解放軍文職招聘考試走向廣場(chǎng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇、紅色戲劇、-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-11-30 21:14:47走向廣場(chǎng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇、紅色戲劇、國(guó)防戲劇與農(nóng)民戲劇的倡導(dǎo)一、左翼戲劇運(yùn)動(dòng)：（１）無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲?。捍蟾锩『?，上?；钴S著五大劇社，即南國(guó)社（田漢）、復(fù)旦劇社（洪深）、上海戲劇協(xié)社（應(yīng)云衛(wèi)）、辛酉劇社（朱襄丞）、摩登劇社（陳白塵）。1929年又成立了上海藝術(shù)劇社（沈端先），提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇的口號(hào)。1930.8。共同成立中國(guó)左翼劇團(tuán)聯(lián)盟（后改為中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟）提出 演劇大眾化 的口號(hào)。戲劇走向?qū)W校工廠(chǎng)，也走向農(nóng)村。（２）紅色戲?。褐饕谥醒胩K區(qū)各縣區(qū)活動(dòng)，具有鮮明的 廣場(chǎng)戲劇 的特色。（３）國(guó)防戲?。?九 一八 之后，為了建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，掀起了 國(guó)防戲劇 運(yùn)動(dòng)。主題是 反帝抗日反漢奸，爭(zhēng)取中華民族的解放 。提倡通俗化、大眾化的方言話(huà)劇。代表作有《放下你的鞭子》（崔嵬等）等。二、左翼戲劇代表作家和作品（１）田漢：田漢發(fā)表《我們的自己批判》之后，開(kāi)始向左轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了《梅雨》、《顧正紅之死》等現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、但卻失去了抒情性與傳奇性的劇作。30年代中后期，田漢又出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折，創(chuàng)作了話(huà)劇《回春之曲》（梅娘、高維漢）恢復(fù)了原有的藝術(shù)個(gè)性。（２）洪深：顯示更為激進(jìn)的傾向，這個(gè)時(shí)期最重要的作品是《農(nóng)村三部曲》（《香稻米》、《青龍?zhí)丁?、《五奎橋》）其中《五奎橋》影響最大。這是戲劇史上較早比較明確的階級(jí)觀(guān)點(diǎn)來(lái)反映農(nóng)民斗爭(zhēng)的劇作。
解放軍文職招聘考試現(xiàn)代戲劇和現(xiàn)實(shí)主義的異同？現(xiàn)代派戲劇包含哪些藝術(shù)流派？-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職招聘考試現(xiàn)代戲劇和現(xiàn)實(shí)主義的異同？現(xiàn)代派戲劇包含哪些藝術(shù)流派？發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:42:50現(xiàn)代戲劇和現(xiàn)實(shí)主義的異同？現(xiàn)代派戲劇包含哪些藝術(shù)流派？現(xiàn)代戲劇和現(xiàn)代派戲劇的異同第一，他們都包含著時(shí)間觀(guān)念，現(xiàn)代二字，一般是指從十九世紀(jì)以后的一段歷史時(shí)間。在文學(xué)史上和現(xiàn)代文學(xué)史上又往往將現(xiàn)代和當(dāng)代相區(qū)別，前者指二戰(zhàn)結(jié)束之前的一段歷史時(shí)期而后者指二戰(zhàn)以后的歷史時(shí)期，習(xí)慣上人們將當(dāng)代劃入現(xiàn)代范疇指十八世紀(jì)到今天。第二，現(xiàn)代戲劇和現(xiàn)代派戲劇并不是同一概念?，F(xiàn)代戲劇應(yīng)包括現(xiàn)代主義戲劇及其他流派在內(nèi)的全部作品，現(xiàn)代派戲劇是指現(xiàn)實(shí)主義戲劇之外的其他的各種流派.如象征主義戲劇，表現(xiàn)主義戲劇，超現(xiàn)實(shí)主義戲劇，未來(lái)主義戲，存在主義戲劇，和荒誕主義戲劇。第三，現(xiàn)代戲劇藝術(shù)內(nèi)容，網(wǎng)格和形式上的現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)代戲劇熱衷于富有深情和想象力的藝術(shù)。第四，前者在十九世紀(jì)七十年代開(kāi)始在戲劇領(lǐng)域排除浪漫主義和偽現(xiàn)實(shí)主義，而后者在同一個(gè)世紀(jì)的九十年代開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)主義加以非難，并企圖取而代之。然而，現(xiàn)代派戲劇并沒(méi)有能夠置換現(xiàn)代戲劇，各種不同創(chuàng)意內(nèi)容實(shí)際上彼此碰撞而又相互影響，他們將繼續(xù)存在下去。一，現(xiàn)代派戲劇包含哪些藝術(shù)流派？1象征主義戲劇。如比利時(shí)梅特林克的《瑪蘭納能》2表現(xiàn)主義戲劇。如瑞典斯特狄堡的《朱所小妲》3超現(xiàn)實(shí)主義戲劇。如法國(guó)作家阿波利奈爾的《蒂雷西亞的乳房》4未來(lái)主義戲劇。如意大利馬里內(nèi)蒂的《他們來(lái)了》5存在主義戲劇。如法國(guó)薩特的《蒼蠅》《禁閉》6荒誕派戲劇。如法國(guó)劇作家貝克特《等待戈多》二、何謂荒誕派戲劇及其特征？1952年法國(guó)劇作家貝克特的《等待戈多》首演成功，人們發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的作品有如何命名的問(wèn)題，直到1961年，由英國(guó)著名的戲劇理論家馬丁艾恩林寫(xiě)了一本叫做《荒誕派戲劇》的書(shū)，才從理論上概括了這個(gè)戲劇流派的特點(diǎn)?；恼Q派戲劇在其結(jié)構(gòu)上承繼了超現(xiàn)實(shí)主義戲劇的傳統(tǒng)（超現(xiàn)：1反理性主義，認(rèn)為劇作是自發(fā)特色，是人的潛意識(shí)表露，2劇本內(nèi)容反理性而實(shí)現(xiàn)荒誕3語(yǔ)言非理論化。而在世界觀(guān)方面，卻深受加繆 荒誕哲學(xué) 的影響。加繆本人強(qiáng)調(diào)人生是荒謬的，在這個(gè)荒謬的世界中，人的 所有行動(dòng) 都毫無(wú)意義，荒誕不怪和毫無(wú)用處。美國(guó)理論家阿爾比對(duì)荒誕派的定義是 :荒誕派是對(duì)某些存在主義和存在主義后時(shí)代著學(xué)概論的藝術(shù)吸收。這些概念主要說(shuō)人在一個(gè)毫無(wú)意義的世界里試圖為其毫無(wú)意義的存在找出意義來(lái)的努力。從八十年代到六十年代中期，為荒誕派戲劇的形成期，其影響也從法國(guó)波及美國(guó)，英國(guó)及歐洲其他國(guó)家。代表作品主要有：法國(guó)貝克特的《等待戈多》（1952）尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》（1950）冉奈的《女什》（1951）美國(guó)阿爾比的《動(dòng)物園的故事》呂特的《生日晚房》荒誕派戲劇的主要特點(diǎn)：1內(nèi)容的荒誕性和批判性2人物的 非人化3 反戲劇 的種種表現(xiàn)：否定戲劇 情節(jié) 的感念，否定現(xiàn)實(shí)主義戲劇關(guān)于 戲劇性 的感念，即荒誕派戲劇的語(yǔ)言，也具有 反戲劇 的性質(zhì)，人物的臺(tái)詞或者是語(yǔ)無(wú)倫次，或者是莫名奇妙的藝語(yǔ)?；蛘呤菦](méi)有語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的單詞?；恼Q派戲劇的影響至今猶在，但是實(shí)際上在上世紀(jì)六十年代后期便開(kāi)始衰落，有影響的作品寥寥無(wú)幾，已在西方被列入 古典作品 之列。
解放軍文職招聘考試一、古希臘戲?。簹W洲戲劇的源頭-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-23 15:52:56外國(guó)戲劇史復(fù)習(xí)資料一、古希臘戲?。簹W洲戲劇的源頭1、古希臘戲劇起源于酒神祭祀古希臘戲劇起源于酒神祭祀這一宗教儀式。悲劇起源于酒神祭祀中的 酒神頌 （ 山羊之歌 ）；喜劇起源于酒神祭祀中的狂歡游行活動(dòng)（ 狂歡游行之歌 ）2、古希臘三大悲劇家及其代表作品（1）埃斯庫(kù)羅斯 代表作：《普羅米修斯》、《阿伽門(mén)農(nóng)》（2）索?？死账?代表作：《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》（3）歐里庇得斯 代表作：《美狄亞》、《阿爾刻提斯》3、古希臘悲劇中的命運(yùn)觀(guān)念古希臘悲劇作家是相信命運(yùn)的，但不可抗拒的命運(yùn)在他們筆下有時(shí)卻是不通情理的，甚至是邪惡的，而人的自由意志則是美好的，難以征服的。盡管與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘎∮⑿圩罱K未能逃脫命運(yùn)的安排，陷入逆境，蒙受苦難，甚至死亡，但劇作家往往把苦難升華為壯麗的場(chǎng)景，悲劇主人公高昂的生命意志和令人崇敬的偉大品格不會(huì)讓人落淚，而是讓人油然而生崇高感。4、古希臘喜劇代表作家作品(1) 阿里斯托芬 代表作：《阿卡耐人》、《鳥(niǎo)》(2) 米南德 代表作：《古怪人》二、古羅馬戲?。簩?duì)古希臘戲劇的模仿與改編1、代表作品作家（1） 普勞圖斯 代表作：《一壇金子》、《兇宅》（2） 泰倫提烏斯 代表作：《安德羅斯女子》（3） 賽內(nèi)加 代表作：《美狄亞》三、中世紀(jì)戲?。?、包括宗教戲劇和世俗戲?。?）宗教?。菏菑幕浇虄x式發(fā)展而來(lái)的，以宗教信仰、禁欲主義和宗教（2）世俗戲?。好嫦蚴浪?，針砭時(shí)弊，取材于下層民眾的日常生活，在思想立場(chǎng)上與宗教戲劇相對(duì)立。2、宗教劇又分為神秘劇、奇跡劇、道德劇神秘?。阂赃B綴形式上演，形制龐大，鴻篇巨制奇跡?。焊桧炇ネ绞ホE道德?。簞袢讼蛏?，進(jìn)行道德說(shuō)教，具有較強(qiáng)的象征性和說(shuō)教性（奇跡劇和道德劇一般都篇幅較小，單獨(dú)成篇）四、文藝復(fù)興時(shí)期戲劇1、兩個(gè)概念：文藝復(fù)興，人文主義(1) 文藝復(fù)興：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是城市中新興的資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)精神統(tǒng)治的思想文化運(yùn)動(dòng)， 復(fù)興古典文化 只是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的旗號(hào)和一項(xiàng)內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是以理性取代神啟，以現(xiàn)世反對(duì)來(lái)世，以肯定人的正常感情和合理欲望反對(duì)禁欲主義，以世俗反對(duì)天堂，以人性反對(duì)神性，以個(gè)性自由反對(duì)封建束縛，也就是以人文主義精神反對(duì)封建文化，建構(gòu)資產(chǎn)階級(jí)新的上層建筑。(2)人文主義：人道主義的早期形態(tài)，早期資產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心和精神內(nèi)涵，指以人為本，提倡人性、個(gè)性、理性2、人文主義戲劇內(nèi)容上的特點(diǎn)、藝術(shù)特色特點(diǎn)：(1)、贊揚(yáng)開(kāi)明君主，鞭撻封建暴君，呼吁恢復(fù)秩序，頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，提倡民主自由。(2)、揭露基督教會(huì)的黑暗虛偽，反對(duì)禁欲主義和朦朧主義，張揚(yáng)人的情欲、友誼、智慧和才能，描繪下層民眾的世俗生活(3)、對(duì)原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性有所揭露、批判藝術(shù)特色：（1）劇情豐富復(fù)雜 （2）人物個(gè)性鮮明 （3）悲喜混雜 （4）以俗為美3、代表作家作品（1）塞萬(wàn)提斯 代表作：《被圍困的奴曼西亞》（2）維加 代表作：《羊泉村》、《園丁之犬》（3）馬洛 代表作：《浮士德博世的悲劇》、《帖木耳大地》4、莎士比亞：（1）四大悲劇：《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》（2）《哈姆雷特》：人物形象分析哈姆雷特是一個(gè)復(fù)雜的不斷發(fā)展的人物形象，他的性格發(fā)展可分為四個(gè)階段：快樂(lè)王子、憂(yōu)郁王子、延宕王子、行動(dòng)的王子延宕的原因：（1）社會(huì)學(xué)的解釋?zhuān)鹤鳛樾屡d資產(chǎn)階級(jí)代表的哈姆雷特面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)邪惡勢(shì)力，還不能勝任重整乾坤、改造社會(huì)的歷史重任(2)哲學(xué)的解釋?zhuān)簩?duì)人性中的惡感到悲哀，對(duì)人的生存、死亡、靈魂等進(jìn)行哲學(xué)意義上的探討使他越來(lái)越脫離現(xiàn)實(shí)世界，困囿在自己的精神世界中，無(wú)法實(shí)施行動(dòng)五、17C戲劇1、古典主義戲劇的特征：（1）為宮廷和貴族服務(wù)（2）崇尚理性（3）規(guī)范嚴(yán)格：遵守 三一律 ；悲喜分離；劇本結(jié)構(gòu)以五幕為標(biāo)準(zhǔn)；人物形象類(lèi)型化2、三一律三一律：所謂 三一律 是指戲劇創(chuàng)作必須遵循動(dòng)作（事件）、地點(diǎn)、時(shí)間完整一致的規(guī)則，也就是說(shuō)，每劇只能描寫(xiě)一個(gè)單一的事件，事件只能發(fā)生在一個(gè)地點(diǎn)，并且只能在一天之內(nèi)結(jié)束，故又稱(chēng) 三整一律3、巴羅克戲劇巴羅克是指19世紀(jì)后期才用來(lái)指稱(chēng)歐洲17世紀(jì)廣泛流行的一種藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格在繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、戲劇、文學(xué)中均有不太相同的體現(xiàn)。通常是指氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)高貴，生氣勃勃，有動(dòng)態(tài)感，運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比，長(zhǎng)于表現(xiàn)各種強(qiáng)烈感情，不拘一格，敢于突破各種藝術(shù)界限，比較重視表現(xiàn)形式的藝術(shù)追求和藝術(shù)特點(diǎn)。就戲劇而言，巴羅克色彩較為鮮明的是西班牙戲劇和法國(guó)戲劇。巴羅克戲劇在藝術(shù)上崇尚強(qiáng)烈的對(duì)比（情景、場(chǎng)景）和奇特的比喻、夸張4、古典主義戲劇代表作家作品（1） 德萊頓 代表作：《奧倫 蔡比》、《秘密愛(ài)情》（2） 康格里夫 代表作：《老光棍》、《兩面派》（3） 莫利納 代表作：《塞維利亞的嘲弄者》（4） 卡爾德隆 代表作：《人生如夢(mèng)》5、法國(guó)古典主義戲劇奠基人高乃依，《熙德》主題主題：表現(xiàn)了情感與理智，家族榮譽(yù)與國(guó)家義務(wù)的沖突，肯定了感情服從理智，個(gè)人感情、家族榮譽(yù)服從國(guó)家義務(wù)的忠君愛(ài)國(guó)行為，表明了維護(hù)君主專(zhuān)制統(tǒng)治的政治傾向6、莫里哀：《偽君子》，答爾丟夫，奧爾貢，桃麗娜人物形象 《吝嗇鬼》阿爾巴貢《偽君子》答爾丟夫：答爾丟夫整天把上帝掛在嘴邊，卻是借上帝的名義來(lái)掩蓋自己的種種丑惡行徑，騙取別人的信任，同時(shí)有貪圖享樂(lè)。奧爾貢：奧爾貢看問(wèn)題常常偏執(zhí)一端，容易被表面現(xiàn)象迷惑，有濃厚的封建思想。桃麗娜：心直口快《吝嗇鬼》阿爾巴貢：吝嗇鬼六、18c戲?。?、概念：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)，狂飆突進(jìn)，正劇理論啟蒙運(yùn)動(dòng)：是歐洲資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后發(fā)動(dòng)的又一次思想文化運(yùn)動(dòng)。接受了新思想的知識(shí)精英以科學(xué)、自由、民主、平等、博愛(ài)、天賦人權(quán)等新思想開(kāi)啟民智，反對(duì)封建專(zhuān)制制度和宗教蒙昧主義，故名 啟蒙 。在反封建反宗教問(wèn)題上，它比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更堅(jiān)決，更徹底，不僅在文化領(lǐng)域展開(kāi)，更側(cè)重于政治領(lǐng)域狂飆突進(jìn)：它是代表市民階層的一批激進(jìn)的青年知識(shí)分子所發(fā)起的反封建的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國(guó)的發(fā)展，因其帶有青年人狂飆突進(jìn)式的反封建精神，故名之正劇理論：突破悲喜劇界限的 中國(guó)樣式 的戲劇，表現(xiàn)嚴(yán)肅復(fù)雜的沖突，尤其是社會(huì)惡俗為主要內(nèi)容，以 第三等級(jí) 為主人公，以對(duì)話(huà)為主，用散文寫(xiě)，表演生活化，接近現(xiàn)實(shí)生活，也稱(chēng)市民劇2、代表作家作品（1）霍爾寶 代表作：《山民耶比》、《貧困與傲慢》（2）哥爾德斯密斯 代表作：《屈膝求愛(ài)》（3）謝里丹 代表作：《造謠學(xué)?！罚?）伏爾泰 代表作：《查伊爾》（5）狄德羅 代表作：《私生子》、《家長(zhǎng)》（6）哥爾多尼 代表作：《女店主》、《一仆二主》（7）戈齊 代表作：《杜蘭朵公主》（8）萊辛 代表作：《愛(ài)米麗雅 迦洛蒂》（9）馮維辛 代表作：《紈绔少年》3、博馬舍： 費(fèi)加羅三部曲 ，費(fèi)加羅人物形象費(fèi)加羅三部曲 ：《塞維勒的理發(fā)師》、《費(fèi)加羅的婚姻》、《有罪的母親》費(fèi)加羅人物形象：忠于自己的愛(ài)情，善良純潔，機(jī)智、樂(lè)觀(guān)而幽默、老練，對(duì)封建貴族和鎮(zhèn)壓人民的專(zhuān)制政府有清醒的認(rèn)識(shí)，而且充滿(mǎn)仇恨、活潑、豪爽、大方、沉得住氣，及敢于斗爭(zhēng)，又善于斗爭(zhēng)，玩弄強(qiáng)敵于股掌之上4、歌德：《浮士德》浮士德精神，浮士德難題，浮士德五個(gè)人生階段浮士德精神：發(fā)展的精神浮士德難題：靈與肉的兩難抉擇浮士德五個(gè)人生階段：學(xué)者生活：魔鬼和浮士德的賭賽愛(ài)情生活：與格蕾特的愛(ài)情悲劇政治生活：為皇帝服務(wù)追求古典美：與海倫的愛(ài)情（歐福里翁）改造大自然：圍海造田5、席勒劇作的缺陷馬克思評(píng)價(jià) 把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純傳聲筒七、19c上中葉戲?。?、浪漫主義戲劇特征：（1）批判精神：對(duì)存在制度和文化的批判（2）多取材于歷史事件或神話(huà)傳說(shuō)（3）多塑造不平凡的人物形象（4）崇尚大自然（5）追求主觀(guān)性，強(qiáng)調(diào)夸張，離奇，感情張揚(yáng)（6）運(yùn)用 美丑對(duì)照 原則2、現(xiàn)實(shí)主義戲劇特征：（1）冷靜客觀(guān)，貼近自然，如實(shí)描繪真實(shí)生活和歷史（2）多反映普通人的精神面貌（3）多取材于現(xiàn)實(shí)生活，具有較強(qiáng)批判精神（4）宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人道主義（5）刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型人物和性格3、 艾那尼之戰(zhàn)1830年雨果的浪漫主義劇作《艾那尼》上演，劇場(chǎng)內(nèi)外的偽古典主義與浪漫主義擁護(hù)者之間爆發(fā)了激戰(zhàn)，是為著名的 艾那尼之戰(zhàn) 。 艾那尼之戰(zhàn) 是歐洲戲劇史上的標(biāo)志性事件，這場(chǎng)戰(zhàn)斗以雨果的勝利而告終，宣告了浪漫主義對(duì)統(tǒng)治歐洲戲劇舞臺(tái)近兩百年的古典主義的勝利4、代表作家作品（1）雨果 代表作：《艾那尼》（2）繆塞 代表作：《羅朗薩丘》（3）小仲馬 代表作：《茶花女》（4）拜倫 代表作：《曼弗雷德》（5）雪萊 代表作：《普羅米修斯的解放》（6）羅伯遜 代表作：《等級(jí)制度》5、《聰明誤》中恰茨基人物形象恰茨基人物形象：出生于貴族，崇尚自由，反對(duì)專(zhuān)制，博覽群書(shū)，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡一針見(jiàn)血地加以揭露和批判。6、《大雷雨》的主題《大雷雨》以宗法制家庭中兇悍的婆母與賢惠的兒媳之間的沖突為主線(xiàn)，通過(guò)女主人公卡捷琳娜的婚姻愛(ài)情悲劇，揭露了封建農(nóng)奴制的專(zhuān)橫、冷酷與黑暗，特別是對(duì)封建宗法制度剝奪人生自由、蔑視人格尊嚴(yán)、事實(shí)精神奴役的罪行進(jìn)行了血淚控訴，力透紙背，使人久久不能平靜。劇作還通過(guò)與主線(xiàn)相糾纏的副線(xiàn)，展開(kāi)了對(duì)小城富商季科伊以及他所依附的權(quán)力機(jī)構(gòu)的描寫(xiě)，對(duì)俄羅斯農(nóng)奴制崩潰前夜官商勾結(jié)、統(tǒng)治者對(duì)貧困市民進(jìn)行瘋狂經(jīng)濟(jì)掠奪的殘酷現(xiàn)實(shí)做了深刻揭露，社會(huì)生活蘊(yùn)涵豐富而深刻八、19c后期戲劇1、現(xiàn)實(shí)主義代表作家作品（1）列夫 托爾斯泰 《黑暗的勢(shì)力》（2）契訶夫 《海鷗》、《萬(wàn)尼亞舅舅》、《三姐妹》、《櫻桃園》（3）易卜生 《玩偶之家》2、契訶夫戲劇的現(xiàn)實(shí)性（1）消解了傳統(tǒng)戲劇的 沖突 的概念，以 人與環(huán)境的沖突 取代 人與人的沖突 內(nèi)在戲劇性（2）戲劇散文化（語(yǔ)言蘊(yùn)涵文化，更主要情節(jié)散文化，結(jié)束開(kāi)放式）（3） 象征性3、易卜生社會(huì)問(wèn)題劇以社會(huì)和家庭問(wèn)題為內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。在這些劇本中，易卜生大膽揭露與批判了資本主義社會(huì)的腐朽、虛偽、丑惡，肯定了種種與資本主義丑惡作斗爭(zhēng)的人和事4、自然主義戲劇特征（1）文學(xué)應(yīng)當(dāng)保持絕對(duì)的中立，客觀(guān)，作家應(yīng)該像做科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作（2）從生物學(xué)、生理學(xué)，特別是遺傳學(xué)的角度理解人和社會(huì)（3）反對(duì)典型概括，主張描寫(xiě)人類(lèi)生活的片段，致謝平凡、偶然、瑣碎的事件和細(xì)節(jié)5、唯美主義戲劇特征、代表作家作品特征：（1）強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純粹性，認(rèn)為藝術(shù)與政治、道德、功過(guò)無(wú)關(guān)。它是超然一切利害關(guān)系，包括金錢(qián)的純粹自由活動(dòng)（2）藝術(shù)是心靈的故土，藝術(shù)史至高無(wú)上的（3）主張藝術(shù)應(yīng)超然于現(xiàn)世，躲進(jìn)象牙塔。（4）強(qiáng)調(diào)美的獨(dú)特性，注重對(duì)藝術(shù)的細(xì)微的獨(dú)特感受代表作家作品：王爾德 《莎樂(lè)美》九、20世紀(jì)戲劇1、現(xiàn)實(shí)主義代表作家作品（1）蕭伯納 代表作：《華倫夫人的職業(yè)》（2）布萊希特 代表作：《夜半鼓聲》、《三分錢(qián)歌劇》、《尖頭黨與圓頭黨》、《伽利略傳》、《潘第拉老爺和他的男仆馬狄》（3）高爾基 代表作：《小市民》、《在底層》、《仇敵》2、布萊希特 史詩(shī)劇 理論、 陌生化效果（1） 史詩(shī)劇 理論：（又稱(chēng) 敘述體 戲劇理論、 敘事劇 理論）傳統(tǒng)戲劇產(chǎn)生的效果是使觀(guān)眾進(jìn)入一種幻覺(jué)狀態(tài)，壓制了觀(guān)眾的思考能力，不能對(duì)舞臺(tái)上發(fā)生的事件做出理智的判斷。而布萊希特認(rèn)為劇作家不僅要解釋世界，同時(shí)也要改造世界，要讓觀(guān)眾產(chǎn)生思維的興趣，使他們相信世界是可變的，激發(fā)觀(guān)眾變革現(xiàn)實(shí)的興趣和愿望，培養(yǎng)觀(guān)眾積極的處世態(tài)度。（2）為實(shí)踐 史詩(shī)劇 理論，布萊希特提出了 陌生化效果 的論點(diǎn)：（又譯為 間離效果 、 打破幻覺(jué)手法 ）舞臺(tái)要把人們熟知和習(xí)以為常的事件以另一種樣式展示給觀(guān)眾，也即要把日常平凡的東西以 不平凡 的面目出現(xiàn)，以引起觀(guān)眾的驚奇，讓觀(guān)眾用新的眼光觀(guān)察和理解司空見(jiàn)慣的事物，從而誘發(fā)觀(guān)眾去思考。為達(dá)到這個(gè)目的，布萊希特從編劇、導(dǎo)演、表演、舞臺(tái)美術(shù)和音樂(lè)等各個(gè)方面提出了不同于傳統(tǒng)戲劇的主張。3、現(xiàn)代主義代表作家作品（1）梅特林克 《青鳥(niǎo)》（2）斯特林堡 《到大馬士革》（3）尤金 奧尼爾 《毛猿》（4）馬里奈蒂 《他們來(lái)了》4、荒誕派戲劇荒誕派戲?。憾?zhàn)后不久產(chǎn)生于法國(guó)，而后流行于許多西方國(guó)家的戲劇流派。它使荒誕本身戲劇化，使戲劇形式荒誕化，它揭露了世界、人的處境和人自身的生存狀態(tài)的荒誕性，它突破了傳統(tǒng)戲劇的一切基本規(guī)律，如完全丟棄了在傳統(tǒng)戲劇中必不可少的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，以破碎的舞臺(tái)形象代替性格鮮明生動(dòng)的人物，以荒誕的甚至語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈代替?zhèn)鹘y(tǒng)戲劇中機(jī)智的應(yīng)答和犀利的對(duì)話(huà)等。
解放軍文職招聘考試戲劇語(yǔ)言-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-19 18:16:14戲劇語(yǔ)言莎士比亞的戲劇語(yǔ)言堪稱(chēng)中外戲劇史上的奇跡。具體表現(xiàn)為：（1）語(yǔ)匯豐富，莎劇詞匯量達(dá)17000多個(gè)；他作品中的一些語(yǔ)言經(jīng)常被人引用。如，《麥克白》中麥克白的一段獨(dú)白： 我們所有的昨天，不過(guò)是替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫(huà)腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下。它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿(mǎn)著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。生命 充滿(mǎn)著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義 ，這也成為西方現(xiàn)代派頗為重視的一句名言，意識(shí)流小說(shuō)代表作家，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者?？思{的代表作題名《喧嘩與騷動(dòng)》就是由此而來(lái)。（2）文體、語(yǔ)體、辭格豐富，詩(shī)歌、散文、雅言、俗語(yǔ)融為一爐，排比、比喻、雙關(guān)手法運(yùn)用嫻熟，顯示了戲劇天才莎士比亞高超的語(yǔ)言天賦；（3）個(gè)性化的語(yǔ)言，莎劇人物語(yǔ)言的個(gè)性化不是一成不變的，而是隨著人物思想性格的發(fā)展而變幻多姿。例如：哈姆萊特沉郁悲憤的長(zhǎng)篇獨(dú)白，隨著劇情沖突的白熱化，逐漸變得果決、通俗、干脆，利落，表明了他性格的成熟，復(fù)仇心切。奧菲莉婭清醒時(shí)語(yǔ)言典雅優(yōu)美，瘋癲時(shí)胡言亂語(yǔ)，不堪入耳。等等。莎士比亞化莎士比亞化 (1)最早是由馬克思提出 莎士比亞化 的命題，他是指一種美學(xué)原則。(2)要求戲劇創(chuàng)作從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，而不是從抽象的概念出發(fā)，通過(guò)生動(dòng)豐富的情節(jié)和個(gè)性鮮明的人物形象、優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)作出富有藝術(shù)感染力的作品。
