軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：論“氣節(jié)”之贏得生前身后名
咬定幾句有用書，可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫，從書籍引申人生含義，看竹節(jié)發(fā)覺(jué)做人道理，讀有用書，靜思涵詠，樂(lè)以忘憂;育后世人，堅(jiān)貞不屈、君子見(jiàn)性。蘇武不屈，守節(jié)十九載，流芳百千年;松齡自勉，苦心天不負(fù)，志者事竟成。不忘本來(lái)方能贏得尊重，不忘初心才能堅(jiān)守氣節(jié)，氣節(jié)是一個(gè)國(guó)家的脊梁、一個(gè)民族的靈魂，是引導(dǎo)人向上向善的重要力量。因此只有不斷涵養(yǎng)氣節(jié)，才能成就自我。涵養(yǎng)氣節(jié)，成就自我，需富貴不能淫。中國(guó)唱響一帶一路樂(lè)章，用華夏文明的寬廣胸襟，兼收并蓄，帶動(dòng)沿線國(guó)家地區(qū)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。以經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力為先導(dǎo)，帶動(dòng)落后地區(qū)發(fā)展;以文明軟實(shí)力為心聲，化解地區(qū)沖突矛盾。中國(guó)用生動(dòng)的實(shí)踐，向世界傳遞了富貴不淫的理念，贏得了世界的尊重。國(guó)之發(fā)展如是，個(gè)人亦如此，外交官朱敏才，退休后沒(méi)有選擇安逸的日子，而是奔赴貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)支教，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。走過(guò)半個(gè)地球，最后在小山村駐足，輕開(kāi)一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。只有堅(jiān)守富貴不能淫的品質(zhì)，才能涵養(yǎng)氣節(jié)，才能在實(shí)踐中成就自我。涵養(yǎng)氣節(jié)，成就自我，需貧賤不能移。老民兵桑杰曲與卓嘎、央宗姐妹倆，放牧守邊，從未離開(kāi)過(guò)這片土地，用安貧樂(lè)道的精神守護(hù)著祖國(guó)西部國(guó)土，姐妹兩始終銘記父親的囑托如果我們走了，這塊國(guó)土上就沒(méi)有人了!守護(hù)土地，就是守護(hù)國(guó)家。他們?nèi)粘龈咴?，貧賤不移。高原隔不斷深情冰雪鎖不住春風(fēng)，河的源頭在北方，心之所向是祖國(guó)。用貧賤不移的堅(jiān)守涵養(yǎng)氣節(jié)、成就自我，傳唱著家在玉麥，國(guó)是中國(guó)。追溯歷史，貧賤不移的事跡猶在耳畔。嚴(yán)子陵婉拒光武帝盛請(qǐng)，拒使者以禮相邀、輕光武帝探視、不為奢華生活所動(dòng)，不畏權(quán)勢(shì)富貴名利，保持讀書人樂(lè)趣、展示志士人品才學(xué)。貧賤不移傳頌不衰，歷史長(zhǎng)河經(jīng)久不息，只有樂(lè)守貧賤不移，才能堅(jiān)守氣節(jié)、才能成就自我。涵養(yǎng)氣節(jié)，成就自我，需威武不能屈。陶淵明不為五斗米折腰，孑然一身，保守氣節(jié);朱自清不為美國(guó)面粉動(dòng)容，堅(jiān)守底線，珍愛(ài)氣節(jié);孔仲尼不為盜泉之水越禮，克己復(fù)禮，涵養(yǎng)氣節(jié)。名人志士率先垂范，將威武不屈的品質(zhì)踐于言行，不僅守住了氣節(jié)，更成就了自我。面對(duì)困難挑戰(zhàn)如果一味妥協(xié)退讓，就會(huì)失去奮進(jìn)的力量;面對(duì)危險(xiǎn)困苦如果一味逃避躲閃，就會(huì)喪失責(zé)任的擔(dān)當(dāng);面對(duì)形勢(shì)威迫如果一味縱容庇護(hù)，就會(huì)失去民心的信任。因此，只有威武不屈，才能承擔(dān)責(zé)任使命、才能涵養(yǎng)氣節(jié)、才能成就自我。只有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，才能堅(jiān)守氣節(jié)，才能成就自我，才能贏得生前身后名，才能為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
