解放軍文職招聘考試國家形式的含義及其基本內(nèi)容-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-31 18:13:40一、國家形式的含義及其基本內(nèi)容：1.國家形式是指：國家的政權(quán)組織形式和國家結(jié)構(gòu)形式。包括①國家政權(quán)組織形式（政體）、②國家結(jié)構(gòu)形式、③政治體制。2.國家形式的術(shù)語和概念：A）國家統(tǒng)治形式、B）政治制度、C）國家治理形式、D）國家管理形式、E）政體、F）政治體制。重點：3.試述國體與政體的關(guān)系：答：①國體是指國家的階級性質(zhì)、即社會各階級在國家中的地位。②政體是指政體的組織形式、即統(tǒng)治階級爭取何種形式組織國家政權(quán)利益。③二者關(guān)系是內(nèi)容與形式的新證統(tǒng)一。國體是內(nèi)容政體是形式。內(nèi)容決定形式。國體決定政體?！钚问椒从硟?nèi)容?！钫w要適應(yīng)國體。③由于國體具有穩(wěn)定性，政體具有復(fù)仇性，多樣性的特征?！畈煌瑖w的國家可以選擇相同的政體，相同國體的國家可以選擇不同的政體。④國體和政體共同構(gòu)成一個國家的根本政治制度。二、國家政權(quán)的組織形式----政體1.政體的三種劃分：①亞里士多德 A）統(tǒng)治者是為成邦還是為自己謀利益1）正宗政體 2）變態(tài)政體（僭主、寡頭和平民 .）B）統(tǒng)治者人數(shù)的多少：（君王、貴族和共和政體）②馬克思：A）最高國家權(quán)力機關(guān)的歸屬（一人還是集體）B）最高國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生的方式（選舉還是世襲）任期、C）中央國家機關(guān)的設(shè)置以及它們之間的權(quán)力分配地位和相互關(guān)系。（君主政體和共和政體）2.剝削階級國家的政權(quán)組織形式①君主制：君主掌握全部或大部分國家最高權(quán)力，包括：A）專制君主制：又叫絕對君主制或無限君主制、如古代東方社會（中國）B）立憲君王制：又叫有限君王制，君主為國家元首，權(quán)力受憲法限制。☆ 立憲君王制又包括：{二元君主制、如：約旦、沙特{議會君主制、如：英國、日本 （根據(jù)：君主的實際權(quán)力和地位的差異。②共和制：國家最高權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生，并有一定的任期。包括{A）貴族共和制：奴隸社會的古羅馬、雅典{B）民主共和制（資本社會主義）☆民主共和制又包括：1）議會共和制（德意）2）總統(tǒng)共和制（美國）、3）委員會制（瑞士）（注意：議會共和制與總統(tǒng)共和制的主要區(qū)別：總統(tǒng)與總理誰的權(quán)力大）。（政府如何產(chǎn)生以及政府對誰負(fù)責(zé)）3.社會主義國家的政權(quán)組織形式及其特點：①公社制：巴黎公社的政權(quán)組織形式A）實際常規(guī)軍、用武裝的人民取代它。B）公社由普選的代表組成，代表對選民負(fù)責(zé)，隨時可以撤換。C）公社是兼行政與立法的工作機關(guān)。D）公社廢除警察與官吏、把公職人員變成人民公仆。②蘇維埃制：特點：A）最高蘇維埃是最高立法機關(guān)又是最高權(quán)力機關(guān)、B）其他一切國家機關(guān)由它產(chǎn)生，由它授權(quán)向它負(fù)責(zé)、C）設(shè)有主席團(tuán)作為常設(shè)機關(guān)、D）代表由人民選舉，對人民負(fù)責(zé)，人民可以撤換。③中國的人民代表大會制度：含義：A）是我國的根本政治制度、B）是全國各族人民按照民主集中制原則定期選舉產(chǎn)生自己的代表，組成各級人民代表大會作為人民行使國家權(quán)力的機關(guān)、C）其他國家機關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生并對它負(fù)責(zé)。特點：A）實行民主集中制的原則、B）強調(diào)公職人員的公仆地位，反對官僚主義、C）黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確貫徹民主集中制的基本特征。☆ 人民代表大會制的根本特點：A）黨的領(lǐng)導(dǎo)、B）人民當(dāng)家作主
解放軍文職招聘考試國家及其形式-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 16:29:53國家及其形式盡管政治系統(tǒng)分析盡量避免使用 國家 概念，盡管國家的地位和作用受到了全球化浪潮的沖擊，但是，國家依然是人們分析和研究政治體系的基本單位。按照國家來劃分政治體系依然是當(dāng)代政治分析的慣用手法。國家的性質(zhì)簡單地說，國家（state）作為一個政治概念，就是指在一定地域之內(nèi)建立主權(quán)并通過一系列持久的制度實施權(quán)威的政治共同體。以往，人們通常用國家構(gòu)成三要素，即人民（population）、領(lǐng)土（territory）和主權(quán)（sovereignty）來概括國家的特點。今天，人們也從更多的角度來認(rèn)識和闡述國家的特性。例如，英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的帕特里克 鄧?yán)锞S教授將國家的特征歸納為以下11個方面：（1） 它是互相聯(lián)系的一系列有組織的制度，通常用 統(tǒng)一 來描述其行為特點；（2） 它的各項制度在由一定的居民所組成的獨特 社會 的地域空間之內(nèi)得以運轉(zhuǎn)；（3） 它的各項制度的功能在于制定有關(guān) 社會 成員事務(wù)的決策并使成員共同服從；（4） 它的存在形成了一個 公共 領(lǐng)域以區(qū)別于 死人 領(lǐng)域的活動或決策；（5） 它擁有凌駕于其他社會制度之上的主權(quán)（sovereignty），有效的壟斷了在該地域之內(nèi)合法運用武力的權(quán)力；（6） 它以其所轄地域為基礎(chǔ)，界定社會成員和非社會成員，控制人口的進(jìn)出；（7） 它提出強烈的意識形態(tài)或道德訴求，以促進(jìn)社會成員的共同利益或普遍意志；（8） 它得到了社會主要集團(tuán)或成員的合法性認(rèn)可；（9） 它掌握官僚資源以便能夠征集稅收，推動政務(wù)有效運轉(zhuǎn)；（10） 它通過法律手段約束社會行為，通過憲法手段規(guī)制政府活動；（11） 它得到了其他國家的承認(rèn)。在國家的所有特性中，主權(quán)是至關(guān)重要的。所謂主權(quán)就是指在一定地域之內(nèi)的不受限制的絕對的政治統(tǒng)治權(quán)。亞里士多德曾經(jīng)認(rèn)為，國家是一定數(shù)目的公民聯(lián)合體，是社會組織中最高的組織。法國思想家讓 布丹則進(jìn)一步提出，國家與其他社會組織的根本區(qū)別，在于國家擁有絕對主權(quán)，即最高統(tǒng)治權(quán)，它包括：（1） 立法權(quán)；（2） 宣戰(zhàn)和締約權(quán)；（3） 官吏任免權(quán)；（4） 最高司法權(quán)；（5） 赦免權(quán)；（6） 貨幣鑄造和度量衡的選定權(quán)；（7） 課稅權(quán)今天，國家絕對主權(quán)理論雖然受到了 人權(quán) 的挑戰(zhàn)，國際社會（聯(lián)合國）也經(jīng)常限制和干涉某國政治，但各國享有的國家主權(quán)依然得到人們的普遍承認(rèn)。其次， 公共性 也是國家的一個重要特征。正如法國啟蒙思想家盧梭所言，國家是 公意 的體現(xiàn)，國家也被認(rèn)為是一國公共利益的代表。因此，國家制度和機關(guān)（政府）被認(rèn)為是公共的，就像亨廷頓所認(rèn)為，國家制度要具有 中立性 ；國家利益就是公共利益。國家的 公共性 使它區(qū)別于 市民社會 的私人組織和制度。國家作為公共權(quán)力的象征，它建立在公共財政基礎(chǔ)上，制定和實施有關(guān)公共事務(wù)的各項政策。國家的 公共性 正是它合法性的來源和基礎(chǔ)。最后，國家也是實施統(tǒng)治的工具。正如馬克斯 韋伯所指出，國家壟斷了 合法的暴力 （legitimate violence）手段，以保證各項法律得到遵守。同時，國家也壟斷了司法的權(quán)力。在國際政治中，國家的這種壟斷權(quán)力使它被看作是一個國際社會中的自治實體。那么，國家如何產(chǎn)生？政治學(xué)在這個問題上形成了不同的理論解釋，其中主要包括：暴力論、社會契約論、自然演化論和階級對立論等。馬克思主義認(rèn)為，國家是階級對立的產(chǎn)物。原始社會末期，隨著社會分工的產(chǎn)生和發(fā)展，社會生產(chǎn)力得到了一定的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展，使得占有剩余產(chǎn)品成為可能。原始社會的部落酋長和軍事首領(lǐng)利用自己的地位和實力，把社會生產(chǎn)資料和剩余財富據(jù)為己有，把戰(zhàn)俘以及貧窮和負(fù)債的人變?yōu)閯趧恿?，于是，社會分裂為兩種對立的階級：作為統(tǒng)治階級的奴隸主階級和和作為被統(tǒng)治階級的奴隸階級。社會分工、私有制和階級的產(chǎn)生，使人類社會出現(xiàn)了巨大的利益分化和對立。面對社會利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系的變化，氏族社會原有的公共權(quán)力及其組織制度已失去了共同利益的基礎(chǔ)。奴隸主階級為了維護(hù)和實現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益，鎮(zhèn)壓和控制奴隸階級的反抗，協(xié)調(diào)其他利益矛盾，需要一種新的、不同以往的公共權(quán)力。于是，它利用自己的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位，創(chuàng)設(shè)新的機關(guān)和官職以保護(hù)自己的利益，創(chuàng)立暴力組織以鎮(zhèn)壓反抗，國家由此而產(chǎn)生。根據(jù)馬克思主義觀點，國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；是社會陷入不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫的結(jié)果。 為了使這些對立面，這些經(jīng)濟(jì)利益相互沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在 秩序 的范圍以內(nèi)；這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同社會脫離的力量，就是國家 。因此， 國家無非是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機器 ， 是維護(hù)一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機器 。
解放軍文職招聘考試國家結(jié)構(gòu)形式-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-31 18:14:031.國家結(jié)構(gòu)形式是指一個國家的整體與部分，中央與地方以什么形式和方式整合為國家的問題。包括：{ A）復(fù)合制①邦聯(lián)制、②聯(lián)邦制 B）單一制2.選擇國家形式的依據(jù)和原則：①階級性質(zhì)、②民族原因、③歷史因素、④文化傳統(tǒng)。3.區(qū)分：聯(lián)邦制：國家是由若干個相對獨立的地區(qū)作為成員單位聯(lián)盟組成的國家（結(jié)合較緊湊）邦聯(lián)制：國家是由若干個各自保持獨立權(quán)的國家建立起來的國家聯(lián)盟。（結(jié)合松散）4.我國的國家結(jié)構(gòu)形式：統(tǒng)一的多民族的單一制國家。兩大特色：①民族區(qū)域自治②特別行政區(qū)。P109①我國民族自治制度的特點？答A）它是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實行的。B）它是在少數(shù)民族聚居區(qū)實行的。C）它是通過自治機關(guān)行使自治權(quán)來實現(xiàn)的。所以它是一種民族自治和區(qū)域自治相給合的制度。②特別行政區(qū)的主要內(nèi)容：享有高度的自治權(quán)。即除外交和防務(wù)（國防）由中央政府管理外，還享有：A）行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。B）獨立的財政權(quán)和稅收制度。C）獨立的外事權(quán)。（注意：外事權(quán) 外交權(quán)）③試析我國民族自治制度與聯(lián)邦制的主要區(qū)別：答：A）國家主權(quán)的歸屬不同（國家地區(qū)）、B）中央與地方政府權(quán)力的來源不同（地方權(quán)力來自中央、中央權(quán)力來自地方）、C）中央與地方政府權(quán)力如何劃分不同（中央權(quán)力大VS地方權(quán)力大）、D）中央與地方政府權(quán)力劃分的依據(jù)不同：P165
