解放軍文職招聘考試社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-11-2722:59:20資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程1、19世紀(jì)70年代以前，資本主義處于自由競(jìng)爭(zhēng)階段；19世紀(jì)70年代開始，自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義逐步向壟斷資本主義過(guò)渡，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)并占據(jù)統(tǒng)治地位（形成的標(biāo)志），壟斷資本主義得以形成。2、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)有那些？動(dòng)因有哪些？全球經(jīng)濟(jì)化的表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化；二是貿(mào)易的全球化；三是金融的全球化；四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因：首先是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展；其次是跨國(guó)公司的發(fā)展；最后是各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革。3、資本主義的歷史地位與封建社會(huì)相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：1、資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力；2、資本主義追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展；3、資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會(huì)自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用。
解放軍文職招聘考試社會(huì)主義政治社會(huì)化-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-3118:47:32社會(huì)主義政治社會(huì)化：內(nèi)容：即社會(huì)主義的政治與精神文明，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益和權(quán)利地位作為最大政治取向和基本內(nèi)容；以全體人民政治實(shí)踐為主要途徑，強(qiáng)調(diào)政治實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的一致性；為全體公民進(jìn)行政治學(xué)習(xí)提供切實(shí)可靠的物質(zhì)保障、政治場(chǎng)所和法律保障。目的：使全體公民形成自覺的政治意識(shí)，提高政治能力，從而真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主的社會(huì)地位。l政治合法性政治合法性：是政治學(xué)中一個(gè)十分重要的概念，包括兩個(gè)方面的含義：其一，合法性指的是制度、權(quán)力與社會(huì)基本信仰、價(jià)值的內(nèi)在一致性程度；其二，合法性指的是權(quán)力的委托者對(duì)現(xiàn)實(shí)制度和權(quán)力的認(rèn)同、支持和忠誠(chéng)程度。選自林尚立著：《中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方略》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2002年9月?！羯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)形態(tài)（唯物史觀的核心）1-1政治文化反映社會(huì)存在，社會(huì)存在決定政治文化一、任何社會(huì)政治文化的性質(zhì)、內(nèi)容及其觀念直接根源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，是由社會(huì)存在狀況決定的，即社會(huì)物質(zhì)生活條件決定政治生活，政治生活決定政治文化。作為社會(huì)生活產(chǎn)物的政治文化，是由一定社會(huì)的物質(zhì)條件決定的社會(huì)政治生活的抽象，能說(shuō)明政治生活本質(zhì)，并成為引導(dǎo)政治生活變化和發(fā)展的力量，應(yīng)是政治文化所反映的社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系。二、人是政治文化主體，政治文化是由一定生產(chǎn)關(guān)系決定的人在政治生活中的主觀反映。1、政治文化的存在與發(fā)展，不僅與人的政治活動(dòng)有關(guān)，更主要的是與人的物質(zhì)活動(dòng)以及在這種活動(dòng)中所結(jié)成的物質(zhì)關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)。（1）社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平在決定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系的同時(shí)，也決定該社會(huì)政治文化內(nèi)容與水平；（2）在社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)所形成的社會(huì)關(guān)系中，不同的人在社會(huì)關(guān)系中所處的地位、所扮演的角色的不同，在政治生活中會(huì)形成不同的政治觀念、政治價(jià)值取向和政治理想，從而在社會(huì)大的政治文化背景下，形成亞政治文化結(jié)構(gòu)。2、政治文化存在與發(fā)展不僅要取決于作為主體的人的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)關(guān)系，而且還取決于人對(duì)自身和社會(huì)存在狀況的認(rèn)識(shí)水平和把握程度。
解放軍文職招聘考試社會(huì)化與政治社會(huì)化-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-1721:32:56政治社會(huì)化一）社會(huì)化與政治社會(huì)化社會(huì)化是指人們通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，形成人的社會(huì)屬性，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)生活，促使和保持社會(huì)的一致性的過(guò)程。社會(huì)化屬于一級(jí)社會(huì)化。政治社會(huì)化是社會(huì)成員在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐步獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和政治立場(chǎng)的過(guò)程。政治社會(huì)化屬于二級(jí)社會(huì)化。自然人通過(guò)社會(huì)化成為社會(huì)人，社會(huì)人通過(guò)政治社會(huì)化成為政治人。政治社會(huì)化的基本途徑：灌輸政治信仰和價(jià)值觀念，傳遞政治信息，展示政治形象。二）政治社會(huì)化的特點(diǎn)第一，政治社會(huì)化是社會(huì)成員與政治體系之間互相聯(lián)系、相互影響的互動(dòng)過(guò)程。第二，政治社會(huì)化是對(duì)社會(huì)政治意識(shí)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。第三，政治社會(huì)化是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。三）政治社會(huì)化的主要媒介①家庭；②同齡同群體和聚居區(qū)；③學(xué)校；④大眾傳播媒介；⑤正式和專門的社會(huì)組織；⑥政治實(shí)踐活動(dòng)；⑦工作場(chǎng)所。四）政治社會(huì)化的功能第一，從社會(huì)成員個(gè)體的層面來(lái)看，政治社會(huì)化使他們獲得了適應(yīng)社會(huì)政治生活所必須的政治知識(shí)、政治態(tài)度和政治技能。第二，從政治文化的層面來(lái)講，政治社會(huì)化是政治體系維持、改變政治文化的重要手段。第三，從政治體系的層面來(lái)看，政治社會(huì)化是影響體系正常維持與運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵因素。（三）意識(shí)形態(tài)一）意識(shí)形態(tài)的概念意識(shí)形態(tài)在馬克思主義里有三種含義：①意識(shí)形態(tài)的提出是歷史唯物主義產(chǎn)生的標(biāo)志；②意識(shí)形態(tài)是指統(tǒng)治階級(jí)的思想；③意識(shí)形態(tài)是對(duì)社會(huì)存在的反映。意識(shí)形態(tài)是一種特殊的政治文化，是統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治集團(tuán)的政治思想體系。二）意識(shí)形態(tài)的形成和廣泛性三）意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容：①有關(guān)社會(huì)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)等的思想體系；②思想教育、道德倫理、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念、生活方式等；③哲學(xué)思想和宗教等。四）政治輿論五）意識(shí)形態(tài)的基本特征：①現(xiàn)實(shí)性；②總體性；③階級(jí)性；④相對(duì)獨(dú)立性；⑤依賴性。六）意識(shí)形態(tài)的基本類型：①馬克思主義；②民主社會(huì)主義；③新自由主義；④新保守主義；⑤社群主義；⑥民族主義民族：共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同語(yǔ)言、共同心理特征
2017公共基礎(chǔ)知識(shí)哲學(xué):社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
1.社會(huì)有機(jī)體(1)含義：社會(huì)有機(jī)體是指作為人類個(gè)體之間交往關(guān)系的產(chǎn)物的社會(huì)，是由社會(huì)諸要素相互依存、相互聯(lián)系所構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(2)特征：社會(huì)有機(jī)體不同于生物有機(jī)體，一是社會(huì)有機(jī)體形成于人的實(shí)踐和交往活動(dòng)只中;二是社會(huì)有機(jī)體是以人為主體的有自我意識(shí)的有機(jī)體;三是社會(huì)有機(jī)體的再生和更新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一。(3)構(gòu)成：社會(huì)有機(jī)體既包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))和上層建筑的三大社會(huì)生活領(lǐng)域，又包括其他社會(huì)要素，如家庭、氏族、階級(jí)、民族等人們的共同體。(4)意義：堅(jiān)持唯物史觀的社會(huì)有機(jī)體觀點(diǎn)，有利于我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)有機(jī)體的變化發(fā)展及其內(nèi)在根據(jù)和外部條件，有利于我們從整體理解部分和從部分理解整體，有利于我們堅(jiān)持辯證唯物主義的歷史觀，反對(duì)形而上學(xué)和唯心主義的歷史觀。科學(xué)發(fā)展觀中的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)有機(jī)體思想的創(chuàng)造性運(yùn)用。2.社會(huì)結(jié)構(gòu)(1)含義：構(gòu)成社會(huì)有機(jī)體的諸要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式，其內(nèi)容就是人在實(shí)踐活動(dòng)中形成的社會(huì)關(guān)系。(2)基本結(jié)構(gòu)：人類在三大實(shí)踐活動(dòng)中形成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，三者密切聯(lián)系，構(gòu)成了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。
