2016年12月軍隊文職人員招聘考試（管理學(xué)）綜合試題及答案三-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2016年12月軍隊文職人員招聘考試（管理學(xué)）綜合試題及答案三發(fā)布時間：2017-10-1819:28:591).下屬要執(zhí)行的計劃本身制定的越不完備，主管對下屬的有效管理幅度就越小。()正確答案：對2).自然資源隨著開發(fā)和利用，其總量會逐步減少，人力資源通過人口的再生及勞動力的再生產(chǎn)，總量反而有可能增加。()正確答案：對答案解析：自然資源隨著開發(fā)和利用，其總量會逐步減少，人力資源通過人口的再生及勞動力的再生產(chǎn)，總量反而有可能增加。
解放軍文職招聘考試人力資源管理的目標(biāo)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-0223:29:29●人力資源管理的目標(biāo)？人力資源管理的根本目標(biāo)在于獲取人力資源的最大使用價值，充分發(fā)揮人的能動性。1，調(diào)動人的積極性。人力資源管理貫徹始終的一個主題是承認組織內(nèi)的人是組織的一種寶貴財富，使人對組織具有責(zé)任感筆強迫人順應(yīng)組織的要求有更深遠得意義。為了充分調(diào)動人的積極性，管理者應(yīng)該努力尋求人力資源管理方針與組織目標(biāo)的統(tǒng)一。2，開發(fā)人的創(chuàng)造性。創(chuàng)新是一個組織參與競爭、謀求發(fā)展的重要武器。創(chuàng)新過程中，個人創(chuàng)造性的開發(fā)程度至關(guān)重要。管理者要為職工發(fā)揮創(chuàng)新潛力提供必要的工作條件和組織條件。3，為事業(yè)生存與發(fā)展提供有力保證。事業(yè)的生存與蓬勃發(fā)展，需要一支強有力的隊伍保障。應(yīng)將組織對人員的數(shù)量和質(zhì)量的需求與人力資源的有效供給協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮勞動者和生產(chǎn)資料的效用，為組織的生存與發(fā)展提供有力保證。4，發(fā)揮人對事業(yè)發(fā)展的推動作用。人力資源管理者需要創(chuàng)造良好的條件，協(xié)調(diào)人們的心理和行為，充分發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)提高工作效率的目的。還要切實關(guān)心每個人在物質(zhì)、精神和業(yè)務(wù)發(fā)展等方面的要求，幫助他們在實現(xiàn)組織目標(biāo)的同時實現(xiàn)個人目標(biāo)?！裎覈侣剢挝荒壳暗娜肆Y源管理既帶有行政事業(yè)管理單位的干部管理性質(zhì)，又帶有企業(yè)單位的勞動管理性質(zhì)。目前，我國大多數(shù)報社的崗位分工和人才分布一般為三大部分、五個系列。三大部分：采訪編輯、經(jīng)營管理、黨務(wù)和行政五個系列：新聞編輯系列、工程技術(shù)系列、經(jīng)營系列、管理系列、黨務(wù)及行政系列●新聞單位在勞動工資制度上一般實行勞動定額管理，編制定員管理，工資、獎金和津貼相結(jié)合，并配以其它相應(yīng)的獎懲措施。勞動定額有2種形式：工時定額和產(chǎn)量定額（新聞單位常用）●編制定員是根據(jù)企業(yè)既定的生產(chǎn)方向、生產(chǎn)規(guī)模、裝備情況、生產(chǎn)技術(shù)要求、生產(chǎn)條件，按照勞動定額及定員標(biāo)準(zhǔn)，以及企業(yè)管理機構(gòu)及層次的設(shè)置等因素確定企業(yè)必須配備的各類人員的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)科學(xué)配備人力的依據(jù)，定員是建立崗位責(zé)任制、搞好按勞分配的前提?！窆べY制度是國家貫徹按勞分配的原則和各項政策所規(guī)定的工資等級制度、工資形式、工資水平、工資關(guān)系、津貼、獎勵等的總稱。我國目前的工資制度有三種，包括技術(shù)等級工資制、職務(wù)等級工資制、結(jié)構(gòu)工資制（新聞單位）。結(jié)構(gòu)工資制又稱多元化工資制，新聞單位職工工資由職務(wù)工資、級別工資、基礎(chǔ)工資、工齡工資組成，職務(wù)工資和級別工資是主體。●工資形式是指工資的計算方法和支付形式。工資的形式主要有計時工資、計件工資、浮動工資（新聞單位常用，普遍實行打分制）。●獎金是勞動報酬的一種補充形式，是對勞動者提供的超額勞動的報酬，作用是鼓勵職工為單位、為社會、為國家多做貢獻?！窠蛸N是貫徹按勞分配原則的一種補充形式，是補償職工額外和特殊的勞動消耗而支付的勞動報酬。表現(xiàn)為誤餐費、交通費、通訊費。
軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：用文明涵養(yǎng)資源共享
蕭伯納曾經(jīng)說過：如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，那么我們互相交換，但還是一個蘋果;但如果我有一個思想，你有一個思想，我們互相交換，那么我們每個人就有兩種思想。這正是共享的含義所在?，F(xiàn)如今出行，騎行有共享單車，住宿有共享酒店，充電有共享充電寶人們的生活越來越便捷，共享經(jīng)濟正改變著我們的生活方式。但每一種新興經(jīng)濟都會遭遇困難和挑戰(zhàn)。共享單車亂停、亂放，共享充電寶有借無還這些背后的實質(zhì)，恰恰是公民不文明的體現(xiàn)。因此，應(yīng)實現(xiàn)資源共享，推進文明共擔(dān)。共享模式是一種資源的共享。他是將閑置資源，個人的資源使用權(quán)給他人使用，以獲取贏利模式。通過資源的分享，而創(chuàng)造出價值。國內(nèi)近些年的出游水平不斷提高，人們不在滿足于傳統(tǒng)的酒店，而是選擇通過互聯(lián)網(wǎng)平臺訂購民俗住宅。消除了對傳統(tǒng)酒店臟、亂、差的顧慮。因此，興起一些民宿訂購app，小豬民宿、螞蟻短租等。將房主與房客建立新的消費形式。使市場迸發(fā)出新的光彩。共享模式是一種文明的共擔(dān)。共享，本來是一種惠民的好事，卻遭遇了種種尷尬境況。小黃車作為解決人們最后一公里和短途出行的代步工具。方便人們出行，緩解交通壓力，贏得人們的稱贊。但在稱贊的同時，我們對共享單車的愛心程度卻未曾提高。屢屢出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。撬動小黃車鎖扣，將他拴在自家樓下。更是有人把共享單車變成自家小黃。甚至有人因自己一時的情緒暴躁，用共享單車發(fā)泄情緒。將他重重投擲在地上。如此行為，值得深思。這些亂象究竟是為何出現(xiàn)?追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)這是公民素質(zhì)低下，文明意識缺失的現(xiàn)象。倉廩時而知禮節(jié)。人們的生活水平提高了，文明意識更應(yīng)該提升。共享模式下，需要公民共同承擔(dān)文明的發(fā)展與改變。馬云推出一款咸魚，讓閑置資源均衡配置起來。體現(xiàn)了資源共享的內(nèi)在含義。若想將資源共享，長期有效推動下去，應(yīng)靠文明助力。當(dāng)下社會文明的素質(zhì)急待提升，我們不能只看到共享模式，帶來的經(jīng)濟紅利，更應(yīng)關(guān)注當(dāng)下行業(yè)存在的問題，所以我們要用文明涵養(yǎng)，共享模式，實現(xiàn)共享經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
