解放軍文職招聘考試政治參與的制約因素-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-19 17:54:38政治參與的制約因素一、社會經(jīng)濟發(fā)展研究表明，政治參與與社會經(jīng)濟發(fā)展密切相連：1.政治參與水平隨著社會經(jīng)濟地位變化而變化。2.社會經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致社會團體增加以及大量的人參與這些團體。3.社會經(jīng)濟發(fā)展在社會群體之間造成了某種緊張關(guān)系。（新的團體的出現(xiàn)威脅現(xiàn)存團體利益，利益沖突強化了群體意識，促使群體采取集體行動保護自身利益。如廣東省外來務(wù)工者與當?shù)貓F體的沖突）4.經(jīng)濟發(fā)展需要和促使政府擴大職能。（政府行動范圍越大，受影響團體個人越多，使其感受到密切關(guān)系，從而促使他們更加積極地去影響政府決策）5.對于歐洲國家而言，社會經(jīng)濟發(fā)展通常是通過民族 國家的建構(gòu)來實現(xiàn)的。（如德國統(tǒng)一大大推動了德國經(jīng)濟的發(fā)展，個人與國家關(guān)系的密切，使得認同感和忠誠的增加，公民積極卷入政治活動，支持國家存在的合法性）但是，現(xiàn)代化進程表明，社會經(jīng)濟發(fā)展水平也不一定與政治參與水平一一對應(yīng)，如經(jīng)濟水平較低的國家，動員性政治參與水平較高，經(jīng)濟迅速發(fā)展的國家，政治參與水平卻很低，原因在于：1.社會經(jīng)濟發(fā)展不是決定政治參與的唯一因素，社會結(jié)構(gòu)和政治文化傳統(tǒng)也起著重要作用。2.現(xiàn)代化是決策中心提升到全國一級，減少了面對面接觸機會。3.經(jīng)濟發(fā)展也意味著社會流動的增加，流動中的個人不會或很難有機會參與政治（如，北京外來務(wù)工者難以組織維權(quán)）。綜上所述，應(yīng)該全面看待社會經(jīng)濟發(fā)展與政治參與的關(guān)系，某些時候，參與水平超前于發(fā)展程度，有時，反之。但是從政治參與的發(fā)展方向來看，最終要隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而逐步提高。當然參與行為需要有人組織和動員，政治精英的動員，無疑會迅速推動民眾參與水平的提高。二、社會環(huán)境與社會定位1.與個人相關(guān)的教育、職業(yè)、收入、年齡、種族、宗教信仰、性別和居住地，都與政治參與有聯(lián)系。2.教育與政治參與的關(guān)系最為密切。因為教育有助于增強公民的政治意識和義務(wù)觀念，增強政治知識和政治技能。3.收入與政治參與也有直接關(guān)系。收入與政治參與一般成正比關(guān)系。然而，這種研究結(jié)論并不完全適用于20C90S以來的中國，在中國，基層選舉，村民自治的是農(nóng)民，在很多社區(qū)，城市人卻不熱心于業(yè)主委員會和維權(quán)。但是受教育多的人或高收入階層更關(guān)心國家甚至世界大趨勢，以議論的方式關(guān)心中國改革前景等國際政治問題。三、政治制度下面政治變量與公民政治參與相聯(lián)系。1.政治平等與自由。法制條件下的平等與自由是政治民主的基礎(chǔ)，當然也是公民參政的基礎(chǔ)。（在某些地區(qū)有自由，但不一定有政治平等和民主，如英殖民時期的香港）2.政黨制度。在影響政治參與的政治變量中，政黨最為突出。政黨的主要作用是進行政治宣傳與動員，最能調(diào)動參政議政的積極性。而政黨制度不同，人們政治參與的熱情也不一樣。（一黨制、兩黨制和多黨制下的公民參政心態(tài)不同，即使兩黨制，若差異小，則會導(dǎo)致投票率的下降）政黨認同是政黨影響行為的一個不可忽視的要素。認同，則會加入該政黨，支持候選人。政黨認同雖不是投票的唯一因素，但扮演重要作用。四、政治心理政治觀察家認為，人們從事政治活動需要某種需要的趨勢，如權(quán)力，競爭，采夫，名聲，責(zé)任感等等。羅伯特 達爾總結(jié)了心理變量對政治參與的影響：1.對報酬的估量。（如果認為介入政治的報酬低于從事其他活動時，不可能介入）2.對選擇對象的判斷。（認為面臨選擇的對象無重大差異，自己行為無足輕重，不愿介入，如，差異性小的兩黨制，投票率低）3.對自己能力的判斷。（認為自己的能力不能有效地影響政治結(jié)果，不介入）4.對結(jié)局的滿意感。（高度相信政治體制，認為無論介入與否，都會是滿意結(jié)局，不介入。）
解放軍文職招聘考試政治的涵義和特點-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 20:53:20、政治的涵義政治學(xué)是一門研究社會政治現(xiàn)象及其収展觃律的科學(xué)，所以，學(xué)習(xí)政治學(xué)的邏輯起點首先是應(yīng)當科學(xué)地理解政治的涵義。政治 一詞雖然是一個古老的詞匯，但歷代思想家、政治家都仍不同的立場和角度，對 政治 的涵義作出了不同的解釋。時至今日，人們對政治涵義的理解仌然是眾說紛紜，莫衷一是。盡管各種政治學(xué)說對政治的闡釋千差萬別，但仍總體上看，可以把它們分為兩大類，即非馬兊思主義的政治觀和馬兊思主義的政治觀。從非馬克思主義的政治觀來看，它們對政治涵義的理解，大致有以下兒種有代表性的看法：一是 道德論 。這種觀點認為，政治是一種社會價值追求，是一種規(guī)范性的道德。二是 神權(quán)論 。這種觀點認為，政治是一種超自然的、超社會力量的體現(xiàn)或外化，即是一種神的力量的體現(xiàn)。這是一種在封建社會占統(tǒng)治地位的神權(quán)政治觀。三是 權(quán)力論 。這種觀點認為，政治是對權(quán)力的追求和運用。四是 管理論 。這種觀點認為，政治是一種管理活動。五是 政策論 。這種觀點認為，政治是制定政策和執(zhí)行政策的過程。上述各種非馬克思主義的政治觀，雖然在不同角度和不同程度上，涉及到了政治的一些內(nèi)涵和基本特征，如政治與權(quán)力、管理和政策有關(guān)等觀點，但由于受歷史和階級的局限性，它們并沒有全面而深刻地揭示政治的涵義。馬克思主義的政治觀，根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，第一次深刻地揭示了政治的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義的經(jīng)典作家曾經(jīng)在不同時期，針對不同情況，從不同角度論述過政治的涵義，其基本內(nèi)容是：（一）政治活動的基礎(chǔ)是經(jīng)濟活動，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)政治的基礎(chǔ)和根源是一定階級的經(jīng)濟利益，政治的最終目的，也是維護和實現(xiàn)一定階級的根本經(jīng)濟利益。（二）政治是與階級聯(lián)系在一起的特定的社會關(guān)系，是一種階級政治所涉及的階級關(guān)系，既包括相互對抗的階級之間的關(guān)系，也包括非對抗階級之間的關(guān)系，還包括階級內(nèi)部不同階層之間的關(guān)系，以及由不同階級、階層組成的不同民族之間的火系。政治既然足與階級相聯(lián)系的一種社會關(guān)系，它就必然隨著階級關(guān)系的變化而變化，當階級徹底消滅以后，政治現(xiàn)象也將隨之消失。那時，雖然人類社會還將保留社會管理和公共權(quán)威，但是，正如馬克思恩格斯所說 公共權(quán)力就失去政治性質(zhì) 。（三）政治是與國家緊密聯(lián)系的特殊公共權(quán)力現(xiàn)象，國家政權(quán)是政治的主要的和根本的問題政治的核心也就是國家政權(quán)這種特殊的公共權(quán)力。因為，沒有這種公共權(quán)力，階級統(tǒng)治就無從談起。（四）政治有特定的發(fā)展規(guī)律，政治是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)在馬兊思主義的經(jīng)典作家看來，雖然政治在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)得錯綜復(fù)雜，但與其他一切社會現(xiàn)象一樣，都是一種特殊的矛盾運動，它的產(chǎn)生、収展、變化乃至消失，都有自己特定的運動觃律。政治的這種客觀觃律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的，但人們可以認識它，幵按照它的要求有效地仍亊政治活動，推動人類的収展和社會的迚步。正是在這個意義上，列寧指出，政治是一門科學(xué)、是一門藝術(shù)。這就要求人們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待它，以積極的創(chuàng)造性精神掌握和運用它。由此可見，馬克思主義的政治觀，運用科學(xué)的世界觀和方法論，第一次對政治的涵義進行了深刻而全面的闡述，從而為我們?nèi)鏈蚀_地理解和把握政治的科學(xué)內(nèi)涵提供了有益的指導(dǎo)。根據(jù)馬克思主義政治觀的基本內(nèi)涵，我們可以對政治作如下的理解：政治是一定階級或社會集團為了實現(xiàn)和維護自身的利益，圍繞國家權(quán)力而結(jié)成的社會關(guān)系和進行的社會活動。
