解放軍文職招聘考試漢語言試題7-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-06-30 22:32:2861、《詩經(jīng)》被奉為經(jīng)典是從哪個(gè)朝代開始？漢代62、《詩經(jīng)》的內(nèi)容包括哪幾部分？風(fēng)、雅、頌三部分63、《詩經(jīng)》的主要表達(dá)方式是哪些？賦、比、興64、在文學(xué)史上 風(fēng)騷 指的是什么？《詩經(jīng)》和楚辭65、屈原出生于哪里？湖北秭歸66、我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人是誰？屈原67、我國編年體史書之祖是哪部書？《春秋》68、先秦歷史散文中文學(xué)價(jià)值最高的是哪部書？《戰(zhàn)國策》69、《論語》是什么體散文？語錄體70、《孟子》散文的特征是什么？長于辯論，氣勢磅礴

解放軍文職招聘考試文學(xué)是語言的藝術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:35:08文學(xué)是語言的藝術(shù)一、文學(xué)文本作為語言（一）、文學(xué)語言組織是文學(xué)文本的直接現(xiàn)實(shí)，也是文本其他意義得以生成的基地，這種語言性可以從兩方面理解：1、文學(xué)文本以語言的方式存在文學(xué)文本總是以語言的方式存在的，以漢語文學(xué)為例，文學(xué)文本當(dāng)然是以漢語來表達(dá)，以漢語的方式存在。2、語言在文學(xué)中的具體存在方式 語言和言語語言學(xué)家索緒爾把語言具體區(qū)分為語言（又翻譯為語言結(jié)構(gòu)）和言語兩方面。語言指語言集團(tuán)言語的總模式，他是從具體的言語中抽象出來的一種社會(huì)性體系。注：語言和言語的區(qū)別①語言是從一代人傳到另一代人的語言系統(tǒng)，包括語法、詞匯，而言語則是指說話人可能說的或者理解的全部內(nèi)容；②語言是社會(huì)約定俗成的，言語是個(gè)人的說話；③語言是一種符號代碼，言語是種信息。（二）、文學(xué)從根本上說是作為一種個(gè)人的言語行為而存在的，不是一般的語言而是一種言語。被我們稱之為文學(xué)的東西實(shí)質(zhì)上是從書本、報(bào)紙、雜志、電視等具體的呈現(xiàn)在物質(zhì)上的語言。我們所說的文學(xué)語言，指的是文學(xué)在御用語言時(shí)采用了一種余種不同的言說方式，這種方式我們稱之為 文學(xué)話語 。 話語 是西方語言學(xué)中的概念，指人與人之間通過語言的某種言說方式所達(dá)成的交流溝通， 文學(xué)話語 是一個(gè)系統(tǒng)，涉及五個(gè)方面：①說話人的 說 ，即作家的寫，不必實(shí)話實(shí)說，可以按照自己的方式說；②受話人的 聽 ，受話指讀作品，受話人就是接受主體；③文本，指可供閱讀和聆聽以達(dá)到交流溝通的目的的語言組織和文學(xué)符號，文本是文學(xué)作品的顯示存在；④交流溝通，是話語活動(dòng)的目的；⑤語境，廣義的語境就是使用語言的環(huán)境，即說話人的 說 和受話人的 聽 。二、語言在文學(xué)活動(dòng)中的地位1、語言在人的活動(dòng)中的作用 人和世界的中介語言一旦形成后，它與人類的關(guān)系就變得復(fù)雜起來，首先表現(xiàn)在對任何的個(gè)體而言，語言具有先在性，語言先于個(gè)人而存在，這意味著人們在是使用語言之前，必須學(xué)習(xí)語言，但是語言并不是簡單的詞語堆砌，也不是透明單一的職稱事物的符號代碼，語言是一種文化，一種傳統(tǒng)，是一個(gè)民族的歷史和文化的積淀，是前人經(jīng)驗(yàn)和心理的留痕。人們把事物的感受、理解和認(rèn)識都受語言的文化內(nèi)涵的影響和塑造，人們關(guān)于實(shí)在的知識、關(guān)于事物的意義，其實(shí)往往是在語言文化的參與下塑造成的，語言往往成為人與世界發(fā)生關(guān)系的中介。人們對世界的感知，生活經(jīng)驗(yàn)等深受語言的影響，即人與世界的關(guān)系很多時(shí)候人們的感覺和經(jīng)驗(yàn)只能之金額面對作為中介的語言世界（符號世界），我們對事物的真實(shí)感受、對原物的存在感、對外在事物的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)往往都是由符號語言搭建而成。2、語言在文學(xué)活動(dòng)中的作用 語言既承載文學(xué)意義又生成文學(xué)意義當(dāng)代文學(xué)理論關(guān)注語言本體構(gòu)成中的作用。強(qiáng)調(diào)語言不是在傳達(dá)思想感性的階段才出場，而是從一開始就制約著作家的思維，從而影響作品的意義和形象。三、文學(xué)語言組織的層次（面）1、語音層面：是文學(xué)語言組織的基本層面之一，它是文學(xué)語言組織的語音組合系統(tǒng)，主要包括節(jié)奏和音律兩種形態(tài)。節(jié)奏指語音在一定時(shí)間里呈現(xiàn)的長短、高低和輕重等又規(guī)律的起伏狀況，主要運(yùn)用在詩歌中，體現(xiàn)為平仄格律；音律是由聲調(diào)、語調(diào)和韻的變化和協(xié)調(diào)而形成的內(nèi)部和諧狀況，主要運(yùn)用在詩歌中，體現(xiàn)為押韻、疊韻、疊音疊字等2、語法層面：指文學(xué)語言組織在詞語、語句和篇章方面的構(gòu)成法則，包括詞法、句法、篇法。3、辭格層面：文學(xué)語言組織的基本層面之一，是富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的運(yùn)用狀況，常見類型有：比喻、對偶、反諷。四、文學(xué)語言的審美特征1、造型性：指文學(xué)語言具有可將抽象的語言符號轉(zhuǎn)化為一種形象直觀、還原為人的具體的感受和體驗(yàn)。語言按照其基本功能，可以劃分為通訊類和造型類兩種。在日常生活中，語言是人們交流的重要工具，在科學(xué)語言中，語言主要表達(dá)思想的工具，換言之，不管是日常語言還是科學(xué)語言都是一種思想感情的傳達(dá)，屬于通訊類語言。文學(xué)語言歸屬于造型性語言，它能夠生動(dòng)的描繪出客觀事物的形貌，繪聲繪色的狀物寫景、傳情表意。2、內(nèi)指性：指文學(xué)語言的無需外在驗(yàn)證而具有內(nèi)在的自足特性。常態(tài)語言的所指指向外在世界，所傳達(dá)的信息或認(rèn)知必須是真實(shí)的，能夠與事實(shí)相對應(yīng)，否則就是謊言謬論。文學(xué)語言主要指向內(nèi)在主觀世界，所描繪的是一個(gè)虛構(gòu)的世界，所傳達(dá)的是內(nèi)心情感，意愿，無需在外在世界找到對應(yīng)。3、陌生化：與自動(dòng)化相對而言，指文學(xué)語言的新奇或者反常特性；陌生化就是力求運(yùn)用新鮮的或新奇的語言去破除自動(dòng)化語言的千篇一律，帶給讀者新奇的感受，陌生化的文學(xué)語言主要在兩個(gè)層面上發(fā)揮作用：一是語言層面上，陌生化使語言變得困難，有意造成障礙的反常和扭曲；二是內(nèi)容層面上，陌生化手法有意挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的已經(jīng)被接受的觀念和思想，從不同的角度進(jìn)行描寫。