2020年軍隊文職招聘考試政治學(xué)：參與政治生活的內(nèi)容和要求-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-28 23:56:27我國公民參與政治生活的本質(zhì)？內(nèi)容？要求？本質(zhì)：崇尚民主與法制內(nèi)容：(1)行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)(2)參與社會公共管理活動(3)參與社會主義政治文明建設(shè)(4)關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用。要求：(1)明確政治生活的作用(2)學(xué)習(xí)政治知識(3)貴在實踐我國民主選舉的方式直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉公民參與民主決策的方式、意義(一)方式：社情民意反映制度、講師咨詢制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度。(二)公民為什么要參與民主決策？意義？(1)有利于決策者充分發(fā)揚民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力。(2)有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點和立足點，增強決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。(3)有利于促進(jìn)公民對決策的理解，提高落實決策的自覺性，推動決策的實施。(4)有利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，鍛煉參與決策的能力，增強關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。
解放軍文職招聘考試政治文化的基本內(nèi)容-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 20:24:29政治文化的基本內(nèi)容政治文化的內(nèi)涵十分豐富，它包含了一系列政治觀念形態(tài)的表現(xiàn)形式。這些表現(xiàn)形式既有感性的也有理性的，既有顯性的又有隱性的。但從抽象的意義說，政治文化的基本內(nèi)容主要是政治心理傾向和政治價值取向。（一）政治心理政治心理就是社會成員在政治社會化過程中所自發(fā)形成的對于政治體系、政治過程、政治行為等政治現(xiàn)象的認(rèn)識、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念，是社會成員對政治生活的一種自發(fā)的心理反映。它主要表現(xiàn)為政治認(rèn)識、政治感情和政治態(tài)度。1、政治認(rèn)識就是政治主體對政治體系、政治過程、政治角色、公共政策等國家政治生活各個方面的認(rèn)識和理解。政治認(rèn)識主要是人們從長期政治社會化過程中獲取的。它又具體表現(xiàn)為政治知覺、政治印象和政治認(rèn)知。2、政治感情是指人們對國家政治生活中的政治制度、政治團體、政治決策和政治領(lǐng)袖等的一種內(nèi)心體驗和直觀評價。它表現(xiàn)為愛憎之感、好惡之感、美丑之感、信疑之感、親疏之感等不同感受。政治感情是知識和經(jīng)驗的積淀，往往帶有一定的主觀成分，但它對人們政治行為的選擇和國家政治體系的穩(wěn)定，都有著極大影響。3、政治態(tài)度是人們在國家政治生活中所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)和反應(yīng)傾向，是人們政治認(rèn)識、政治感情作用于政治行為的一種顯現(xiàn)。如，在參與國家政治生活時所表現(xiàn)出來的積極或消極態(tài)度，對國家政治決策的服從或反抗態(tài)度等。在政治心理層面，政治態(tài)度對人們政治行為的影響和支配作用最為顯著。由上述內(nèi)容可以看出，政治心理具有以下特征：一是自發(fā)性，即人們政治心理的形成大多是缺乏理性指導(dǎo)的自發(fā)過程；二是差異性，即由于個體之間、階級之間、民族之間、集團之間、區(qū)域之間的差異，社會成員的政治心理也是不盡相同的；三是隱蔽性，即政治心理是一種深層次的難以把握的文化形式；四是相對穩(wěn)定性，即政治心理作為一種長期的文化積淀，一經(jīng)形成就有著與政治制度、政治思想不完全同步變化的相對穩(wěn)定性；五是復(fù)雜性，即政治心理主要是社會成員在日常政治實踐中自發(fā)形成的，同時一個國家的統(tǒng)治階級也會通過各種途徑來傳播、灌輸自己的意志，從而對人們社會政治心理的形成產(chǎn)生一定的影響。換言之，政治心理的形成是社會成員自發(fā)形成與社會自覺灌輸?shù)膹?fù)雜過程。從政治心理的內(nèi)容看，它也是一個復(fù)雜的綜合體，即社會成員的心理活動既要受制于一定階級意志與利益的影響，也會受到傳統(tǒng)民族文化的影響。（二）政治價值政治價值是指社會成員通過政治社會化途徑所獲得的對政治世界的穩(wěn)定的理性認(rèn)識。它包括政治思想觀點、政治理想信念和政治評價標(biāo)準(zhǔn)。1、政治思想觀點就是人們對國家政治生活的基本看法和意向。它直接反映了社會經(jīng)濟關(guān)系和階級關(guān)系，體現(xiàn)了社會不同階級的利益，因而社會各階級都要通過本階級的思想家把自己的一系列基本看法和意向理論化、系統(tǒng)化，形成本階級的政治思想觀點，用以指導(dǎo)自身的實踐運動。政治思想具有鮮明的階級性，居于政治文化體系的核心。2、政治理想信念就是對國家政治生活未來發(fā)展前景的認(rèn)定和追求。不同社會的不同階級，具有不同的政治理想信念。但它都是每一社會階級進(jìn)行政治活動時的極為重要的導(dǎo)向性精神因素。3、政治評價標(biāo)準(zhǔn)就是對國家政治生活主要是政治團體、政治制度、政治決策和政治領(lǐng)袖等的價值衡量尺度。它與政治思想觀念和政治理想信念密切相關(guān)。人們往往以一定的政治思想觀念和政治理想信念為標(biāo)準(zhǔn)來評判政治。同時，對現(xiàn)實政治的評判又會加深對某種政治思想觀點和政治理想信念的認(rèn)識。同政治心理相比較，政治價值具有以下特征：一是它集中體現(xiàn)了特定階級的利益和政治要求，具有鮮明的階級性；二是它是人類對政治現(xiàn)象理性思維的產(chǎn)物，具有深刻性和明確的表現(xiàn)方式；三是它具有歷史繼承性和相對獨立性（三）政治心理與政治價值的關(guān)系政治心理和政治價值作為政治文化的兩大基本組成部分，二者互為表里，互相作用。政治心理作為一種隱性政治文化，潛藏于人的內(nèi)心世界，但它能促進(jìn)人們政治思想觀點的形成、政治理想信念的樹立和政治評價標(biāo)準(zhǔn)的確立；政治價值特別是政治思想作為一種理論化、系統(tǒng)化、顯性化的政治文化，能夠引導(dǎo)和影響人們的政治心理，使人們對政治生活的感性認(rèn)識逐步上升為理性認(rèn)識。
解放軍文職招聘考試政治現(xiàn)代化的內(nèi)容-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 22:41:22政治現(xiàn)代化的內(nèi)容政治現(xiàn)代化理論將探討政治収展的標(biāo)準(zhǔn)視為首要的理論問題。 這些標(biāo)準(zhǔn)一般涉及分化、能力和世俗化三個斱面。1．結(jié)構(gòu)分化。一個未經(jīng)収展的傳統(tǒng)政治體系，總是由少數(shù)結(jié)構(gòu)擔(dān)負(fù)著許多尚未分化的功能：由一小部分社會集團或個人承擔(dān)整個政治體系的一切功能。而現(xiàn)代政治體系則存在著明顯的分工趨勢，愈現(xiàn)代的政治體系，其結(jié)構(gòu)愈是分化。政治結(jié)構(gòu)分化成為政治現(xiàn)代化的主要標(biāo)志。政治結(jié)構(gòu)可以分化為 角色分化 和 次體系自主性 兩個斱面。角色分化是指在原有結(jié)構(gòu)中，舊有的多功能角色収生變化，變得更加專門化，因而產(chǎn)生出許多新型的、相對專門化的角色，形成新的結(jié)構(gòu)和次體系。次體系自主性，是指這些分離出來或新建立的角色、結(jié)構(gòu)相互乊間應(yīng)是一種以自主性為前提的相互依存、協(xié)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)兲系。單純地出現(xiàn)新型角色和結(jié)構(gòu)，而在其乊間卻無這樣一種有機兲系，那么， 分化 便僅有形式而已。所以，阿爾蒙德認(rèn)為，在一個政治體系中，政治角色越是分化，新型角色越多，同時，各種次體系，如行政、司法、政黨、利益集團等等自主性越高，則政治収展的程度也越高。 2．能力增強。結(jié)構(gòu)分化意味著把個人納入一個更為專門化的角色，幵創(chuàng)造出能夠指導(dǎo)他們擔(dān)當(dāng)這些有限角色的引導(dǎo)模式。因而，分化促成每一個體都能集中精力投身于一項極具體的細(xì)微工作中去，仍而增強了這一工作效能，幵在總體上提高系統(tǒng)的能力。白魯恂在《政治収展面面觀》一書中將政治能力歸納為三斱面：一是創(chuàng)意能力。是指對社會収展過程中涊現(xiàn)出的新問題的調(diào)適能力。達(dá)到國內(nèi)政局穩(wěn)定、國際交流有效。事是動員能力。有效地動員國家、社會建設(shè)所必需的一切人力、物力資源，體現(xiàn)大眾的期望，形成可行的政策幵維護(hù)有序和安定。三是生存能力。使政治體系得以自身繼續(xù)存在和収展。主要是通過政治社會化，維護(hù)政治體系的一致性。阿爾蒙德把政治體系的能力歸納為政治輸出的四大類型：一是提取能力。指政治體系仍國內(nèi)和國際環(huán)境中提取資金、產(chǎn)品、人員和服務(wù)等資源的能力；事是分配能力。是指政治體系在分配財富（如經(jīng)濟產(chǎn)品、教育、保健、衛(wèi)生、娛樂等斱面）和無形財富（如地位、威望、安全、共同感等價值斱面的能力）；三是管制能力。是指政治體系仍亊控制活動能力，如觃定和強制人們履行責(zé)仸和義務(wù)，保障開展各種有益活動、懲戒活動，統(tǒng)一度量街等等。四是象彾能力。即以各種政治符號，如，政治性典禮、儀式、領(lǐng)袖形象、制度以及如紀(jì)念活動、紀(jì)念碑、紀(jì)念館等來號召社會大眾，激収群眾熱情、提高信心、增強勇氣的能力。3．世俗化。世俗化是衡量政治文化収展的尺度。是一個政治體系的重要斱面。 它包括一國居民當(dāng)時盛行的態(tài)度、信仰、價值觀和技能 ?？梢匀哉误w系収揮功能的三個層面分別考察世俗化過程。首先，仍體制層面來看， 世俗化代表性地意味著以習(xí)慣和超凡魅力為基礎(chǔ)的合法性標(biāo)準(zhǔn)的削弱，而政府實際作為的重要性日益成為合法性的基礎(chǔ)。 人們不再看重政治體系的 正統(tǒng) 或 神圣 ，而只是以功利性的合理標(biāo)準(zhǔn)來做合法性的基礎(chǔ)。同時對政府領(lǐng)導(dǎo)人的要求也不再苛求其 尊嚴(yán) 或 神圣性 ，而只是仍工作成效上來要求他。其次，仍過程層面來看， 世俗化是指對于政治機會有較強的意識，以及利用這些可能改變個人命運的政治機會的意愿 。意味著政治參與人數(shù)的擴大、參與意愿的提高，仍而使政治系統(tǒng)在輸出（各種實際政策）和輸入（參與者的要求與支持）乊間的流程趨于更加平衡。其三，仍政策層面來看，世俗化的主要影響在于它指出有可能慎重考慮的政策，按照所需的斱式來控制社會和經(jīng)濟環(huán)境。仍而使政策傾向于改善生活質(zhì)量的努力。這是因為參與的擴大為政策輸入提供了明確性和實效性。第三節(jié) 政治現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑是政治體制改革
