軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：好政策滋養(yǎng)公民理性和德性
好政策是蘇東坡治理西湖，體現(xiàn)了因地制宜;好政策是張居正的一條鞭法，體現(xiàn)了化繁為簡的智慧;好政策是限塑令找到了市民和政府之間的平衡。如今，我國經(jīng)濟進入新常態(tài)，面臨著轉(zhuǎn)型時期的陣痛，社會矛盾凸顯，而好的政策應(yīng)該如好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，適時的出現(xiàn)。因此，好的政策不僅要滿足公民的意愿，還要滋養(yǎng)公民的理性乃至是德性。好政策能夠滿足公民的意愿。政策的制定首先滿足公民的意愿，解決公民急需的問題，蘇東坡治理西湖就是一個典型好政策。蘇東坡在杭州做官的時候，面對西湖容量減少，百姓淡水不敷使用這樣情況，決定治理西湖。同時利用淤泥修建堤壩，解決群眾出行問題，增加西湖景致，開墾湖面幫助百姓增加收入。這個政策充分體現(xiàn)了制定政策因地制宜，從實際出發(fā)，滿足公民的意愿。習(xí)近平主席也曾經(jīng)說過政策好不好，關(guān)鍵是要看百姓是哭還是笑。因此，政策的制定首先要滿足公民意愿，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。好政策能夠滋養(yǎng)公民的理性。理性是促進公民理性思考，提升公民的自我修養(yǎng)，政府出臺政策能夠更好的滋養(yǎng)公民的理性。我國1977年決定恢復(fù)高考政策就是一個好政策，不僅僅是滿足了莘莘學(xué)子的求學(xué)夢，實現(xiàn)了個人的成長和成才。更多的是對社會的影響，提升了中國整體的國民素質(zhì)和文化水平，奏響了中華民族復(fù)興的前奏曲，讓人們看到民族的希望。而今，我國制定的書香社會，全民閱讀與恢復(fù)高考有異曲同工之妙，都是通過政策的制定，鼓勵和引導(dǎo)公眾形成理性的思考，對社會認知更加深刻，減少社會中的亂象。因此，好政策更多的是要滋養(yǎng)公民的理性。好政策能夠滋養(yǎng)公民的德性。德性是指崇尚和維護社會公德，傳統(tǒng)美德也一直被人們信奉，然而時至今日，道德缺失的現(xiàn)象時有存在。深究其原因，一方面，隨著社會結(jié)構(gòu)不斷的轉(zhuǎn)型，人們的價值觀存在迷茫，甚至有人走入誤區(qū)如面對老人摔倒扶不扶成為對誠信的考驗，對道德的拷問。另一方面，政府在制定政策的時候，有時沒有考慮通過政策去引導(dǎo)社會公德和社會善意。這樣不僅會影響個人的價值觀、人生觀的形成，還會影響整個社會的風(fēng)氣和氛圍。因此，好的政策是能夠滋養(yǎng)公民的德性，深圳市出臺好人法保障好人權(quán)益就生動的體現(xiàn)了政策對社會公德的維護。制度好可以讓壞人無法任意橫行;制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。政策和制度的制定關(guān)系著國計民生。好的政策不僅僅要滿足公民的意愿，更需要滋養(yǎng)公民的理性，促進公民理性思考，更應(yīng)滋養(yǎng)公民的德性，維護社會公德，最終實現(xiàn)移風(fēng)易俗，純化民風(fēng)。
軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：好政策滋養(yǎng)公民的理性和德性
從人民利益出發(fā)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀習(xí)近平總書記的講話振聾發(fā)聵，直指好政策要滿足公民的意愿。水能載舟，亦能覆舟，好的政策的制定不僅要順應(yīng)民意，更要引導(dǎo)民意向著積極的方向前進，提升公民理性，滋養(yǎng)公民德性。好政策可以滿足公民的意愿。古有蘇軾治理西湖，他深入考察，因地制宜，制定的好政策不光解決了雜草叢生的棘手難題，讓百姓種菱角得以增收，更是增添了蘇堤的美談，給后人留下佳話。蘇軾的治理模式以及推行的好政策如同一場及時雨，澆滅了老百姓心頭的困惑，滿足了老百姓的意愿。1977年恢復(fù)高考的重大決策亦是如此，顯著提升了國民的精神文化生活，喚醒了國人的求知欲，滿足其對于真理的渴望。正如習(xí)總書記所言，政策好不好，要看老百姓是哭還是笑在這個人民當家做主的社會，政策的好壞，老百姓最有發(fā)言權(quán)。有鑒于此，制定政策要考慮公民的意愿，知其所需，明其所要。好政策還能夠提升公民理性。限塑令的出臺，雖然起初質(zhì)疑不斷，卻讓消費者改變了以前的習(xí)慣，理性使用購物袋，認識到環(huán)境的重要性;逃課游戲，虛度光陰，追悔莫及成為了40%大學(xué)生畢業(yè)后的感慨。最近，教育局對大學(xué)生合理加負，打造金課，淘汰水課，改變了傳統(tǒng)觀念，對玩命的中學(xué)，快樂的大學(xué)亮出紅牌，讓學(xué)生回歸理性，改變慵懶的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓大學(xué)生保持師兄師姐們奮楫爭先的品格;鋪張浪費，攀比成風(fēng)，社風(fēng)渾濁，酒席成了許多群眾生活中的組成部分，限酒令出臺轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念，讓人回歸理性，理性辦酒席。因此，好政策可以對公民的行為進行規(guī)范，促使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時也給公民帶來一種理性的思考模式。好政策更是能夠滋養(yǎng)公民德性。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱國家針對貧困人民的糧食救濟政策，如冬日的暖陽，不僅是對老百姓物質(zhì)上的救助，更是老百姓的精神食糧，該政策讓老百姓知禮節(jié)，知榮辱，對塑造老百姓的道德品性有很大的幫助。好政策還能讓我們向真善美靠攏。上海等多地出臺好人法旨在維護見義勇為的善行，讓那些路見不平，拔刀相助的人沒有后顧之憂。還記得一個小品中的臺詞人跌到了可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了，出臺一系列的好政策就是為了扶人心，假如人人都獻出一份愛心，整個社會就能充滿愛和正能量，公民的德性自覺就能得以提升。好政策，不僅彰顯著政府為人民服務(wù)的價值理念，更是對社會利益的調(diào)整和規(guī)范。只有不斷推出好政策，才能更好地滿足公民的意愿，改善民眾的生活水平;只有不斷地推出好政策，才能滋養(yǎng)公民的理性，構(gòu)建一個更為有序的社會秩序;只有不斷地推出好政策，才能滋養(yǎng)公民的德性，更好地維護社會公德。伴隨著公民理性和德性的提升，社會公共生活將會更為和諧有序。
