治家馬基雅弗里和英國哲學(xué)家霍布士等人的思想和學(xué)說。他們認(rèn)為政治權(quán)力只有控制在少數(shù)有智慧、有經(jīng)驗的優(yōu)秀人物手里，才能對國家實現(xiàn)強(qiáng)有力的和合法的統(tǒng)治；認(rèn)為國家的權(quán)利應(yīng)當(dāng)是絕對的、永恒的、至高無上的，對涉及社會的意見和討論應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加控制，個人的自由權(quán)利必須服從國家的權(quán)力。隨著資本主義的興起和資產(chǎn)階級反封建斗爭的開展，集權(quán)主義理論逐漸被自由主義理論所代替。二、自由主義理論17世紀(jì)英國詩人、政治家約翰 密爾頓首先提出來的，由18世紀(jì)美國政治家托馬斯 杰弗遜以及19世紀(jì)英國哲學(xué)家、政治家約翰 米爾等人進(jìn)一步豐富和發(fā)展。他們認(rèn)為言論和出版自由是天賦人權(quán)的一部分；人依靠自己的理性可以辨別正誤，區(qū)分善惡；真理只有通過在公開市場上各種意見的自由競爭才能獲得。因此，他們反對政府對報刊的控制或操縱，主張任何人都可以擁有通訊工具，任何人都可以在報刊上發(fā)表意見，傳播消息，而不應(yīng)受到任何限制。自由主義的新聞理論與資本主義自由競爭的經(jīng)濟(jì)是相適應(yīng)的，它反映了一種物質(zhì)的社會關(guān)系，代表新興資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益并為資產(chǎn)階級爭取政治權(quán)利，輿論上的自由競爭正是經(jīng)濟(jì)上自由競爭的反映。1、報刊獨立自主，不受政府的干涉認(rèn)為言論和出版自由是天賦人權(quán)的一部分，人依靠自己的理性可以辨別正誤，區(qū)分善惡，反對政府對報刊的控制或操縱，主張任何人都可以擁有通訊工具，任何人都可以在報刊上發(fā)表意見，傳播消息，而不應(yīng)受到任何限制。2、報刊擁有對政府的監(jiān)督權(quán)報刊是行政、立法、司法以外的國家第四種權(quán)力。3、 意見自由市場 和 自我修正論真理只有通過在公開市場上各種意見的自由競爭才能獲得。4、對事實的信念新聞報道的最終目的不是向公眾灌輸某種標(biāo)準(zhǔn)的觀點，而是客觀地反映現(xiàn)實，讓人們對外部世界形成獨立的見解。20世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)上和政治上壟斷的加劇，自由主義新聞理論逐漸被社會責(zé)任理論所代替。三、社會責(zé)任理論主張有限制的新聞自由、承認(rèn)政府對新聞業(yè)干預(yù)和控制的一種新聞觀念。第二次世界大戰(zhàn)后流行于西方國家。社會責(zé)任理論認(rèn)為，自由是伴隨著義務(wù)的，報刊應(yīng)對社會承擔(dān)責(zé)任，并以社會責(zé)任作為報刊業(yè)務(wù)政策的基礎(chǔ)。1924年，美國報紙主編協(xié)會主席C.約斯特著《新聞學(xué)原理》一書，指出報業(yè)要對社會 負(fù)責(zé) ，并認(rèn)為在必要的情況下，可以運(yùn)用法律限制出版自由。1946年美國芝加哥大學(xué)校長R.M.哈欽斯主持的 新聞自由委員會 ，提出一份題為《一個自由和負(fù)責(zé)任的報刊》的總報告及六份分報告，并于1947年陸續(xù)出版問世。作為一種明確的理論思想，報刊的社會責(zé)任理論被正式提出。社會責(zé)任理論否認(rèn)絕對自由的存在，強(qiáng)調(diào)自由是伴隨著義務(wù)和責(zé)任的。自由必須以責(zé)任為前提。認(rèn)為，報刊自由涉及三者的利益，即報刊擁有者、公眾和社會的利益。并提出 消極的自由 和 積極的自由 兩個不同的概念。主張政府應(yīng)對傳播媒介進(jìn)行干預(yù)。1956年美國新聞學(xué)者W.施拉姆等人撰寫的《報刊的四種理論》一書，系統(tǒng)地闡述了社會責(zé)任理論的基本觀點。報刊的社會責(zé)任理論適應(yīng)了國家壟斷資本主義的需要。這一理論仍然不能擺脫與實際脫節(jié)的困境。1、 對每日的事件給予真實的、全面的和理智的報道，并將它們置于能顯示其意義的特定的前后聯(lián)系之中。2、報道要成為 交換評論和批評的論壇 。3、報刊要反映出社會各個集團(tuán)的典型畫面。4、要澄清和提出社會的目標(biāo)和價值觀。5、要 完全接近每日的信息 。三、發(fā)展新聞學(xué)（發(fā)展傳播學(xué)）第一、核心內(nèi)容：國家的發(fā)展尤其市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一切發(fā)展中國家的首要任務(wù)，新聞媒介必須服從服務(wù)，促進(jìn)國家發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二、特征：程度不一地和政府保持一致，宣傳政府的施政綱領(lǐng)；十分重視新聞媒介的守望、整合和教育功能。第三、守望：傳播國內(nèi)外重大信息，沖破落后觀念，把公眾的注意力集中到重點建設(shè)項目，使傳統(tǒng)的人民把眼光放在將來以及現(xiàn)在的生活狀態(tài)。整合：緩和社會矛盾、妥善處理國家內(nèi)部不同民族、不同地區(qū)的利益沖突，保持社會穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。教育：強(qiáng)調(diào)交易大眾遵紀(jì)守法，竭力促進(jìn)人的現(xiàn)代化、推廣新技術(shù)。

解放軍文職招聘考試新聞的群眾性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-28 11:30:00新聞事業(yè)的群眾性群眾觀點、群眾路線是馬克思主義的基本觀點和工作路線。相信群眾依靠群眾，吸引群眾參加新聞工作，實行專業(yè)的新聞工作者和廣大群眾的緊密結(jié)合，是馬克思主義群眾路線在社會主義新聞工作中的具體體現(xiàn)，是社會主義新聞事業(yè)的一條基本原則和工作路線，同時也是無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。新聞事業(yè)的群眾性包括三層含義：內(nèi)容上：新聞事業(yè)應(yīng)該盡量滿足群眾的需要。工作路線上：新聞工作應(yīng)該走群眾路線，堅持全黨辦報，群眾辦報。形式上：新聞和評論的表現(xiàn)形式應(yīng)該盡量為群眾喜聞樂見。一、新聞事業(yè)依賴群眾的需要而存在我國新聞事業(yè)和群眾的關(guān)系是相互支持、相互幫助。群眾為什么要讀報、聽廣播、看電視 ?我們在前面說過，最根本的目的是為了了解客觀世界的變動以及對這種變動作出正確的解釋，以此來作判斷，采取行動；除此以外，還想獲得新的知識，增加見聞，娛樂身心。這就是讀者(觀眾、聽眾)的需要。在新聞事業(yè)和受眾的關(guān)系中，到底是要求新聞事業(yè)去滿足受眾的需要，還是要求受眾去適應(yīng)新聞事業(yè)?只能是前者而不是后者。受眾需要是影響、制約新聞事業(yè)發(fā)展的一個決定性因素，這是一條基本規(guī)律，對新聞事業(yè)的具體業(yè)務(wù)工作具有重大的影響。因此，我們可以說，滿足受眾需要，既是新聞事業(yè)發(fā)展的一條基本規(guī)律，又是新聞工作的具體工作原則。二、滿足群眾需要是我們的天職既要滿足群眾需要，又要引導(dǎo)群眾，提高他們的政治覺悟。我國社會主義生產(chǎn)建設(shè)的根本目的，就在于不斷地滿足社會成員日益增長的物質(zhì)文化生活的需要。因此，新聞事業(yè)要不斷地滿足受眾的需要，這是符合我國社會主義生產(chǎn)建設(shè)的根本目的的。我國的新聞事業(yè)是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民的事業(yè)。全心全意地為人民服務(wù)是我國新聞事業(yè)的宗旨，因此，我國的新聞事業(yè)要不斷地滿足受眾需要，這是符合我國新聞事業(yè)的性質(zhì)的。正是由于社會主義制度和我國新聞事業(yè)的性質(zhì)，決定了我國新聞事業(yè)和群眾的關(guān)系是相互支持、幫助的關(guān)系，是新聞事業(yè)為群眾服務(wù)的關(guān)系。這一工作原則的作用和意義主要表現(xiàn)在：第一、從組織上保證和加強(qiáng)了黨對新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。第二、群眾參加新聞工作，進(jìn)一步加強(qiáng)了新聞事業(yè)同群眾的聯(lián)系。第三、推動了新聞事業(yè)同實際的聯(lián)系。做好群眾工作，廣泛吸引群眾參加新聞工作的有效方法主要有：（一）建立起以通訊員為主的群眾性新聞工作網(wǎng)絡(luò)。（二）處理群眾來信，接待群眾來訪。（三）收集和研究來自群眾的反饋信息。（四）聯(lián)絡(luò)各行各業(yè)的專家和有代表性的人物，組織他們發(fā)表真知灼見。（五）群眾內(nèi)容，群眾形式，為群眾喜聞樂見。 在內(nèi)容上：新聞事業(yè)應(yīng)該盡量滿足群眾的需要。在形式上：新聞、評論的表現(xiàn)形式應(yīng)該盡量為群眾所喜聞樂見。（六）舉辦各種各樣的社會公益活動和有益于群眾身心健康的文化娛樂活動。三、全黨辦報、群眾辦報 我國新聞工作路線全黨辦報，群眾辦報 的含義：1、 各級黨委重視黨報工作，加強(qiáng)對黨報的領(lǐng)導(dǎo)；2、 辦好黨報是新聞事業(yè)的關(guān)鍵，要自覺主動接受黨的領(lǐng)導(dǎo)；3、 組織廣大黨員、群眾為新聞媒介提供情況、材料和稿件；4、 傾聽群眾意見，改進(jìn)報紙工作。