軍隊文職新聞傳播_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試群體傳播-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-23 22:42:54群體傳播1、群體 具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體。（日本，社會學(xué)家，原巖勉）2、群體的本質(zhì)特征：1）目標(biāo)具有共同性；2）具有以 我們 意識為代表的共同性。這兩個特征意味著任何一個群體都具有互動機制和使共同性得到保障的機制，這種機制成為群體的組織性。庫利（美） 初級群體、次級群體韋伯（德） 團體、一般群體威瑟（德） 組織群體、非組織群體3、群體的社會功能：1）群體是將個人和社會相連接的橋梁和中間紐帶。是 局部社會 。2）有助于社會秩序的維持，使社會秩序的連續(xù)性得到保證。3）群體可以團結(jié)個人的力量，是推動社會發(fā)展的重要力量。4、群體對個人成員具有重要意義：1）是滿足個人需求的重要手段。（需求和愿望需要加入一定的群體，通過與他人的合作、依靠集體的力量才能實現(xiàn)，包括物質(zhì)的和精神的。 群體的能力大于參與群體的單純個人能力的簡單相加，群體也能夠使成員個人的能力得到增強，實現(xiàn)個人實現(xiàn)不了的目標(biāo)，這是個人參加群體的基本動機之一。）2）是個人的信息來源和社會安全感的提供者。（加入群體中，不僅可以及時獲得關(guān)于外界變化的信息，減少因?qū)Νh(huán)境的不確定性而產(chǎn)生的恐懼和憂慮，而且能夠通過與其他成員的協(xié)作，以集體的力量克服困難和危機。提供安全的行為方式規(guī)范，是群體的重要功能之一，將自己歸屬與一定的社會群體，并按照體的行為準(zhǔn)則約束自己的行動，是防止個人發(fā)生社會偏離和陷于社會孤立的有效方法。）3）是個人表現(xiàn)和實現(xiàn)自我的場所與手段。（通過群體，個人可以最大程度的豐富自己，促進自己理想和目標(biāo)的實現(xiàn)。同時，一個人的才能和成就只有在得到群體承認情況下才有實際意義。因此，群體既是謀求成就的動機，也是實現(xiàn)成就的目標(biāo)和手段。）負面意義：1）某些群體為實現(xiàn)一己之目的而拒絕承擔(dān)正當(dāng)?shù)姆止?，給社會秩序和社會生活帶來混亂。2）群體在為個人帶來利益的同時，具有束縛和壓抑個性的負面作用。5、群體的成立、生存、發(fā)展需要的基礎(chǔ)條件：1）共同的目標(biāo)和關(guān)心事項，這是群體凝聚力的核心。2）成員之間的協(xié)作意愿，也就是個人參加群體并愿意為之作出貢獻的動機。3）群體與成員、成員與成員間的傳播互動機制，即群體傳播。6、群體傳播 就是將共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實現(xiàn)的過程。（巖原勉）群體傳播是全體生存和發(fā)展的一條基本的生命線。7、群體意識 參加群體的成員所共有的意識。包括：1）關(guān)于群體目標(biāo)和群體規(guī)范的合意。2）群體感情。（成員間的個人能感情、群體成員主觀境界的融合所產(chǎn)生的 我們 感情。）3）群體歸屬意識。（即群體成員因從群體活動得到某種程度的需求滿足而對群體所產(chǎn)生的認同感。）（1）群體意識實在群體信息傳播和互動過程中形成的。群體的傳播結(jié)構(gòu)可以從信息的流量與流向兩方面來理解。（2）群體意識的影響主要體現(xiàn)在對成員個人的態(tài)度和行為的制約作用上。（迪爾凱姆（法國，社會學(xué)家）群體意識雖然可以通過社會化過程為個人所吸收，但總體上仍然屬于一種集合意識，是相對于個人意識的一種外在的、約束性的思維、感情和行為方式。）

解放軍文職招聘考試國際傳播-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-23 22:50:021、國際傳播（international communication）的定義和主體①定義：以國家社會為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播。②主體：國家。另有國際機構(gòu)、超國家機構(gòu)、同盟或地區(qū)集團、跨國組織或運動、國內(nèi)各種集團或組織、個人。2、全球傳播（global communication）的定義及理解①定義：全球傳播是國際傳播的擴大和發(fā)展，既包括傳統(tǒng)國際傳播的各個領(lǐng)域，又擁有自己的全新課題。②理解：a.與跨國傳播科技的發(fā)展和全球信息化進程密切相關(guān)；b.傳播主體多元化；c.大眾傳媒是傳播主體，具有跨國傳播功能的個人媒介發(fā)揮越來越重要的作用；d.全人類范圍的問題受到重視；e.政治性很強，文化接觸、沖突及其世界影響也越來越重要。3、全球性信息化的影響和沖擊①經(jīng)濟全球化的發(fā)展；②政治全球化的加速；③文化的交流、融合、摩擦和沖突的全球化；④傳統(tǒng)的國際傳播媒介的形式和內(nèi)容改變；⑤文化輸出和文化傳播的比重增大。4、 新世界信息秩序 （new world information order）論爭背景：發(fā)達國家對新聞和信息生產(chǎn)、流通的控制，頑固地維持著發(fā)展中國家在政、經(jīng)、文等各領(lǐng)域?qū)ζ涞囊栏?。?973年不結(jié)盟國家《阿爾及爾宣言》 1978年教科文組織《大眾傳媒宣言》《阿爾及爾宣言》是論爭明朗化的開端；1976年不結(jié)盟國家《關(guān)于信息非殖民化的新德里宣言》，內(nèi)容：世界信息流通嚴(yán)重不合理、不平衡，信息傳播手段集中在極少數(shù)發(fā)達國家，絕大部分國家被動；這種狀況導(dǎo)致極少數(shù)國家對 傳播什么 和 怎樣傳播 的新型決斷權(quán)的絕對控制；世界信息發(fā)布掌握在發(fā)達國家的極少數(shù)大通訊社手中，絕大多數(shù)發(fā)展中國家對其依附，甚至被迫忍受形象歪曲；政治、經(jīng)濟的依附關(guān)系及障礙政、經(jīng)的現(xiàn)行信息依附關(guān)系都是殖民制度的產(chǎn)物；信息自由 只是少數(shù)發(fā)達國家根據(jù)自己的意志選擇和傳播信息的自由，大多數(shù)發(fā)展中國家的相關(guān)權(quán)利被剝削。②1978年教科文組織《大眾傳媒宣言》 1980年《多種聲音 一個世界》(論爭不斷走向激化)*1978年教科文組織《大眾傳媒宣言》：只規(guī)定了大眾傳媒活動的一般準(zhǔn)則和規(guī)范，并沒有解決任何實質(zhì)性問題，是妥協(xié)的產(chǎn)物，并沒有引起各國的重視。*1980年麥克布萊德委員會《多種聲音 一個世界》/《麥克布萊德報告》：內(nèi)容：a.不平衡是現(xiàn)行國際信息秩序的基本特征，必須加以改變；b.過度集中壟斷必須解消；c.必須從內(nèi)外清除某些障礙以保證信息與觀念的自由平衡流通；d.保障信息來源與傳播渠道的多元化；e.應(yīng)保障新聞工作者的自由，自由與責(zé)任不可分割；f.發(fā)展中國家要提高改變現(xiàn)狀的能力；g.發(fā)達國家應(yīng)為實現(xiàn)上述目標(biāo)顯示自己真正的誠意；h.必須尊重不同民族的文化特點，以及各民族向世界人民傳達自己利益、愿望以及社會文化價值的權(quán)利；i.必須尊重所有國家的人民在平等、公正、互惠的基礎(chǔ)上參與信息的國際交流與交換的權(quán)利；j.任何民族、種族、社會群體以及個人都擁有接近信息來源以及積極參與傳播過程的權(quán)利。*1981年世界自由出版委員會《塔羅瓦爾宣言》：教科文組織決議將會導(dǎo)致各國政府對新聞出版自由的控制，關(guān)于新世界流通秩序的 論爭 本身對報道自由和言論自由的基本原則就是有害的。③英美退出教科文組織 今5、信息主權(quán)（informational sovereignty）的定義和內(nèi)容①定義：一個國家對本國信息傳播系統(tǒng)進行自主管理的權(quán)利，是信息時代國家主權(quán)的重要組成部分。②內(nèi)容：a.對本國信息資源保護開發(fā)和利用的權(quán)利；b.不受外部干涉，自主確立本國信息生產(chǎn)加工儲存流通和傳播體制的權(quán)利；c.對本國信息輸出和外國信息輸入進行管理和監(jiān)控的權(quán)利。6、文化帝國主義（cultural imperialism）的定義和特點②特點：a.以強大的經(jīng)濟、資本實力作后盾，主要通過市場進行擴張；b.一種文化價值的擴張，即通過含有文化價值的產(chǎn)品或商品的銷售實現(xiàn)全球性文化支配；c.主要通過信息產(chǎn)品的傳播實現(xiàn)。