北京崗位能力專業(yè)術(shù)語(yǔ)要注意

對(duì)于定義判斷題時(shí)，我們往往強(qiáng)調(diào)找關(guān)鍵詞，即尋找概念的主體、客體、方式、原因、目的、條件等，然后，對(duì)比選項(xiàng)和關(guān)鍵信息，通過(guò)排除的方法，最后選定一個(gè)答案。然而，觀察近幾年的真題，出現(xiàn)了很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這類題往往信息量大，比較抽象，選項(xiàng)的迷惑性比較強(qiáng)，很難通過(guò)關(guān)鍵信息去硬套。國(guó)家軍隊(duì)文職考試網(wǎng)（）提示大家：這類題需要我們跳出過(guò)去的慣性思維，注重對(duì)概念的理解。對(duì)這類題應(yīng)注意以下幾方面：1、首先要理解概念，即理解概念的內(nèi)涵，著重于概念的實(shí)質(zhì)；2、不要過(guò)度關(guān)注細(xì)節(jié)，要注重跳讀；3、不要過(guò)分糾結(jié)于答案，因?yàn)榇鸢傅拿曰笮院艽?，概念跟答案的匹配性不是很?qiáng)。接下來(lái)，我通過(guò)2012年的幾道真題來(lái)強(qiáng)化下大家的解題思路。(2012-91)群體極化指的是群體成員中存在的某一種傾向性，通過(guò)群體相互影響而使結(jié)果得到加強(qiáng)并趨于極端化，從而偏離某種合理性的現(xiàn)象。群體極化通常存在兩種情形，一種是使結(jié)果變得更為冒險(xiǎn)甚至激進(jìn)，稱為冒險(xiǎn)偏移；一種是使結(jié)果變得更加保守，稱為謹(jǐn)慎偏移。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)中的現(xiàn)象不涉及群體極化？()A.一部略帶瑕疵的電影在某網(wǎng)絡(luò)論壇被批駁得一無(wú)是處B.經(jīng)過(guò)表決，答辯委員會(huì)一致否決了某同學(xué)的博士論文答辯C.對(duì)某人的不良行為，大家均保持沉默，這使得他氣焰更加囂張D.足球比賽中甲隊(duì)因犯規(guī)被判點(diǎn)球，甲隊(duì)球迷表示極大不滿，并紛紛向場(chǎng)內(nèi)投擲雜物解析：“群體極化”是一個(gè)社會(huì)學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，給出了一個(gè)抽象的定義，選項(xiàng)則給出了幾個(gè)事例。對(duì)于這類題，若還是一門(mén)心思找主客體、限定詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本找不到答案。但你若是選擇快速跳讀，理解群體極化的內(nèi)涵，那就比較好做了?！叭后w極化”的內(nèi)涵就是群體的極端化，表現(xiàn)為兩種形式，一種是激進(jìn)、一種是保守。明白了概念的實(shí)質(zhì)，選項(xiàng)就很好解決了，A、C、D三項(xiàng)都是極端化表現(xiàn)，A、D屬于激進(jìn)，C項(xiàng)屬于保守，B項(xiàng)則是一種正常的行為。答案自然是B項(xiàng)。(2012-97)相對(duì)剝奪感是指人們?cè)谂c那些既和自己地位相近，又不完全等同于自己的人或群體做比較時(shí)，由價(jià)值期待和價(jià)值能力不一致的認(rèn)知所產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。根據(jù)上述定義，下列屬于相對(duì)剝奪感的是()。A.參加學(xué)生會(huì)競(jìng)選的人數(shù)比往年多了一倍，小燕感到競(jìng)選的壓力更大了B.王某從海外名校學(xué)成歸來(lái)，總覺(jué)得在單位里無(wú)法施展自己的才華和能力C.小張經(jīng)常出色地完成各項(xiàng)工作，項(xiàng)目組其他人認(rèn)為小張就是喜歡表現(xiàn)自己D.小楊原本認(rèn)為自己的工作還不錯(cuò)，但是參加同學(xué)聚會(huì)后，他覺(jué)得跟同學(xué)相比顯得沒(méi)有前途解析：這也是個(gè)社會(huì)學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，概念非常抽象，從主客體和限定詞來(lái)判斷，A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)都符合。因此，我們只能從相對(duì)剝奪感的內(nèi)涵去理解，相對(duì)剝奪感的實(shí)質(zhì)是，通過(guò)比較產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。那你再看看四個(gè)選項(xiàng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，A、B、C項(xiàng)都沒(méi)有比較，只有D項(xiàng)有比較，那自然就選擇了D項(xiàng)。同時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)不要過(guò)度關(guān)注，比如價(jià)值期待和價(jià)值能力，這類詞，一般人弄不明白。(2012-92)包容性增長(zhǎng)即為倡導(dǎo)機(jī)會(huì)平等的增長(zhǎng)，最基本的含義是公平合理地分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。它涉及平等與公平的問(wèn)題，尋求的是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展，與單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相對(duì)立。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不涉及包容性增長(zhǎng)？()A.增進(jìn)社會(huì)不同階層的相互理解，對(duì)各種社會(huì)矛盾增加容忍度B.還田于海，退耕于林，延長(zhǎng)禁捕期，對(duì)山林進(jìn)行保護(hù)性封育C.反對(duì)投資和貿(mào)易的地方保護(hù)主義，提倡投資和貿(mào)易自由化D.在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)充分重視社會(huì)保障體系的建立解析：這是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，主客體和限定詞在這里不起什么作用。這道題的關(guān)鍵是理解包容性增長(zhǎng)的內(nèi)涵，即理解“公平合理地分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。它涉及平等與公平的問(wèn)題，尋求的是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展。”該概念的實(shí)質(zhì)是理解公平、平等、協(xié)調(diào)和可持續(xù)。C項(xiàng)屬于平等競(jìng)爭(zhēng)；D項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)；A項(xiàng)屬于公平的范疇；B項(xiàng)屬于生態(tài)保護(hù)，不屬于包容性增長(zhǎng)，自然，答案就是B項(xiàng)。通過(guò)上述題型的解析，我們明白：專業(yè)術(shù)語(yǔ)題的重點(diǎn)在于理解其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，而對(duì)于題中的細(xì)節(jié)可以選擇跳讀，同時(shí)，對(duì)于選項(xiàng)不要過(guò)分糾結(jié)，畢竟概念跟選項(xiàng)很難完全匹配。崗位能力更多作答思路和作答技巧，可參看。

2019年解放軍文職招聘考試中醫(yī)專業(yè)考試試題：如何運(yùn)用“中醫(yī)腦袋”-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

2019年解放軍文職招聘考試中醫(yī)專業(yè)考試試題：如何運(yùn)用“中醫(yī)腦袋”發(fā)布時(shí)間：2019-02-16 20:24:55目前教學(xué)多重視數(shù)理推論，直觀形象教學(xué)，雖然這些對(duì)于中醫(yī)學(xué)習(xí)普遍也是適用的，但中醫(yī)獨(dú)特的理論框架，獨(dú)特的思維方式，如果尚未很好建立，就難于在中醫(yī)這塊圣地內(nèi)馳騁，乃至投械退卻。這是十分可惜而可悲的。用通俗的話來(lái)說(shuō)，就是迅速換 數(shù)理化腦袋 為 中醫(yī)腦袋 十分重要。實(shí)踐證明，闖過(guò)這一關(guān)者，只要繼續(xù)努力，前面即是坦途。 接下來(lái)中公醫(yī)療衛(wèi)生人才網(wǎng)的老師就說(shuō)兩個(gè)中醫(yī)思維：一、臟腑功能認(rèn)識(shí)觀 《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代，中醫(yī)醫(yī)家對(duì)臟腑的部位、結(jié)構(gòu)、形態(tài)亦有頗多記載，而且有些論述在當(dāng)時(shí)大大超越世界水平。在論述各臟腑時(shí)，教材中亦有部位、結(jié)構(gòu)、形態(tài)的闡述，如肺位于胸腔，左右各一。腎位于腰部，脊柱兩旁，左右各一。心 圓而尖長(zhǎng)，形似倒垂的未開(kāi)蓮蕊，有心包衛(wèi)護(hù)于外 等等。如果順著這樣描述思路去理解，則就會(huì)對(duì)諸如 腎藏精 、 肺通調(diào)水道 、 心主神態(tài) 這一些概念理解上的格框。尤其是對(duì)剛從高中畢業(yè)的學(xué)生而言，更是不可思議。故請(qǐng)讀書(shū)時(shí)務(wù)必千萬(wàn)要記住P.29有一個(gè)重要的說(shuō)法： 藏象學(xué)齡前說(shuō)中的臟腑，不單純是一個(gè)解剖學(xué)的概念，更重要的則是概括了人體某一系統(tǒng)的生理和病理學(xué)概念。 用臟腑功能的認(rèn)識(shí)觀才能真正理解P.23 左升太過(guò)，右降不及 。也就不會(huì)鉆進(jìn)脾 似馬蹄 、 似鐮刀 這類牛角尖里面懷疑中醫(yī)的科學(xué)性，從而影響學(xué)習(xí)的信心。是否可以這樣理解：主運(yùn)化、主升清、主統(tǒng)血名為 脾 ，同理去釋各臟的功能。二、生理、病理互證觀 中醫(yī)藥有幾千年醫(yī)療實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，是在長(zhǎng)期行生產(chǎn)斗爭(zhēng)和醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，逐漸形成的醫(yī)學(xué)理論。中醫(yī)學(xué)理論形成以后，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)臨床實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展。中醫(yī)的實(shí)踐性融于理論之中，而臨床表現(xiàn)是基礎(chǔ)。因此，從臨床角度而言順序應(yīng)是臨床表現(xiàn) 病理、生理 概念。而教材編寫(xiě)的順序是：概念 生理、病理 臨床表現(xiàn)。故在閱讀時(shí)，應(yīng)適度地采用逆向思維的方法。譬如以 腎主納氣 一節(jié)為例，腎主納氣是指腎有攝納肺所吸入之清氣，防止呼吸表淺的作用，才能保證體內(nèi)外氣體的正常交換。腎主納氣功能正常則呼吸均勻和調(diào)。若腎的納氣功能減退攝納無(wú)權(quán)，呼吸就表淺，可出現(xiàn)動(dòng)輒氣喘，呼多吸少等病理現(xiàn)象。從臨床表現(xiàn)中證實(shí)生理抑或病理，從而得出某一概念。這種論述的形式在教材中比比皆是。所以諸如：如何理解肺朝百脈，脾主升清，肝主藏主等等問(wèn)題時(shí)，皆可用一個(gè)模式來(lái)回答，即：概念、生理、病理以及臨床表現(xiàn)。