第一次面試沒(méi)經(jīng)驗(yàn)？看完這篇文章，軍隊(duì)文職面試無(wú)須害怕
目前，軍隊(duì)文職面試已進(jìn)入緊鑼密鼓的備考階段，那么在面試備考中應(yīng)有怎樣的思考才能攻克面試難關(guān)？是否將針對(duì)每一類(lèi)答題所思所想都以嚴(yán)格的寫(xiě)作方式記錄下來(lái)呢？下面中公專(zhuān)家就來(lái)跟大家聊一聊這個(gè)話(huà)題。
作為軍隊(duì)文職面試的形式主要是以結(jié)構(gòu)化面試方式來(lái)考核每一位考生的整體綜合素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)能力，而我們?cè)趥淇济嬖囇菥氝^(guò)程中，就面試所涉及的考查要素都需進(jìn)行重點(diǎn)梳理，而每一年所涉及的各類(lèi)題型的考查角度都會(huì)發(fā)生一定的變化。尤其在備考過(guò)程，若僅憑感覺(jué)看過(guò)或演練過(guò)而不加以記載的話(huà)，隨著演練時(shí)間的推移，加之隨著模擬演練題型增多、題量增大，難免會(huì)對(duì)以往面試演練過(guò)程所應(yīng)注意到的問(wèn)題、應(yīng)重點(diǎn)記憶的答題思路和答題方法定會(huì)出現(xiàn)遺忘。因此，作為面試備考階段中，很有必要將當(dāng)時(shí)所思所想的整體答題方式方法，以寫(xiě)作的方式加以嚴(yán)格記錄下來(lái)，并針對(duì)自己所存在的問(wèn)題，做以詳細(xì)分析和記錄，在進(jìn)行復(fù)盤(pán)演練時(shí)，就會(huì)再次進(jìn)行精雕細(xì)琢，也會(huì)節(jié)省很多時(shí)間，使其答題思路更為清晰、更具有邏輯性，起到事半功倍的良好效果。由此可見(jiàn)，多思多想、多推敲并以寫(xiě)作方式加以記錄的好處及重要作用是顯而易見(jiàn)的。
接下來(lái)中公專(zhuān)家再跟大家聊一下關(guān)于面試時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題：
1.短暫思考后再作答很有必要
當(dāng)你拿到考題后，切忌不要急于回答問(wèn)題，而務(wù)必使自己靜下心來(lái)，根據(jù)備考演練所遇到的類(lèi)似題型的答題思路作以短暫回憶和思考，然后再進(jìn)行具有條理性的回答，且要體現(xiàn)出你超強(qiáng)的邏輯思維能力。
2.利用草稿紙書(shū)寫(xiě)時(shí)間，思考答題的核心要點(diǎn)凸顯重要
面試時(shí)，考場(chǎng)一般會(huì)提供草稿紙供考生使用，所以各位考生要合理利用書(shū)寫(xiě)答題思路的這個(gè)短暫的思考時(shí)間，在草稿紙上寫(xiě)下答題核心要素和答題思路，而這個(gè)過(guò)程有助于穩(wěn)定心態(tài)，對(duì)更加縝密斟酌和思考嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇痤}要點(diǎn)，從時(shí)間性方面起到非常重要的緩沖作用。
3.答題過(guò)程切忌長(zhǎng)時(shí)間停頓，規(guī)避冷場(chǎng)局面尤為重要
回答過(guò)程長(zhǎng)時(shí)間的停頓，會(huì)使考場(chǎng)陷入冷場(chǎng)氣氛之中，這種情況往往是因考生過(guò)于緊張、大腦一片空白所致。在這種情況下，建議考生用深呼吸的方法來(lái)緩和自己的緊張情緒，也可以念題目核心點(diǎn)的方式做以短暫思考，僅用這十來(lái)秒的緩沖時(shí)間，會(huì)疏解緊張情緒而使自己恢復(fù)到正常的答題狀態(tài)。
4.面試需注意的作答禮儀，必不可少
思考完畢正式答題時(shí)，需注意答題前的禮貌用語(yǔ)，即：“思考完畢開(kāi)始作答”。這樣做有兩點(diǎn)好處：其一，不僅能彰顯你對(duì)考官的尊重態(tài)度，同時(shí)也能吸引考官的注意力，畢竟考官面試時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，難免會(huì)有疲勞感導(dǎo)致精力不夠集中。其二，也是提醒面試計(jì)時(shí)員答題計(jì)時(shí)時(shí)間開(kāi)始。而答題完畢也需用結(jié)束用語(yǔ)回答：“該題回答完畢，謝謝各位考官”，以提示計(jì)時(shí)員停止計(jì)時(shí)，同時(shí)也給與考官短暫思考，使之對(duì)你的答題情況作出評(píng)估并給與評(píng)分。正因?yàn)槿绱酥匾?，故提醒各位考生，這樣的作答禮儀在面試時(shí)需謹(jǐn)記在心，細(xì)節(jié)決定成敗。
好了，關(guān)于文職面試所涉及的相關(guān)話(huà)題，中公專(zhuān)家就跟大家聊到這里，希望對(duì)即將參加軍隊(duì)文職面試的考生會(huì)有所幫助。
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解放軍文職招聘考試經(jīng)驗(yàn)學(xué)派-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-2322:50:181、經(jīng)驗(yàn)學(xué)派（empiricalschool）的定義、缺陷及特點(diǎn)①定義：從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，以經(jīng)驗(yàn)性方法考察社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)流派。尤指以美國(guó)學(xué)者為代表的主流傳播學(xué)。②缺陷：a.許多情況下，社會(huì)現(xiàn)象和人的理性或精神活動(dòng)不能用經(jīng)驗(yàn)材料加以說(shuō)明；b.問(wèn)卷調(diào)查不具備自然科學(xué)的精確和嚴(yán)謹(jǐn)性，控制實(shí)驗(yàn)說(shuō)明不了復(fù)雜而豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；c.小范圍的經(jīng)驗(yàn)材料僅適用于研究微觀現(xiàn)象，難以考察社會(huì)歷史過(guò)程和宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)；d.受個(gè)人價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的影響，純客觀的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)中很難做到。③美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的特點(diǎn)：a.實(shí)用主義的研究目的，b.多元主義的社會(huì)觀。2、批判學(xué)派（criticalschool）的定義、特點(diǎn)及其與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的分歧①定義：在社會(huì)科學(xué)的法蘭克福學(xué)派（從馬克思主義理論出發(fā)對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行批判性研究）的影響下，以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來(lái)的學(xué)派。強(qiáng)烈批判美國(guó)傳播學(xué)的實(shí)用主義和實(shí)證主義態(tài)度。②特點(diǎn)：a.對(duì)現(xiàn)行資本主義制度持批判和否定態(tài)度；b.更多地將傳播理論和社會(huì)理論結(jié)合在一起，著重考察經(jīng)驗(yàn)學(xué)派所忽視和回避的與社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)相關(guān)的宏觀問(wèn)題；c.方法上以思辨為主，反對(duì)實(shí)證主義態(tài)度。③分歧：a.（關(guān)鍵是社會(huì)觀對(duì)立）資本主義社會(huì)是多元社會(huì)，實(shí)現(xiàn)多元利益的協(xié)調(diào)和平衡便能消除社會(huì)矛盾，傳播是控制人的行為和實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)管理的重要手段∽資本主義制度連同其傳播制度都是不合理的，大眾傳媒本質(zhì)上都是少數(shù)壟斷資本對(duì)大多數(shù)人實(shí)行統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)工具；b.經(jīng)驗(yàn)性的管理研究，解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題∽研究現(xiàn)代社會(huì)的一般趨勢(shì)以及人的基本價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上探討大眾傳播的社會(huì)作用；c.主張?jiān)诂F(xiàn)存資本主義制度內(nèi)部尋找解決社會(huì)問(wèn)題對(duì)策的方法∽把資本主義制度當(dāng)作變革對(duì)象；d.關(guān)心如何和在多大程度上進(jìn)行控制∽關(guān)心誰(shuí)在控制為了誰(shuí)的利益在控制為什么存在著支配和控制。3、批判學(xué)派中的主要流派及各自特點(diǎn)①政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派：（英）G.默多克、P.格爾丁。依據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用出發(fā)來(lái)揭示資本主義社會(huì)大眾傳媒支配與控制的現(xiàn)狀，關(guān)注的焦點(diǎn)是現(xiàn)代傳媒高度集中和壟斷的趨勢(shì)及其帶來(lái)的社會(huì)后果。從所有制關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上揭示資本主義大眾傳播的內(nèi)在矛盾和制度的非合理性，對(duì)傳播內(nèi)容本身關(guān)注不多。②伯明翰學(xué)派（文化研究culturalstudies）*主要觀點(diǎn)：a.大眾傳播是資本主義社會(huì)系統(tǒng)的重要組成部分，在規(guī)定社會(huì)關(guān)系、行使政治權(quán)力方面發(fā)揮重要的意識(shí)形態(tài)功能，并具相對(duì)獨(dú)立性；b.大眾傳播可分為兩部分，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程。前者是符號(hào)化賦予意義的過(guò)程，后者是符號(hào)解讀的過(guò)程；c.訊息符號(hào)和一定的價(jià)值或意義體系結(jié)合在一起。大眾媒介的符號(hào)化活動(dòng)，本質(zhì)上按照支配階級(jí)的價(jià)值體系為事物賦予意義；d.受眾的符號(hào)解讀不完全被動(dòng)（優(yōu)先式解讀、妥協(xié)式解讀、反向解讀或?qū)故浇庾x）。*研究方法：文本分析（textanalysis）和受眾調(diào)查。③意識(shí)形態(tài)霸權(quán)理論：霸權(quán)是支配階級(jí)在一定歷史時(shí)期內(nèi)為維護(hù)自身利益而行使社會(huì)主導(dǎo)權(quán)和文化主導(dǎo)權(quán)的能力，實(shí)現(xiàn)的手段不是通過(guò)直接的高壓政策，而是通過(guò)決定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化方向（意識(shí)形態(tài)），使被支配階級(jí)對(duì)現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生認(rèn)同（社會(huì)合意）和從屬意識(shí)。虛假的合意。④哈伯馬斯的批判理論：德國(guó)社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派第二代旗手。《公共性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換》《傳播行為理論》：主張通過(guò)改善傳播的合理性實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革。資本主義追求的是一種工具合理性（擴(kuò)大對(duì)自然的支配和操作能力，強(qiáng)化社會(huì)的支配結(jié)構(gòu)和支配關(guān)系，導(dǎo)致人的異化），提倡綜合的合理性（通過(guò)擴(kuò)展沒(méi)有支配和強(qiáng)制的傳播關(guān)系來(lái)改革社會(huì)），建立基于理性合意的新型社會(huì)關(guān)系。此理論有普遍主義和倫理主義色彩。
解放軍文職招聘考試經(jīng)驗(yàn)消息??-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-07-1018:58:00經(jīng)驗(yàn)消息是對(duì)某地區(qū)、某單位或某部門(mén)在工作中取得的具有代表性和普遍意義的成功經(jīng)驗(yàn)或典型做法的報(bào)道。怎樣寫(xiě)好經(jīng)驗(yàn)消息呢？4、如何把經(jīng)驗(yàn)材料改寫(xiě)成經(jīng)驗(yàn)消息呢？要把經(jīng)驗(yàn)材料改寫(xiě)成經(jīng)驗(yàn)消息，就得弄清經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作套路。經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作，往往是，一件事用一百句話(huà)來(lái)說(shuō)。而新聞報(bào)道往往是，把一百話(huà)用一句話(huà)來(lái)概括。具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是：把理性分析的內(nèi)容除掉，把第一、第二、第三或者一是、二是、三是用分號(hào)來(lái)代替。人物消息人物消息就是寫(xiě)人的消息。也就是把新聞人物用簡(jiǎn)潔的方法報(bào)道出去。值得注意的是，不是所有的人都是新聞人物，只有當(dāng)人的舉動(dòng)值得報(bào)道時(shí)才能成為新聞人物，如大義滅親等。比如《光明日?qǐng)?bào)》1994年9月14日頭版刊登的《不當(dāng)縣長(zhǎng)當(dāng)校長(zhǎng)》一稿就是人物消息。說(shuō)的是，臨澧縣副縣長(zhǎng)沈克非，辭去副縣長(zhǎng)職務(wù)當(dāng)中學(xué)校長(zhǎng)的事。
