解放軍文職招聘考試民主和平論-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-3020:00:31民主和平論（Page61）民主和平論的歷史淵源可追溯到康德。1795年出版的康德的著作《永久的和平》闡述了這個理論的原型。康德所設(shè)想的是一種自由主義和理想主義的秩序，這種秩序是以具有和平互動關(guān)系的共和制國家為基礎(chǔ)，而在這些國家居住的公民可以很容易地跨越國界互動，并且共享道德價值和商業(yè)利益。這是一種強調(diào)道德價值的國際政治觀。民主和平論者做的論證，除了統(tǒng)計分析之外，其理論推理大致有這樣幾個方面：a、戰(zhàn)爭的費用是公民用鮮血和財富來支付的，民主制政府之所以不情愿發(fā)動戰(zhàn)爭，是因為他們要對公民負(fù)責(zé)；b、在民主制國家，有戰(zhàn)爭風(fēng)險的對外決策是需要公開討論的，這意味著戰(zhàn)爭的代價對公民和決策者來說都是敏感的；c、民主制政治結(jié)構(gòu)的特征，諸如行政選舉、政治競爭和外交決策過程的多元性，具有制衡作用，會使國家受到較大的影響；d、民主制的政治文化，諸如民主規(guī)范、慣例觀念以及社會風(fēng)氣等，最終會使得適用于解決國內(nèi)問題的方法也適用于與其他國家的關(guān)系。1．概念：民主和平的命題，即民主國家間無戰(zhàn)爭，有兩個主要論點：第一，一個民主國家決不會（或者說極少）同其他民主國家打仗；第二，當(dāng)民主國家間發(fā)生沖突的時候，他們極少威脅要使用暴力，因為這樣做是非法的。民主和平論的基本邏輯是：理性的人可以組成理性的國家，而理性的國家則可以組成理性的國際社會。民主和平論的基點實際上是國內(nèi)因素決定論。按照該理論的推理，民主國家的國內(nèi)政治體制，會決定其國際交往的行為模式。它的典型思維邏輯是：國內(nèi)可以實現(xiàn)的東西，推而廣之，在國際的范圍內(nèi)也可以實現(xiàn)。民主國家在處理相互間關(guān)系時會適用相同的準(zhǔn)則。它們都知道，民主國家的利益在于合作，在爭端中進行談判是唯一可行的做法，因此它們謀求互動，傾向于對其他民主國家的要求做出反應(yīng)，并最終有可能建立一種利益共同體。在這個過程中，他們會放棄在相互關(guān)系中使用暴力（乃至威脅使用）暴力的權(quán)力。2．民主和平論與美國的對外干涉的關(guān)系：民主和平論者認(rèn)為國內(nèi)政治對國家安全政策而言是一個強有力的決定因素，認(rèn)為盡管民主國家像其他國家一樣也經(jīng)常打仗，但它們之間卻極少打仗。基于這個理論，他們主張以西方國家的政治體制和價值觀念為樣板，向全世界輸出民主，以次來造就永久的和平。從政府決策的角度來看，克林頓政府推行的擴展民主區(qū)域政策和小布什的政府推行的政權(quán)變更政策，都是以這一理論為主要依據(jù)。民主和平論與現(xiàn)實國際政治和大國對外戰(zhàn)略有密切的關(guān)系。美國朝野有很多人認(rèn)為，美國的利益和安全同世界范圍的民主的成敗息息相關(guān)，提出鼓動和輸出民主應(yīng)成為后冷戰(zhàn)時期美國外交政策的中心，所以該理論不可避免地要促使美國采取干涉主義的對外政策。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，一些西方國家，特別是美國，已經(jīng)把民主和平論視為國家對外政策的一個支柱。3．民主和平論的問題：（1）民主的標(biāo)準(zhǔn)問題，即哪些國家算是民主國家，或者說達(dá)到何種標(biāo)準(zhǔn)才算是民主國家。（2）另一個困難是邏輯上的，即該理論無法解釋為什么民主國家同非民主國家一樣好戰(zhàn)。四、跨國主義（跨國主義在第三版中已刪除）跨國主義作為一種國際關(guān)系范式，有時亦被稱為國際自由主義、新自由主義、全球主義或契約制度主義?？鐕髁x主要關(guān)注的是全球政治，或者說是關(guān)注的是普遍的秩序，它的視點不是單個的國家，而是跨越國家的關(guān)系和多元的行為體?，F(xiàn)實主義者強調(diào)的是權(quán)力，而跨國主義者則強調(diào)的是秩序。按照跨國主義的觀點，國際秩序的確立取決于四個因素：（1）國際機制的作用；（2）有關(guān)國家行為的國際規(guī)則和規(guī)范；（3）國家間日益發(fā)展的經(jīng)濟相互依存；（4）技術(shù)進步和全球通訊的發(fā)展。上述這些因素可以制約和規(guī)范民族國家在這一體系中的行為，并且為在總體上構(gòu)筑國際環(huán)境起到一種不可缺少的作用。這四個因素所體現(xiàn)的跨國聯(lián)系，確立了合作的動因，加強了國家間的信任。作為一種解決國家間爭端的手段，它促進了談判而不是軍事對抗。
2020年軍隊文職招聘考試政治學(xué)：和平與發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-2823:59:15當(dāng)今時代的兩大主題(一)和平問題1、指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。二戰(zhàn)后，由于和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長，因此，和平成為時代的主流。當(dāng)今世界影響和平的主要因素：霸權(quán)主義、強權(quán)政治；民族、宗教矛盾；邊界、領(lǐng)土爭端等。2、當(dāng)今世界仍很不安寧的表現(xiàn)？(和平問題的影響因素)(1)霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)(2)民族、宗教矛盾，邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突(3)西方國家對這些糾紛插手和利用(4)國際各種形式的恐怖主義。(二)發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題。當(dāng)今世界發(fā)展存在的問題及其原因：發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的貧富差距越來越大，南北發(fā)展不平衡；根源則是不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序。(三)解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權(quán)主義和強權(quán)政治1、解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？(怎樣維護世界和平、促進世界發(fā)展？)(1)必須堅決地反對霸權(quán)主義強權(quán)政治(2)改變舊的國際秩序(3)建立以和平共處五項基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。2、建立國際新秩序的內(nèi)容？(1)各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利(2)各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利(3)各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等發(fā)展的權(quán)利(4)各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
解放軍文職招聘考試聯(lián)合國與國際和平-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-3020:06:54聯(lián)合國與國際和平（Page210）二戰(zhàn)之后，有關(guān)國家之所以要創(chuàng)立聯(lián)合國，直接原因是要解決給人類社會帶來深重災(zāi)難的國際沖突和戰(zhàn)爭問題，1942年1月1日，包括中國在內(nèi)的26個反法西斯盟國發(fā)表共同宣言，一致贊同《大西洋憲章》的原則。根據(jù)羅斯福的建議，共同宣言定名為《聯(lián)合國家宣言》。一．聯(lián)合國實現(xiàn)和平的方式1．和平解決爭端聯(lián)合國安理會有和平解決爭端的職能。以和平方式解決爭端，是聯(lián)合國的首要選擇。聯(lián)合國的和平機制要發(fā)揮作用，只能適逢其時，即沖突各方都有解決爭端的意愿，同時客觀上亦存在著解決爭端的條件。2．強制行動若和平的方式不起作用，而安理會又確定存在對和平的威脅、破壞或侵略行為，聯(lián)合國即可提議或決定采取強制措施。強制措施包括促請各會員國實施經(jīng)濟制裁以及除武力以外的其他措施，諸如斷絕外交關(guān)系等。如果這樣的措施還解決不了問題，它可以決定使用武力，諸如實行軍事封鎖及其他軍事行動。海灣戰(zhàn)爭是一次最為典型的以集體安全機制制止侵略的事例。3．維和行動。有時被稱為預(yù)防性外交。（1）聯(lián)合國的維和行動是一種界于和平解決爭端和強制行動之間的一種實現(xiàn)和平的方式，填補了調(diào)節(jié)性機制和強制性機制之間的空白。從形式上講，維和不能算是一種純外交方式，到也算不上一種武力強制方式。它與和平解決爭端和強制實行和平都有相似之處。一方面，作為建立在自愿和非強制基礎(chǔ)上行動，它的實施需要得到?jīng)_突各方的贊同和配合。另一方面，它畢竟也是一種軍事行動。在這一點上，又與強制行動以實現(xiàn)和平類似。在實際運作中，維和的主要任務(wù)有兩項，一是制止和遏制戰(zhàn)爭行動，為和平解決爭端創(chuàng)造條件；二是監(jiān)督落實已經(jīng)達(dá)成的協(xié)議。從這兩點來看，維和行動本身并不是爭端的解決，它只是在促成問題的解決，維和只起到隔離和緩沖的作用，本身并不做是非判斷。從上述特點可以看出，維和的成功與否完全取決于當(dāng)事方是否合作，如果當(dāng)事方根本沒有合作的誠意，則維和就根本進行不了。（2）從實際運作來看，聯(lián)合國的維和行動所涉及的沖突大致可分為三類：A、一些國家內(nèi)部有關(guān)政治權(quán)力合法性的爭端與沖突，如納米比亞、尼加拉瓜等國發(fā)生的沖突。B、一些國家內(nèi)部的種族、宗教、民族沖突，如波黑、盧旺達(dá)等國的沖突C、發(fā)生在國家之間的地區(qū)性沖突，如阿以沖突、兩伊戰(zhàn)爭。（3）哈馬舍爾德三原則1956年，哈馬舍爾德曾把維和機制的原則概括為中立原則、同意原則和自衛(wèi)原則。按照這些原則行事的維和行動，具有以下五個特點：A、維和行動必須征得當(dāng)事方（諸如駐在國或爭端各方）的同意，通常還要征得直接相關(guān)的其他方的同意。B、嚴(yán)守中立，不得以任何方式偏袒一方反對另一方，不確認(rèn)侵略者，不實施制裁或懲罰，不不以打敗某一方為目的。C、不干涉所在國的內(nèi)部事務(wù)。D、一般不被授予強制執(zhí)行的權(quán)力，只配備輕型防御武器，行為異?？酥?，只有出于自衛(wèi)，才能被批準(zhǔn)使用武力。E、具有非持久的臨時性質(zhì)，一俟問題解決即行撤出。
解放軍文職招聘考試始終不渝走和平發(fā)展路線-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-1411:07:48十七大報告在闡釋我國外交政策時指出，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。胡錦濤同志在十七大報告中有關(guān)外交的論述，揭示了新時期中國外交和對外關(guān)系方面的基本方略。走和平發(fā)展、獨立自主的道路始終是我國外交奉行的準(zhǔn)則，是我國在處理對外關(guān)系上的必然選擇。而推動構(gòu)建和諧世界，與世界各國實現(xiàn)合作共贏則是我國外交致力于發(fā)展的目標(biāo)，這二者之間有著內(nèi)在的、密不可分的聯(lián)系。這兩方面是未來指導(dǎo)外交工作的重要標(biāo)尺，同時是中國對處理國際關(guān)系作出的重要貢獻(xiàn)。同時，十七大報告將外交理念與國家總體戰(zhàn)略發(fā)展更加緊密地結(jié)合起來，把推動建設(shè)和諧世界的宏偉目標(biāo)，與中國自身實現(xiàn)和平發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略結(jié)合在一起，這將成為很長時間內(nèi)指導(dǎo)我國外交政策的基本方針。除了宏觀戰(zhàn)略和總體原則，報告從經(jīng)濟、文化、安全、環(huán)保等多個角度闡述的我國外交的基本立場，也引起國內(nèi)外專家們的關(guān)注。報告中提出經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展，將互惠雙贏地開展雙邊經(jīng)濟合作的定位，拓寬到所有國家的范疇，不僅從經(jīng)濟角度詮釋了中國的對外交往的原則，也是中國倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界的具體體現(xiàn)。過去十幾年，國際上發(fā)展是不平衡的。胡錦濤同志提出支持國際社會幫助發(fā)展中國家增強自主創(chuàng)新能力、改善民生，縮小南北差距，表明我國在國內(nèi)、國際都尋求均衡的發(fā)展，希望世界各國都能從經(jīng)濟全球化進程中受益，同時強調(diào)中國不做以鄰為壑的事情，尋求的是互利共贏的戰(zhàn)略。而報告提出的文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步，表明文化是綜合國力的重要組成部分，更是對外交往的一個重要載體。提倡相互借鑒和文明的多樣性，是一個和平發(fā)展的大國在國際社會發(fā)展進程中應(yīng)當(dāng)作出的貢獻(xiàn)，也是構(gòu)建和諧世界不可缺失的重要內(nèi)容。關(guān)于安全合作，報告中提出要相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定。單方面強調(diào)某一方安全的時代已經(jīng)結(jié)束，單方面通過武力或軍事解決安全問題的觀念也已顯陳腐，現(xiàn)在需要通過協(xié)力、互信以及外交上的配合在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域建立更好的合作，這樣使得非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域和傳統(tǒng)安全領(lǐng)域都能通過合作求和平、謀發(fā)展。本次報告首次提出中國在環(huán)境外交問題上的主張，是外交部分的一大亮點。許多問題，包括能源過度消耗、溫室氣體排放等，并非一國能解決，也并非一國所面對，只能通過國際合作來解決。中國作為國際社會的一員，積極參與國際合作，在合作中和有關(guān)國家共同承擔(dān)責(zé)任、共同分享合作成果，這也是為推動世界的和平與發(fā)展、建設(shè)和諧世界所作出的努力。在世界范圍內(nèi)推動人、社會同自然的協(xié)調(diào)與和諧發(fā)展，拓展了我國外交的外延，超越了過去外交理念中簡單的國與國關(guān)系、人與人關(guān)系的范疇，更多的關(guān)注人、自然與社會和諧發(fā)展的問題。我們有理由相信，和平發(fā)展和諧世界互利共贏理念的提出，表明了我國正在為逐漸樹立富有建設(shè)性、負(fù)責(zé)任大國形象做出努力，我國正在以一種更加開放自信、理性務(wù)實的外交姿態(tài)出現(xiàn)在國際舞臺上，同時對周邊乃至世界的影響力也隨著綜合國力的提高與日俱增。十七大報告中有關(guān)中國外交的論述延續(xù)了我國一貫堅持的獨立自主的和平外交政策。作為這一政策向更高層次的發(fā)展，和平、和諧、共贏三大理念的提出再一次向世界宣示了中國走和平發(fā)展道路的決心。以上是我對黨的十七大提出的始終不渝走和平發(fā)展道路的一點認(rèn)識，如有不當(dāng)之處，請黨組
