2020軍隊文職 新疆文職考試——學(xué)堂樂歌的考點梳理
紅師教育發(fā)布2020軍隊文職 新疆文職考試——學(xué)堂樂歌的考點梳理學(xué)堂樂歌是指19世紀末至 五四 時期，新式學(xué)堂開設(shè)的 樂歌 課或為學(xué)堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲。它的產(chǎn)生和發(fā)展是我國新音樂文化最初發(fā)展階段的重要標志 ，在中國近現(xiàn)代音樂史中占用十分重要的地位。因此，也是考試中在中國音樂史模塊會重點考查的知識點。學(xué)堂樂歌是一種選曲填詞的歌曲，起初多是歸國的留學(xué)生用日本和歐美的曲調(diào)填詞，后來用民間小曲或新創(chuàng)曲調(diào)的。學(xué)堂樂歌的倡導(dǎo)、推廣者以沈心工、李叔同、曾志忞等啟蒙音樂教育家為代表。在新式學(xué)堂內(nèi)開設(shè)的 樂歌 課，就是仿照西方學(xué)堂的教育體制所設(shè)立的。最初我們是學(xué)習的日本人的辦學(xué)方法。之所以學(xué)習日本，是因為它從1868年明治維新后，開始全面學(xué)習西方的政治制度、科學(xué)技術(shù)和教育體制，在亞洲成為了一個 西方化行為方式和封建主義思想混合體 的社會，在綜合國力方面全面超越中國。所以，早期中國留學(xué)生大多選擇日本為留學(xué)地。這些早期的 海歸 們，認識到現(xiàn)代音樂教育之于國民素質(zhì)的重要性，所以有的人開始學(xué)習這方面的知識，回國后成為了早期的音樂教師。清末民初，當時的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度，效法歐美，建立新型學(xué)校，于是一批新型的學(xué)校逐漸建立了起來。當時把這類學(xué)校叫做 學(xué)堂 ，把學(xué)校開設(shè)的音樂課叫做 樂歌 課。所以 學(xué)堂樂歌 ，一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國初年的學(xué)校歌曲(類似當今的校園歌曲)，這些歌曲多以簡譜記譜，曲調(diào)來自日本以及歐洲、美國，由中國人以中文重新填詞。簡單來說，就是運用外國的曲子，填上中國的詞(選曲填詞)。首先要提到的是學(xué)堂樂歌作家沈心工，他的主要成就有集中于樂歌教育和編創(chuàng)方面，作品有《體操-兵操》又名《男兒第一志氣高》，是沈心工的第一首樂歌作品?！饵S河》(是其自創(chuàng)歌曲，成為他音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的突出成就之一)《地球》《愛國》《革命軍》《中華民國立國歌》等大量作品，先后編寫出版了《學(xué)校唱歌集》，《民國唱歌集》，還有一部學(xué)堂樂歌個人專集《心工唱歌集》集中于樂歌教育和編創(chuàng)方面。其次，是學(xué)堂樂歌的主要音樂家、理論家曾志忞，他發(fā)表了以簡譜和五線譜對照的由他自己填詞的樂歌《練兵》《游春》《揚子江》《海戰(zhàn)》《新》《秋蟲》等。這些樂歌是我國目前發(fā)現(xiàn)的較早公開發(fā)表的 學(xué)堂樂歌 ，也是現(xiàn)在能見到的中國人正式使用簡譜的早期記錄之一。最后，是學(xué)堂樂歌著名的詞曲作家李叔同，他既是話劇藝術(shù)的創(chuàng)始人，也是教育家，美術(shù)教育家。主要成就1906年，與曾孝谷等人發(fā)起成立第一個話劇團體 春柳社 ，同年創(chuàng)辦中國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。其成就集中于樂歌教育和編創(chuàng)方面，作品很多，歌詞哲理內(nèi)涵豐富，聲調(diào)音韻古雅，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、朗朗上口，雅俗共賞。主要有抒情歌曲類的《送別》《春游》《早秋》《西湖》《留別》;愛國歌曲類的《祖國歌》《大中華》《滿江紅》;哲理歌曲類的《落花》《悲秋》《晚鐘》等。以上就是對于中國音樂史模塊中學(xué)堂樂歌部分的相關(guān)知識梳理，希望同學(xué)們在遇到此類知識點時，仔細審題，回憶知識點，確保將這部分知識點緊握手中。各位考生只要掌握方法、努力備考，就一定會有大的收獲。最后，華圖教育預(yù)祝廣大考生早日夢想成真!
軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作寫作：開好頭 一半文
得申論者得公考，得作文者得申論。申論作文通常占分在40分，其重要性不言而喻。根據(jù)歷年閱卷老師對申論作文的評判情況來看，在內(nèi)容方面，除了重點看作文的重要位置部分的標題和分論點的段旨句外，其次就是看重要位置作文的開頭部分。那么，為了贏得閱卷老師的青睞，從而獲得理想的作文成績，專家在此為各位考生進行詳細解讀。一、開頭的要求第一，觀點明確。開頭中最后一句話一定要亮明總論點，這也是開頭最重要的。第二，短小精悍。語言要做到簡潔規(guī)范，篇幅較短，按照申論作文字數(shù)要求1000字左右，開頭部分的字數(shù)一般150左右。第三，語言優(yōu)美。語言要盡量追求使用引言、排比、比喻等修辭方式，提升開頭的層次。二、方法詳解開頭內(nèi)容的通用結(jié)構(gòu)：引入話題+過渡分析+亮明觀點。根據(jù)引入話題的不同形式，可以演繹為：歸納概括式、排比式、案例式、轉(zhuǎn)折遞進式、引言式等不同的開頭形式。(一)歸納概括式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：概括現(xiàn)狀背景+過渡分析(原因、影響)+亮明觀點。(二)排比式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：排比引入+過渡分析+亮明觀點(建議用)，其中排比內(nèi)容可以是問題排比、案例排比、意義排比、名言排比等。(三)案例式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：案例敘述+過渡分析+亮明觀點。案例可以是熱點事件、經(jīng)典故事、自身經(jīng)歷。建議大家寫作時使用一些與主題相關(guān)的熱點事件，使得開頭更加新穎。(四)轉(zhuǎn)折遞進式內(nèi)容結(jié)構(gòu)：好現(xiàn)象+轉(zhuǎn)折詞+問題+影響+亮明觀點。(五)引言式的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：名言引入+(闡述解釋)+過渡分析+亮明觀點，其中名言引用的過渡粘連十分重要;名言一定與相關(guān)話題貼切;一般放在段首，以一兩句為宜，三句組成排比。三、寫作示范(一)歸納概括式海派文化發(fā)源地之一的上海徐匯區(qū)，用深厚的文化滋養(yǎng)市民溫暖社區(qū)，彰顯了城市特色，打造了城市名片;地處太行山的樓上村憑借地理位置和文化遺產(chǎn)，打造了旅游東太行景區(qū)，更實現(xiàn)了脫貧致富;全國首創(chuàng)公辦圖書館+的合作模式的江陰市，讓城市成為了一個大書房，實現(xiàn)了文化惠民，傳播了社會文明可見，文化不僅是一道風景，更是一種力量。(二)排比式古往今來，許多有作為的官都以關(guān)心百姓疾苦為己任。從范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，到鄭板橋的些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情從杜甫的安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，到于謙的但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林，都充分說明心無百姓莫為官。(三)案例式2017年夏天燃爆銀幕的《戰(zhàn)狼2》，人們從中感受到了現(xiàn)象級國產(chǎn)大片刷新票房紀錄的成功秘訣近年來，類似的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品層出不窮，創(chuàng)造力、傳播力、影響力大幅提升，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)繁榮興盛的生動景象。然而，文化產(chǎn)業(yè)巨大的發(fā)展?jié)摿σ齺泶罅抠Y本的跟風投入、文化企業(yè)的盲目多元化引發(fā)文化產(chǎn)業(yè)重量不重質(zhì)的問題。正如喬布斯所言：簡單可能比復(fù)雜更難做到，但做到了，就會創(chuàng)造奇跡。(四)轉(zhuǎn)折遞進式我國文化建設(shè)近年來呈現(xiàn)一片繁榮發(fā)展的景象，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化軟實力和中華文化的影響力大幅提升。然而，文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展空間，引來了大量資本的跟風投入，導(dǎo)致出現(xiàn)重量不重質(zhì)等問題的發(fā)生。正如喬布斯所言：簡單可能比復(fù)雜更難做到，但做到了，就會創(chuàng)造奇跡。因此，要簡單化，回歸初心，促進文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)新的奇跡。(五)引言式敬教勸學(xué)，強國之基。教育寄托著億萬家庭對美好生活的期盼，建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。教育不僅僅是傳播知識，讓人們暢游在知識的海洋，更為重要的是立德樹人，浸潤心田，喚醒人格心靈。正如馬克思所說：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此，教育應(yīng)回歸本真，實現(xiàn)真正的教育。
