簡述審美體驗的起始終結都是感覺。 - 行測知識
簡述審美體驗的起始終結都是感覺。減小字體增大字體簡述審美體驗的起始終結都是感覺。
答：審美經(jīng)驗從感覺開始，也以感覺告終，但是，這兩種感覺顯然有著本質(zhì)的差異：①首先，它們的對象不同，前者把握的只是對象的外觀；而后者所把握的是具有一定深度的意義；②其次，它們的區(qū)別還在于后者還使得主體呈現(xiàn)出一種新的態(tài)度，達到了一種體驗的深度。
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2020江西軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：城鄉(xiāng)互補 文明共進
川流不息的車輛，車水馬龍的街道，熙熙攘攘的人群，華燈初上，萬家燈火照耀在城市的每一個角落，一幢幢高樓大廈披上了寶石般璀璨的外衣，一條條街道也如銀河一般，這一切都譜寫成城市發(fā)展的華曲，上演著一幕幕的驚愕交響曲，猛抬頭，燈光與星光混為一體，在城市的發(fā)展中是否早已忘記自然的力量?是否早已忘記作為我們精神資源的鄉(xiāng)村文化?城市與鄉(xiāng)村的發(fā)展不可相互剝離，應該互補發(fā)展，也可以互補推進，最終達到理想的生活狀態(tài)。城鄉(xiāng)文明應該互補發(fā)展。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸是幾百年前陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛，逃離城市的枷鎖，去鄉(xiāng)村尋找片刻的安靜與閑適，可能是每個城市中的人的愿望?；蛟S我們不能像梭羅那樣去自建木屋，但是我們可以在周末，在空閑時，回歸鄉(xiāng)村，體驗鄉(xiāng)村的氣息，感受自然的文化，這樣我們每個人都能夠調(diào)整疲憊的身軀，能夠讓我們洗滌繁忙的靈魂，在鄉(xiāng)村中找到最初的自我，找到最真的自我。這樣一來，我們可以在城市中體驗科技進步帶來的便捷生活，也能夠回歸鄉(xiāng)村中體驗生命的真諦，如此一來，也能夠真正地感受生活，感受生命。城市與鄉(xiāng)村，兩個不同的地方，卻有著互補的要素，只有真正的互補發(fā)展，才能真正的讓人們在城市與鄉(xiāng)村中獲得力量，獲取能量，真正實現(xiàn)人和社會的成長。城鄉(xiāng)文明可以互補。城市的文明是創(chuàng)新，是發(fā)展;鄉(xiāng)村的文明是自然，是閑適;這兩種文明截然不同，但是卻又具備著極強的互補性。盧作孚曾提出一個觀點，城市的現(xiàn)代化必須把握城鄉(xiāng)之間的關系，這都啟示我們在發(fā)展過程中，需要注重各自的特點與長處，進行優(yōu)勢互補。城市科技較發(fā)達，我們可以通過更多的科技手段幫助鄉(xiāng)村進行發(fā)展，比如農(nóng)業(yè)監(jiān)控軟件的使用能夠更好的幫助農(nóng)民對所種植的作物進行監(jiān)控，能夠更好地幫助鄉(xiāng)村發(fā)展，或者城市可以通過先進的手段，對農(nóng)村美景進行拍攝，來宣傳農(nóng)村的美景。鄉(xiāng)村具有優(yōu)秀的文化資源，能夠給予人們源自內(nèi)心的力量，因為我們鄉(xiāng)村就可以通過發(fā)揚優(yōu)秀的文化，來填補城市內(nèi)心的空虛，促進城市的發(fā)展。因此城市文明和鄉(xiāng)村文明可以互補發(fā)展。理想狀態(tài)是在城鄉(xiāng)之間游走。城鄉(xiāng)文明是互補的，是共同發(fā)展的，這一切的目的都是為了能夠讓人們能夠全面的體驗各類生活，讓更多的人能夠在生活中尋找到平衡點，去真正的享受生活。那么，如何才能在城鄉(xiāng)之間自由游走呢?農(nóng)家樂其實就是自由游走的橋梁之一，城市的人們在空閑時期，驅(qū)車來到鄉(xiāng)村，在農(nóng)家樂中親自去種植，制作，體驗農(nóng)耕文化，讓內(nèi)心獲得片刻的寧靜。同時，鄉(xiāng)村也可以通過這樣的形式，能夠感知到城市的變化，并且也能夠獲得一定的經(jīng)濟效益，得到了自身的發(fā)展，這不就正體現(xiàn)互補性嗎?城市在鄉(xiāng)村中尋找心靈的寄托，同時鄉(xiāng)村也在交流中得到了自己的發(fā)展。所以我們更多的是應該去拓寬城鄉(xiāng)交流的橋梁，可以去舉辦文化節(jié)等方式，真正構建起城鄉(xiāng)交流的橋梁，真正能夠讓人們在城鄉(xiāng)之間自由游走。狄更斯在《雙城記》中說過這是最好的時代，這是最壞的時代，此時此刻，城市的先進帶動著鄉(xiāng)村的發(fā)展，鄉(xiāng)村的質(zhì)樸填補這城市的空缺。城鄉(xiāng)之間應該而且可以互補，這樣才能真正實現(xiàn)我們的全面發(fā)展，實現(xiàn)共同發(fā)展，使我們達到理想的生活狀態(tài)。
