公平原則-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-10 19:48:40*三、公平原則*（一）概念：民事主體應依據社會公認的公平觀念從事活動，以維持當事人之間的利益均衡。*（二）含義*1、民法在規(guī)范民事主體的權利、義務與責任的承擔上，體現(xiàn)公平原則，兼顧各方當事人的利益。*2、民事活動中，依公平原則確定各方具體的權利義務。*（三）立法體現(xiàn)*民法通則第4條，其中的等價有償也是公平原則的一個體現(xiàn)。*顯失公平制度*四、誠實信用原則*（一）概念：指民事主體進行民事活動時必須誠實、善意，信守承諾。*（二）地位：*1、誠信原則常被奉為民法中的 帝王條款 ，有君臨民法全域的效力。*2、另一方面，該原則具有填補法律漏洞的功能。*3、近代以來，從此原則又衍生出一個新的原則即：權利不得濫用原則。*（三）立法體現(xiàn)*民法通則第4條*五、合法權益受法律保護原則*民法通則第5條規(guī)定： 公民、法人的合法的民事權益受法律保護，任何組織和個人不得侵犯。*此處之權益包括兩部分： 權 、 益 。*權利：在利益之上設定了當事人得自己實現(xiàn)其利益內容的手段。*法益：雖未在其上賦予法律上的實現(xiàn)手段，但法律應予以保護的那些利益。*六、守法原則*（一）基本理解：守法原則的核心是：民事主體的民事活動應當遵守法律和行政法規(guī)。*須注意的是，這里所指的守法對象并非指民法中的任意性規(guī)范和倡導性規(guī)范，而是指遵守法律行政法規(guī)中的強行性規(guī)范。*（二）立法體現(xiàn)*民法通則第6條。* 民事活動必須遵守法律，法律沒有規(guī)定的，應當遵守國家政策。*七、公序良俗原則*民事活動應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益，[破壞國家經濟計劃]（已據2009.8.27全國人大常委會10次會議決定刪除），擾亂社會經濟秩序。*公序：指國家社會的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序。公序更多的是從客觀角度而言，是指由眾多的客觀存在的有形的具體制度構建起來的秩序。*良俗：一般認為系指為社會、國家的存在和發(fā)展所必要的一般道德，是特定社會所尊重的最起碼的倫理要求。良俗更多的是從主觀角度上而言，是指一社會存在的善良風俗。*應指出，因各國民事立法指導思想不同，國情不同，社會觀念的差別，公序良俗的內容也有所不同。
解放軍文職招聘考試公平互利原則-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-20 12:44:18★公平互利原則。公平與平等有時是近義的，有時卻是徑庭的。在某些場合和特定條件下，表面上的 平等 實際上是不公平的；反之亦反。公平互利原則的形成過程及其主要宗旨。二戰(zhàn)以后，由于種種歷史和現(xiàn)實的原因，新興發(fā)展中國家在國際社會中的平等地位，往往遭到強權政治和霸權主義者的輕視、侵害和踐踏。發(fā)展中國家愈來愈感受到：僅僅從或主要從政治角度上強調主權平等原則往往只能做到形式上的平等，難以實現(xiàn)實質上的平等。在某些場合，發(fā)達國家往往以形式上的平等掩蓋實質上的不平等。因此，發(fā)展中國家開始側重從經濟角度上、從實質上來重新審查傳統(tǒng)意義上的主權平等原則和形式平等問題，并對傳統(tǒng)原則觀念加以更新、豐富和發(fā)展，明確地提出了互利原則。互利，指的是各國在相互關系中，應當做到對有關各方互相都有利。反對為了利己，不惜損人，即不能以損害他國的利益來滿足本國的要求，更不能以犧牲他國、壓榨他國為手段，攫取本國單方的利益。民族利己主義和由此派生的霸權主義，是互利原則的死敵。國與國間的關系，只有建立在平等的基礎上，才能做到互利；只有真正地實行互利，才算是貫徹了平等的原則，才能實現(xiàn)實質上的平等。中國是國際社會中最早提出并積極推行平等互利原則的國家之一。在１９４９年９月２９日通過的《共同綱領》中，就明確地把平等互利規(guī)定為與一切外國建立外交關系的一個前提條件，是中國實行對外經濟交往、調整國際經濟關系的基本準則。１９５４年４－６月，中國與印度、緬甸一起，率先把平等互利原則與互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、和平共處等原則結合起來，共同積極倡導把這五項原則作為指導當代國際關系的基本準則。隨著時間的推移，平等互利原則與其他四項原則并列，成為舉世公認的國際公法基本原則。１９７４年５月和１２月先后在聯(lián)合國大會上通過了《宣言》和《憲章》。在這兩項具有重大國際權威性的法律文獻中，以大體相同的語言文字，把和平共處五項原則的基本內容加以吸收，或列為建立國際經濟新秩序２０條原則的首要組成部分，或列為調整國際經濟關系１５條基本準則的首要組成部分。無論是《宣言》還是《憲章》，都把平等原則與互利原則重新分開，一方面，強調各國主權一律平等；另一方面，強調各國交往必須公平互利，這兩大國際經濟法文獻既把平等與互利分開，又把兩者聯(lián)系起來加以突出和強調，豐富和發(fā)展了互利原則，如實地反映了廣大發(fā)展中國家在國際經濟交往中新的呼聲和強烈愿望。但是，發(fā)達國家仍然憑借其經濟實力上的絕對優(yōu)勢，對歷史上積貧積弱因而經濟上處于絕對劣勢的發(fā)展中國家，進行貌似平等實則極不平等的交往，實行形式上有償實則極不等價的交換。在國際經濟交往中強調公平互利，究其主要宗旨，在于樹立和貫徹新的平等觀。對于經濟實力相當?shù)耐悋艺f來，公平互利落實于原有平等關系的維持；對于經濟實力懸殊的不同類國家說來，公平互利落實于原有形式平等關系或虛假平等關系的糾正以及新的實質平等關系的創(chuàng)設。就應當讓經濟上貧弱落后的發(fā)展中國家有權單方面享受特殊優(yōu)惠待遇。貫徹公平互利原則不僅對發(fā)展中國家有利，從世界戰(zhàn)略全局和發(fā)達國家本身利益出發(fā)，在發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間建立公平互利關系，有助于緩和發(fā)達國家的經濟困難，也有利于世界的和平與穩(wěn)定?！锕交ダ瓌t的初步實踐一例：非互惠的普遍優(yōu)惠待遇。在國際經濟合作的領域內，發(fā)達國家應當盡可能給予發(fā)展中國家普遍優(yōu)惠的、不要求互惠的和不加以歧視的待遇 ，通常簡稱 非互惠的普惠待遇 或 普惠待遇 ，以區(qū)別于國際法中的傳統(tǒng)概念 互惠待遇 和 最惠國待遇 。發(fā)達國家對發(fā)展中國家實行 非互惠的普惠待遇 ，是公平互利原則的一種具體運用和初步體現(xiàn)。二戰(zhàn)結束后推行了幾十年的《關稅及貿易總協(xié)定》，其中關于 互惠、最惠國、無差別 待遇的原則，對于發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的貿易往來而言，是顯失公平的。１９６４年，在 聯(lián)合國貿易和發(fā)展會議 的首屆大會上，７７個國家發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁改變《總協(xié)定》中不合理、不公平的規(guī)定，初步描繪了非互惠的普惠待遇的基本輪廓。經過眾多發(fā)展中國家多年的聯(lián)合斗爭，終于促使此種普惠原則和普惠體制在１９７４年正式載入聯(lián)大通過的《宣言》、《綱領》和《憲章》等具有國際權威性的法律文獻。逐步在法律上確立了普惠待遇原則和普惠關稅制的合法地位。在普惠關稅制中， 給惠國 （或 施惠國 ）是對發(fā)展中國家制造和出口的商品給予關稅普惠待遇的發(fā)達國家； 受惠國 是享受發(fā)達國家給予關稅普惠待遇的發(fā)展中國家； 受惠產品 是列入給惠國方案清單中的、享受關稅普惠待遇的受惠國商品?，F(xiàn)行的普惠制實際上是南北矛盾和南北妥協(xié)的產物。對比傳統(tǒng)的的 互惠、最惠國、無差別 體制，它已是一項重要的改革；但對比原來意義上的普惠制，則還有相當長的距離。在繼續(xù)推進普惠制問題上，發(fā)展中國家正在開展新的聯(lián)合斗爭。在南北對話和談判中，為了取得新的公平合理的共識，達成新的公平協(xié)議，★在法理上必須澄清幾個基本觀念：第一，實施非互惠的普惠待遇，既不是發(fā)達國家的恩賜和施舍，更不是發(fā)展中國家的討賞和乞求。如今發(fā)達國家單向地給予發(fā)展中國家 非互惠的普惠待遇 ，其實質是歷史舊債的部分償還，即歷史上債務人的繼承者對于歷史上債權人的繼承者的初步清償。這本來就是國際公法上關于國家責任原則、國家繼承原則以及政府繼承原則的法定內容和法定要求。第二， 非互惠的 一詞，并不完全準確。從局部的、短暫的角度看，給惠國不要求受惠國立即給予直接的反向回報，因而勉強可以說是 非互惠的 。但是，從全局的、長遠的角度看，給惠國實際上從受惠國不斷取得重大的回報和實惠。第三，發(fā)達國家憑借其經濟實力和壟斷手段，可以隨意操縱各類商品的價格，兩類國家兩類產品價格貴賤的懸殊，并不真正體現(xiàn)兩類商品中所凝聚的社會必要勞動量的重大差異。采取 非互惠的普惠待遇 ，不過是對上述不公弊端的糾正，對弊端后果的補償和補救，是 等價交換 和 等價有償 等公平原則的恢復和重建。第四，在現(xiàn)代科技條件下，國際社會中各類國家的經濟在很大程度上是互相聯(lián)系、互相儲存和互相補益的。只有實現(xiàn)共同的發(fā)展，才能有效地謀求各自的繁榮。發(fā)達國家的興旺發(fā)達，同發(fā)展中國家的成長進步是息息相關的。應當指出，從當前國際現(xiàn)狀的整體上看，公平互利原則的貫徹實行，還只是略見端倪，有所進展；發(fā)展中國家在國際經濟關系中的不利地位，尚未得到重大改變；要真正實現(xiàn)公平互利，還需要經過長期的斗爭和不懈的努力。
