解放軍文職招聘考試顏元與漳南書院-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:11:211.顏元與漳南書院顏元(1635-1704} 清初著名思想家、教育家。因他讀書教書之所稱為 習(xí)齋 ，因自號(hào)習(xí)齋，當(dāng)時(shí)的學(xué)者多稱他為習(xí)齋先生。顏元一生的主要活動(dòng)是從事教育。晚年曾受聘主講漳南書院。主要的教育著作有《漳南書院記》等。頗元認(rèn)為傳統(tǒng)教育有三大禍害，即:毀壞人才、滅絕圣學(xué)和敗壞社會(huì)風(fēng)氣。 毀壞人才 是指培養(yǎng)出來(lái)的人才，多不學(xué)無(wú)術(shù)。 讀書愈讀愈愚，審事愈無(wú)識(shí)。辦經(jīng)濟(jì)愈無(wú)力 。 滅絕圣學(xué) 是指訓(xùn)沽、禪宗教育日盛，則孔門實(shí)事實(shí)理之學(xué)便日見衰竭。 敗壞社會(huì)風(fēng)氣 ，是說(shuō)傳統(tǒng)教育主靜。讀書造成社會(huì)道德、經(jīng)濟(jì)和人才的衰敗。2 實(shí)德實(shí)才 的培養(yǎng)目標(biāo)教育是要培養(yǎng)那種積極改造社會(huì)和建設(shè)社會(huì)的人，即教育要培養(yǎng)實(shí)用的人才。主要有兩類:第一類是 經(jīng)世 的人才。即各級(jí)政府的管理人員，既耍懂治國(guó)治民之術(shù)，也要了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠?yàn)閲?guó)家為老百姓辦實(shí)事的封建官吏，但在才能和道德上都應(yīng)該有較高的要求，即攤實(shí)才實(shí)德 。第二類是 百職 人才。就是各種各樣的專業(yè)人才、能工巧匠。這樣的人才用不著全才。社會(huì)有分工，而且每個(gè)人的個(gè)性、志愿等都不同，圣賢的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同。有一技之長(zhǎng)，能各專一事，便可稱為圣賢。顏元認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)各種專門的人才，強(qiáng)調(diào)百工農(nóng)醫(yī)在教育中的地位，這是教育思想的一大進(jìn)步。3. 六齋 與 實(shí)學(xué) 的教育內(nèi)容顏元的教育內(nèi)容與其教育目的緊密相連。其平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容包括兵、農(nóng)、錢(金融財(cái)政)、谷(農(nóng)業(yè))、水利、火(冶煉)、工虞、天文、地理等各個(gè)方面。他認(rèn)為一個(gè)人樣樣都學(xué)是有困難的，不能博學(xué)，能夠箱通一藝也是好的。在漳南書院所擬的教學(xué)計(jì)劃中，集中反映了他關(guān)于教育內(nèi)容的設(shè)想。顏元將漳南書院分為六商:文事齋、武備齋、經(jīng)史齋、藝能齋、理學(xué)裔、帖括齋。4. 習(xí)動(dòng) 、 習(xí)行 的教學(xué)方法顏元所謂的 習(xí)動(dòng) 、 習(xí)行 ，是一種在實(shí)際行動(dòng)中練習(xí)、鞏固知識(shí)，加深理解的過(guò)程。他認(rèn)為合理的教學(xué)方法是:(l)學(xué)用結(jié)合(增加教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié))。(2)講練結(jié)合。有時(shí)候把習(xí)行強(qiáng)調(diào)到非常重要的地位。顏元認(rèn)為強(qiáng)調(diào) 習(xí)行 是有依據(jù)的:第一，符合學(xué)習(xí)規(guī)律。沒(méi)有通過(guò)親身實(shí)踐過(guò)的知識(shí)是不扎實(shí)的。 口中說(shuō)出，筆下寫出，不如身上做出 。第二，習(xí)動(dòng)習(xí)行有利于道德修養(yǎng)。他認(rèn)為長(zhǎng)期不動(dòng)的人就會(huì)變得獺惰，進(jìn)而胡思亂想。習(xí)動(dòng)習(xí)行可起到 收心 的作用，使人心不得放縱。第三。習(xí)動(dòng)習(xí)行有利于身體的健康。第四，如果大家都即時(shí)地把自己所學(xué)的知識(shí)用之實(shí)踐，不是為了讀書而讀書的話，整個(gè)杜會(huì)就會(huì)因此活躍起來(lái)，變得生機(jī)勃勃，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大。
軍隊(duì)文職招聘考試言語(yǔ)理解必會(huì)知識(shí)十二 - 言語(yǔ)理解
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舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也?！遏~我所欲也》）
簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來(lái)用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？《隆中對(duì)》）
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭?！恫軇フ搼?zhàn)》）
再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作（《曹劌論戰(zhàn)》）
轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗《曹劌論戰(zhàn)》
三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽(yáng))聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來(lái)幫助打天下。后用來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)或訪問(wèn)。（《出師表》）
妄自菲?。翰恢灾?輕視自身價(jià)值。（《出師表》）
初中文言文重要語(yǔ)句翻譯
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