軍隊文職公民教育理論_軍隊文職考試

2020年軍隊文職招聘考試歷史學：西周教育制度2-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2019-05-28 22:40:353、國學與鄉(xiāng)學4、家庭教育貴族奴隸主子弟在未入學之前一般都要接受相當嚴格和規(guī)范的家庭教育。在家庭中，從小進行基本的生活技能和習慣的教育，進而教以初步的禮儀規(guī)則，以及確立初級的數(shù)的觀念、方位觀念和時間觀念。在男尊女卑的思想支配下，要求男治外事，女理內(nèi)事。從7歲開始進行男女有別的教育，男女兒童的教育開始分途，女子的教育局限在家庭之內(nèi)。西周的貴族家庭教育按兒童年齡的發(fā)展提出不同要求，家庭教育的過程有明顯的計劃性。5、 六藝 教育六藝是起源于夏代，是西周各級各類學校教育的基本學科，具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。六藝是西周教育的特征和標志，它包含多方面的教育因素。它既重視思想道德，也重視文化知識;既注意傳統(tǒng)文化，也注意實際技能;既重視文事，也重視武備;既要符合禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。(1)禮樂禮樂發(fā)源于原始社會宗教活動的儀式(禮)和音樂舞蹈(樂)。禮樂教育是六藝教育的中心。禮著重訓練人的外在行為規(guī)范，樂著重陶冶人的內(nèi)在精神情操。周禮的范圍十分廣泛，涉及政治、倫理、道德、禮儀等各個領域。學中所教之禮，則為貴族所必需的五禮，即吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。周禮的教育不僅在于養(yǎng)成禮儀規(guī)范，同時具有深刻的社會政治作用，即通過禮制來標明尊卑上下的等級關系，強化宗法制度和君臣等級制度，以有效地維護奴隸社會秩序。西周國學由大司樂管理教務，重在主持樂教，負責以樂德、樂語、樂舞教國子。樂教是當時的藝術教育，內(nèi)容包括詩歌、音樂、舞蹈，其過程寓有多種教育因素，包含了德育、智育、體育、美育的要求，具有實施多種教育的作用。(2)射御西周在鞏固政權的過程中，極重視武力建設，反映在教育上是加強射、御之教。射指射箭的技術訓練。御指駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術訓練。西周時期以車站為主，常以擁有戰(zhàn)車的多少來衡量一國武力的大小。因此，射、御是當時主要的軍事技術。(3)書數(shù)書 指的是文字讀寫， 數(shù) 指的是算法。書數(shù)是文化基礎知識技能，作為 小藝 ，安排在小學學習。大學比小學程度提高，《詩》、《書》被列入大學學習內(nèi)容。漢字發(fā)展到西周已相當成熟，字體為大篆，文字構造規(guī)律被歸納為六個方面：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借，稱為 六書 。還編寫了小學文字教學用書《史籀篇》，是中國歷史上記載最早的兒童識字課本。數(shù)在西周不單指算法，還包括歷法等與數(shù)字計算有關的知識。對兒童進行的數(shù)的教學，先學數(shù)的順序名稱及記數(shù)的符號，然后應用于學習甲子記日法，

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發(fā)布時間：2017-09-15 15:41:43教育途徑本章介紹教育途徑的三種主要組織形式：教學、綜合實踐活動和咨詢與指導。首先需要明晰教學在學校教育工作中的中心地位，區(qū)別教學與課程、智育、教育之間的關系。重點掌握教學任務的時代發(fā)展特點，即教學是提高學生各育水平，發(fā)展完善學生個性，培養(yǎng)學生基礎學力、健全人格，養(yǎng)成良好行為習慣，確立積極價值觀，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新、實踐氛圍的媒介。綜合實踐活動是課堂教學的必要補充，與課堂教學構成一個完整的教學系統(tǒng)，具有整體性、實踐性、開放性、生成性、自主性的特點。綜合實踐活動內(nèi)容包括指定領域與非指定領域兩方面。重點把握綜合實踐活動的含義，綜合實踐活動特點，實踐中特別關注研究性學習。咨詢與指導是一種新興的教育途徑，是在市場經(jīng)濟社會中學生面臨著巨大的學習壓力、社會競爭壓力的情況下，咨詢與指導應運而生。咨詢與指導是一種方法路徑的指導，是對學生進行適當?shù)男睦碚{(diào)解，并將學生的興趣愛好與職業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，引導學生健康成長，學會學習，學會生存。主要形式有學習指導、職業(yè)生涯指導、心理咨詢與指導和休閑指導。重點掌握職業(yè)生涯指導的定位，心理咨詢的方式方法的應用。本節(jié)內(nèi)容需要結合學生身心發(fā)展特點分階段分層次的加以運用。教育途徑并非非此即彼，需要教育者結合教育工作經(jīng)驗，藝術地將它們靈活巧妙地加以運用，培養(yǎng)自身發(fā)現(xiàn)教育問題，并能夠鑒別、分析、最終解決問題的能力。第一節(jié) 教 學（一）教學的地位和意義1.教學含義：教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。在這種活動中,教師通過溝通和交往，有目的、有計劃、有組織地引起、維持、促進學生在知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀上獲得個性化發(fā)展，并形成一定的思想品德，使學生多方面素質得到全面提高。分析：（1）教與學的統(tǒng)一，教學是信息內(nèi)化的過程，獲取知識與想象并進（2）溝通與交往，教學是平等的獨立主體間的思想交流（3）.教學是知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀的綜合建構過程教學與課程、教育和智育的關系。課程是教育開展的重要載體，課程內(nèi)容主要通過教學表達、實施。教學是重要的教育途徑之一，智育僅是教學的內(nèi)容之一，教學促進各育綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，智育不是其唯一內(nèi)容。注意避免三種傾向：（1）教學智育化，人為割裂各育協(xié)調(diào)發(fā)展（2）教育途徑單一化，忽視其他教育途徑的綜合運用（3）教學與課程同一化，教學僅是促進學會上自然生長與社會化發(fā)展的藝術2.教學的地位與意義（1）教學是學校的中心工作歷史回顧 建國-現(xiàn)在（2）教學是傳承人類文明成果的重要手段人類文明的傳承方式：口耳相傳，媒介傳播（書籍、計算機），教育教學（廣泛傳播，激活思想）（3）教學是促進人的全面發(fā)展的重要手段注意統(tǒng)一，勿割裂：1.理論素養(yǎng)與實踐能力2.人文精神與科學精神3.知與行4.身體發(fā)展與心理生長（二）教學的任務1．培養(yǎng)學生的基礎學力引起、維持和促進學生的認知行為，形成正確的學習方式，生存發(fā)展與終身教育2．建構學生個性化的多元智力結構加納德多元智力結構學說人除了言語/語言智力和邏輯/數(shù)理智力兩種基本智力以外，還有視覺/空間關系智力、音樂/節(jié)奏智力、身體/運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自我觀察智力和存在智力。而每個學生都在不同程度上擁有這九種基本智力，智力間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。3．培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力個性化發(fā)展的結果，民主背景下善于突破傳統(tǒng)習俗的社會氛圍，鼓勵差異。4．培養(yǎng)學生的態(tài)度和價值觀的形成強調(diào)個人權利，突出個人法治范圍內(nèi)的利益，主張個人承擔社會責任與有限政府相匹配，實現(xiàn)社會個體責權利的統(tǒng)一。

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發(fā)布時間：2017-09-15 16:54:03公民教育理論在《關于波蘭政治的籌議》（1773）一文中，盧梭所提出了建立國家教育制度和培養(yǎng)良好國家公民的思想。認為教育要培養(yǎng)愛國者，愛國主義教育應該從人一誕生就開始，主張國家管理學校教育，要求兒童受同樣的教育等；評價：盧梭批判封建教育的功績是巨大的，他尊重兒童，重視兒童身心發(fā)展的自然歷程，符合教育發(fā)展的規(guī)律，他的理論是資產(chǎn)階級革命時期教育理論發(fā)展的一塊新的里程碑。盧梭也由此被稱作是教育上的哥白尼。但是也存在局限性，如過分強調(diào)兒童的需要、興趣和個人生活經(jīng)驗的價值；強調(diào)家庭教育，忽視學校教育；要求離群索居，脫離社會影響培養(yǎng)自然人，反映了反社會的一面。五、裴斯泰洛奇的教育思想裴斯泰洛齊(1746-1827)，19世紀初瑞士的民主主義教育家。代表作《林哈德與葛篤德》。（一） 教育實踐活動1.1767 1773年，裴斯泰洛齊投身于農(nóng)村經(jīng)濟和教育改革，創(chuàng)辦了名為 新莊 的模范農(nóng)場，進行農(nóng)業(yè)試驗；2.1774 1780年，裴斯泰洛齊在新莊創(chuàng)辦了一所孤兒院，開始了首次教育實驗。3.1798年，裴斯泰洛齊創(chuàng)建斯坦茲孤兒院，組織兒童邊勞動，邊學習，同時積累了以母愛作為德育基礎的新經(jīng)驗。4.1799年，裴斯泰洛齊在瑞士的布格多夫市市立幼兒學校任教，從事初等教育的改革、探索。5.1805年，裴斯泰洛齊把學校遷到伊弗東，建立伊弗東學校，設小學、中學和師范部，繼續(xù)從事教育革新實驗和教育理論探索，由于辦學成績斐然，參觀學習者蜂擁而至，一時成為歐洲圣地。6.1825年，寫成總結自己一生教育工作經(jīng)驗的最后一本著作《天鵝之歌》。（二） 論教育目的教育的目的是 促進人的一切天賦能力和力量的全面和諧發(fā)展 ，即通過教育使人成為有道德、有智慧、有勞動能力和身體健康的人。（三） 論教育心理學化在西方教育史上，裴斯泰洛齊是第一個明確提出教育心理學化口號的教育家。教育心理學化，即把教育提高到科學的水平，將教育科學建立在人的心靈活動規(guī)律的基礎上。其基本含義是：1.教育目的的確定、教育理論的探索應尊重兒童的心理活動規(guī)律。2.教學內(nèi)容的選擇和編制應適合兒童的學習心理規(guī)律，按照 要素教育 的基本要求，實現(xiàn)教學內(nèi)容的心理學化。3.以教學程序與學生認識過程的協(xié)調(diào)為基本要求，實現(xiàn)教學原則和教學方法的心理學化。4.教育者要適應兒童的心理時機，調(diào)動兒童學習的能動性和積極性，培養(yǎng)兒童獨立思考和自我教育的能力。（四） 論要素教育要素教育是裴斯泰洛齊教學理論體系的重心，其基本思想是：教育過程要從一些最簡單的，為兒童所能接受的要素開始，再逐漸轉到日益復雜的要素，促使兒童各種天賦能力和力量的全面、和諧的發(fā)展，要素教育體現(xiàn)在初等教育的理論和實踐方面，包括體育、勞動教育、德育和智育。1.體育、勞動教育最簡單的要素：各關節(jié)的運動能力2.德育最簡單的要素：兒童對母親的愛，應該在家庭中奠定。3.智育最簡單的要素：數(shù)目、形狀和語言。裴斯泰洛齊從要素教育理論出發(fā)，大大改變了初等學校的教學科目和教學內(nèi)容。（五） 建立初等學校各科教學法裴斯泰洛奇從要素教育的觀點出發(fā)，分析了小學各門學科的教學方法，在長期的教育實踐基礎上，形成了獨特的教學方法。1.關于語言教學：發(fā)音教學 單字教學 語言教學2.關于算術教學：從數(shù)字 1 開始，用個位數(shù)計算，然后十位數(shù)、百位數(shù)3.關于測量教學：直線 正方形、三角形、多邊形；曲線 圓形、橢圓（六） 教育與生產(chǎn)勞動相結合的思想裴斯泰洛齊深信教育與生產(chǎn)勞動相結合對培養(yǎng)和諧發(fā)展的人有重大意義，是西方教育史上第一位將這一思想付諸實踐的教育家，但由于時代局限性，并未找到教育與生產(chǎn)勞動相結合的內(nèi)在聯(lián)系。1.新莊貧兒之家時期的初步實驗；2.斯坦茲孤兒院時期的實驗評價：裴斯泰洛齊根據(jù)教育適應自然的原則和要素教育理論，研究了小學各科教學法，奠定了小學各科教學法的基礎，由此贏得 小學各科教學法奠基人 的稱號，他的教育改革實踐和理論在 19 實際產(chǎn)生了國際性的影響。六、赫爾巴特的教育思想赫爾巴特(1776-1841)，19世紀德國著名教育家，代表作《普通教育學》、《教育學講授綱要》。（一）教育理論體系的兩個理論基礎 倫理學和心理學1.赫爾巴特將養(yǎng)成五種道德觀念作為倫理學的基本原理，即 內(nèi)心自由 、 完善 、 仁慈 、 正義 、公平 。道德教育的主要目標不是發(fā)展某種外表的行動模式，而是在兒童心中培養(yǎng)明辨是非的觀念和意志力。他要培養(yǎng)的就是要以 五種道德觀念 為基礎，具有所謂完美意志、完善品格的人。2.教育學的心理學基礎赫爾巴特認為 觀念 是人的心理活動的最簡單和最基本的要素，是人的全部心理活動的基礎。人的心理活動就是觀念的聚集和分散的活動，兒童利用已有的觀念吸收新的觀念的過程稱 統(tǒng)覺 ，統(tǒng)覺過程就是新觀念與舊觀念的同化和吸收的過程。

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發(fā)布時間：2017-09-15 16:50:50德國的教育（一）17 18世紀的德國教育1.初等教育 國民教育的興起德國是世界上最早提出實施義務教育的國家，也是較早從教會手中奪取教育權的國家。17世紀初，各封建公國已經(jīng)把初等教育由教會控制變?yōu)閲夜芾?，出現(xiàn)了國立初等學校，教學內(nèi)容以讀寫算和宗教知識為主，條件簡陋，教師地位低下。2.巴西多與泛愛學校泛愛學校是在法國資產(chǎn)階級啟蒙思想運動的影響下出現(xiàn)的，創(chuàng)辦人是巴西多。泛愛學校反對壓制兒童的封建式經(jīng)院教育，主張采用適應自然的教學方式，讓兒童自由發(fā)展，注重兒童的興趣，以戶外活動和游戲為重要課程等，并此舉推廣到德國各地，形成了運動。巴西多的《初級讀本》，被譽為18世紀的《世界圖解》，教育史上第二本有插圖的教科書。3.中等教育的發(fā)展文科中學、實科中學和騎士學院是三個主要類型。其中，文科中學重視古典文學，把升學預備教育和培養(yǎng)上層職業(yè)者（醫(yī)生、律師、牧師、官吏等）作為重要任務。實科中學是這一時期德國中等教育發(fā)展的重要特點，它是一種既具有普通教育性質，又具有職業(yè)教育性質的新型學校，最早的一所是 1708 年虔信徒席姆勒在哈勒創(chuàng)辦的 數(shù)學、機械學、經(jīng)濟學實科中學 。騎士學院是一種培養(yǎng)新貴族的學校，這是德國不同于其他歐美國家的一個特點。4.高等教育的發(fā)展具有現(xiàn)代教育理念的大學開始出現(xiàn)，較有代表性的是1694年建立的哈勒大學，是歐洲的第一所新式大學，1737年建立的哥廷根大學，其特點是：（1）積極吸收最新的哲學和科學研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學者任教，奠定了大學的高水平科研和教學的基礎。