解放軍文職招聘考試教育沒(méi)有階級(jí)性-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-29 20:12:17古代教育的共同特征是：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二、教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。12、現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個(gè)階段?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。其完善的主要措施有：第一、國(guó)家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制。第二、普遍實(shí)施義務(wù)教育。第三、重視教育立法，依法治教。與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二、教育面向全體社會(huì)成員。第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國(guó)教育學(xué)家保羅。朗格朗提出的，現(xiàn)代化社會(huì)中的終身教育具有兩大基本特征：第一、全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二、社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?3、試述世界教育改革的趨勢(shì)：①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育。②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉(cāng)受一定程度的教育。③教育民主化，教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定。④教育多元化，教育多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長(zhǎng)率內(nèi)容和教育方法的變化。14、簡(jiǎn)述孔子的教育思想：孔子的教育思想:1. 主張 有教無(wú)類(lèi) ，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。2. 在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書(shū)〉〈詩(shī)〉〈樂(lè)〉〈易〉〈春秋〉。3.在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào) 學(xué)而知之 提出了（因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用）等教育教學(xué)原則。15、簡(jiǎn)述西方古代的教育思想：蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱(chēng)產(chǎn)婆術(shù)。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國(guó)〉里。亞里士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，他在人類(lèi)教育史上首次提出了 教育遵循自然 的觀點(diǎn)。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。16.英國(guó)的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。17、捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；二是提出了 泛智 思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。

解放軍文職招聘考試沒(méi)有完成更新造林任務(wù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-22 19:30:08采伐林木的單位或者個(gè)人沒(méi)有按規(guī)定完成更新造林任務(wù)的，發(fā)放采伐許可證的部門(mén)有權(quán)不再發(fā)給采伐許可證，直到完成更新造林任務(wù)為止；情節(jié)嚴(yán)重的，可以由林業(yè)主管部門(mén)處以罰款，對(duì)直接責(zé)任人員由所在單位或者上級(jí)主管機(jī)關(guān)給予行政處分。一、更新造林是已經(jīng)采伐林木的單位或者個(gè)人的一項(xiàng)法定義務(wù)。對(duì)已經(jīng)采伐過(guò)的林地要更新造林，這是貫徹對(duì)森林資源實(shí)行 采育結(jié)合、永續(xù)利用 方針的具體體現(xiàn)。本法第三十一條第一項(xiàng)規(guī)定 成熟的用材林應(yīng)根據(jù)不同情況分別采取擇伐、皆伐和漸伐方式，皆伐應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制，并在采伐的當(dāng)年或者次年內(nèi)完成更新造林 ，第三十五條規(guī)定 采伐林木的單位或者個(gè)人，必須按照采伐許可證規(guī)定的面積、株數(shù)、樹(shù)種、期限完成更新造林任務(wù)，更新造林的面積和株數(shù)不得少于采伐的面積和株數(shù)。二、本條所稱(chēng)的 沒(méi)有按照規(guī)定完成更新造林的 ，是指依法取得林木采伐許可證，并完成了采伐作業(yè)的單位和個(gè)人，未按規(guī)定的期限、面積、樹(shù)種、株數(shù)等完成更新造林任務(wù)的行為。沒(méi)有按照規(guī)定完成更新造林任務(wù)的行為，可以是法人單位或者其他組織，也可以是公民個(gè)人。根據(jù)本條規(guī)定，對(duì)采伐林木的單位和個(gè)人沒(méi)有按規(guī)定完成更新造林任務(wù)的，發(fā)放采伐證的部門(mén)有權(quán)不再發(fā)采伐許可證，直到完成更新造林任務(wù)為止；對(duì)拒不完成更新造林任務(wù)、屢次不完成更新造林任務(wù)或者經(jīng)主管部門(mén)多次告知仍不完成更新造林任務(wù)等，可以由林業(yè)主管部門(mén)處以罰款。對(duì)未按規(guī)定完成更新造林任務(wù)單位的直接責(zé)任人員可以由所在單位或者上級(jí)主管部門(mén)給予行政處分。這里需要說(shuō)明的是，本法規(guī)定的 補(bǔ)種樹(shù)木 與 更新造林 不能混為一談，這兩種行為的性質(zhì)不相同。 補(bǔ)種樹(shù)木 是指林業(yè)主管部門(mén)對(duì)于盜伐、濫伐或者其他毀林行為的行為人給予的一種帶強(qiáng)制性的處罰，而 更新造林 則是依法采伐林木的單位和個(gè)人應(yīng)履行的法定義務(wù)。第四十六條 從事森林資源保護(hù)、林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門(mén)的工作人員和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的有關(guān)工作人員濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予行政處分。一、本條是這次修改的森林法新增加的條款。這是根據(jù)實(shí)踐中出現(xiàn)的林業(yè)主管部門(mén)的工作人員和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員在涉及林業(yè)管理方面濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，給森林資源造成破壞或給國(guó)家造成重大損失的實(shí)際情況而新增加的規(guī)定。二、本條所說(shuō)的林業(yè)主管部門(mén)的工作人員是指林業(yè)主管部門(mén)內(nèi)部的行政管理人員和依法履行林業(yè)主管部門(mén)管理職能的人員，如林業(yè)主管部門(mén)內(nèi)部的林業(yè)公安、林政管理、野生動(dòng)物保護(hù)、森林防火、野生植物保護(hù)、病蟲(chóng)害防治、植物檢疫、種苗管理、自然保護(hù)區(qū)管理等從事森林保護(hù)、林業(yè)監(jiān)督管理的工作人員。其他國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員是指人民政府的工作人員或者依照法律規(guī)定履行職務(wù)涉及林業(yè)行業(yè)管理工作的人員，如人民政府中從事涉及林業(yè)管理的領(lǐng)導(dǎo)人員、海關(guān)、工商等部門(mén)的工作人員。三、玩忽職守是指從事森林保護(hù)、林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門(mén)工作人員和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，致使森林資源遭受重大損失的行為。玩忽職守，包括兩種形式：一是放棄職守，不履行自己應(yīng)該履行的職責(zé)；二是在履行職責(zé)的過(guò)程中，嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任。 構(gòu)成玩忽職守罪的行為人應(yīng)該預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)， 或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果。濫用職權(quán)是指從事森林資源保護(hù)，林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門(mén)的工作人員和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的有關(guān)工作人員超越法律、法規(guī)賦予的職權(quán)，擅自處理其無(wú)權(quán)決定、處理的事項(xiàng)。徇私舞弊是指從事森林資源保護(hù)、林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門(mén)的工作人員和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的有關(guān)工作人員在行使職權(quán)時(shí)，以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為。四、根據(jù)本條規(guī)定，從事森林保護(hù)、林業(yè)監(jiān)督管理工作的林業(yè)主管部門(mén)的工作人員和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的有關(guān)工作人員濫用職權(quán)，玩忽職守、徇私舞弊構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三百九十七條規(guī)定： 國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員濫用職權(quán)或者玩忽職守，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上七年以下有期徒刑。本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員徇私舞弊，犯前款罪的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑。本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定。

解放軍文職招聘考試社會(huì)心理-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 13:20:44社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式的辯證關(guān)系二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互作用。1.社會(huì)意識(shí)形式依賴于社會(huì)心理，以社會(huì)心理為基礎(chǔ)。因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)形式對(duì)社會(huì)存在的反映和反作用都必須通過(guò)社會(huì)心理。(1)社會(huì)意識(shí)形式反映社會(huì)存在依賴于社會(huì)心理。社會(huì)意識(shí)形式是對(duì)社會(huì)存在的反映，但它并不是直接反映社會(huì)存在，而是通過(guò)社會(huì)心理這一中介來(lái)反映社會(huì)存在。就是說(shuō)社會(huì)存在首先反映為人們的社會(huì)心理，然后思想家通過(guò)對(duì)人的社會(huì)心理進(jìn)行加工制作，抽象概括，形成社會(huì)意識(shí)形式。社會(huì)存在中的財(cái)產(chǎn)所有關(guān)系，分配問(wèn)題，消費(fèi)問(wèn)題，首先在社會(huì)成員中產(chǎn)生直接的反映，形成社會(huì)心理，這些社會(huì)心理是思想家形成相應(yīng)社會(huì)意識(shí)形式的素材和營(yíng)養(yǎng)。沒(méi)有這些素材社會(huì)意識(shí)形式是不會(huì)形成的。正如普列漢諾夫所說(shuō)，要了解一個(gè)國(guó)家的科學(xué)思想史或藝術(shù)史，只知道它的經(jīng)濟(jì)是不夠的，還必須知道它的社會(huì)心理。存在主義哲學(xué)在二戰(zhàn)之后的流行就同法國(guó)二戰(zhàn)后人們的社會(huì)心理直接相關(guān)。(2)社會(huì)意識(shí)形式反作用于社會(huì)存在依賴于社會(huì)心理。社會(huì)意識(shí)形式要能指導(dǎo)實(shí)踐，反作用于社會(huì)存在就必須通過(guò)社會(huì)心理中介，即要滲透、轉(zhuǎn)化到群眾的社會(huì)心理中去，這樣理論才能被群眾所掌握。理論得通俗化、大眾化，為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。否則你那些抽象的概念范疇命題群眾怎么接受。儒家思想、毛澤東思想、鄧小平理論之所以能有效地對(duì)社會(huì)存在發(fā)生反作用，成功地指導(dǎo)實(shí)踐，就在于它能夠和社會(huì)心理相適合，能做到通俗化、易于為群眾掌握。如鄧小平提出的 貓論 ， 發(fā)展是硬道理 、 兩手都要硬 等理論群眾一聽(tīng)就懂。這就做到了社會(huì)意識(shí)形式同社會(huì)心理的結(jié)合?？傊?，社會(huì)意識(shí)形式反映和反作用于社會(huì)存在都要依賴社會(huì)心理。圖示：2.社會(huì)意識(shí)形式指導(dǎo)和影響社會(huì)心理。社會(huì)心理畢竟是低水平的社會(huì)意識(shí)，是處于混沌狀態(tài)的社會(huì)意識(shí)，其中正確與錯(cuò)誤雜陳、健康與不健康并存，積極與消極難分。這是社會(huì)心理的局限性所在。這種局限性的存在使得社會(huì)意識(shí)形式對(duì)它的指導(dǎo)和影響具有必要性和重要性。因此，社會(huì)意識(shí)形式必須通過(guò)傳播、宣傳、灌輸，使之在社會(huì)中普及化，以引導(dǎo)群眾的社會(huì)心理朝正確的、健康的、積極的方向發(fā)展。在此過(guò)程中知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮積極作用。列寧說(shuō)： 知識(shí)分子之所以叫做知識(shí)分子，就是因?yàn)樗麄冏钣幸庾R(shí)、最徹底、最準(zhǔn)確地反映了和代表了整個(gè)社會(huì)的階級(jí)利益的發(fā)展和政治派別的發(fā)展。