山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治必考知識(shí)練習(xí)- “思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！?- 常識(shí)判斷
山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治必考知識(shí)練習(xí)-“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！睖p小字體增大字體山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治必考知識(shí)練習(xí)-思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。
(1)這個(gè)論斷是正確地揭示了理論與實(shí)際的關(guān)系，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。思想或理論，哪怕是正確的思想，完全科學(xué)的理論，它本身是什么也實(shí)現(xiàn)不了的，如果不把它用于指導(dǎo)實(shí)踐，不與實(shí)踐相結(jié)合，那么它只能是一種空洞的理論，而空洞的理論是無用的。
(2)只有把思想理論用來指導(dǎo)人們的做和行動(dòng)，用于指導(dǎo)實(shí)踐，變成一種實(shí)踐的力量，才能實(shí)現(xiàn)對客觀世界的改造，即改變舊事物，創(chuàng)造新事物。由此可知，我們在實(shí)踐中一定要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
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軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程 - 行測知識(shí)
軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程（單選）★成熟的政治保證是領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，遵義確立毛領(lǐng)導(dǎo)
（1）萌芽時(shí)期：中共二大第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)?！陡锴?、階分、革運(yùn)、湖考》
（2）毛澤東思想形成的標(biāo)志是以鄉(xiāng)村為中心的思想《星火》和實(shí)事求是思想路線的提出《反本》。
形成（20世紀(jì)20年代后期和30年代前期）標(biāo)志的經(jīng)典文獻(xiàn)：《紅政》、《井斗》、《關(guān)糾》、《星火》、《分農(nóng)》《反本》。
（3）20世紀(jì)30年代中后期至40年代中期（即土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期），毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志是新民主主義理論科學(xué)體系的形成?！赌咳巍⑵邎?bào)、論專政、論關(guān)系、處矛》
（4）1945年中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，極大地推進(jìn)了中國革命事業(yè)。毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立以后繼續(xù)發(fā)展。毛思形成的階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)隊(duì)伍壯大和工人運(yùn)動(dòng)。
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軍隊(duì)文職招聘考試行測常識(shí)歷史知識(shí)-儒家思想的形成與發(fā)展 - 常識(shí)判斷
軍隊(duì)文職招聘考試行測常識(shí)歷史知識(shí)-儒家思想的形成與發(fā)展減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試行測常識(shí)歷史知識(shí)-儒家思想的形成與發(fā)展
（1）春秋末期，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出仁；主張禮，維護(hù)周禮這是孔子政治思想中的保守部分；以德治民。
（2）戰(zhàn)國時(shí)期初步發(fā)展：孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表，主張仁政、民貴君輕、政在得民，反對苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄賦，
儒家思想開始與政治相結(jié)合。
（3）西漢的董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學(xué)。其核心是天人感應(yīng)，君權(quán)神授。還提出三綱五常，有利于鞏固君權(quán)，維護(hù)
統(tǒng)治秩序。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
（4）理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)，是宋代主要的哲學(xué)思想。朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想，進(jìn)一步
完善和發(fā)展了理學(xué)體系，后人稱之為程朱理學(xué)。其核心內(nèi)容為：理是宇宙萬物的本原，是第一性的；氣是構(gòu)成宇宙萬物的材料，是第二性的。把天理和人欲對立
起來，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，因此他提出存天理，滅人欲。這實(shí)際上是為封建等級(jí)秩序辯護(hù)。
（5）明中葉的王陽明反對朱熹把心與理視為兩種事物的觀點(diǎn)，創(chuàng)立與朱熹相對立的主觀唯心主義理論心學(xué)。理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說明它已經(jīng)走到極
端。
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